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　　民俗钱币的文化内涵研究

　　汉代"辟兵莫当"钱反映军事崇拜，宋代"福寿延长"钱用于婚庆。五毒钱（明清时期）的蜈蚣图案精度达0.5mm，用于端午节驱邪。某寺庙窖藏出土的"淳化元宝"金质供养钱，佛像衣纹清晰度超同时期铜钱30%。统计显示，清代吉语钱文字组合达200余种，"天下太平"占比35%。最新研究发现，部分镂空花钱采用失蜡法铸造，工艺复杂度超流通币。

　　汉代王莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱币，用的是垂针篆。北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国早的美术字，为收藏珍品。宋代的一对钱，篆文行草分别由司马光和苏东坡所书，飘逸劲拔，为古今一，收藏价值很高。藏家们要明白一点是，古钱币不见得越老越值钱，比如秦半两、汉五铢，虽然年代久远但因为存世量大，今日价格平平；相反“靖康通宝”每枚价格高可达数千元，而明末张献忠占领成都后所铸的“西王赏功”大珍泉品，今日价格更是上万元。

　　在收藏方式上，按照钱币生产年代顺序收藏是一种传统的收藏模式，但需要较多的资金和知识平台，不适合多数人；而选择某一个或某几个朝代的古钱品种进 行收藏，或是以古钱字体的风格或古钱面值等为收藏目标的个性化收藏，则是较为时尚的收藏理念，而且对资金要求不高。

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　　元朝（1271年—1368年），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。传五世十一帝，从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时98年。元朝退出中原后的北元政权一直持续到1402年。

　　1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即位称帝，建元“中统”，定都开平府（上都）。1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年定都大都。1279年，结束了自唐末以来长期的混乱面。之后元朝持续对外扩张，进攻日本、缅甸、越南、爪哇等，但均遭失败。元朝中期皇位继承紊乱，政治未上正轨，而且汉化迟滞，发展不前。后期政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。1368年，朱元璋建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占大都。此后元廷退居漠北，史称北元。1402年，元臣力赤篡夺政权建立鞑靼，北元灭亡。

　　元朝时期统一多民族国家进一步巩固，疆域超越历代。元朝废除尚书省和门下省，保留中书省与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权，地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。

　　洪熙通宝

　　帝王:宣宗（朱瞻基） 在位时间:1426～1435 年号:宣德

　　发行钱币及备注:宣德通宝

　　帝王:英宗（朱祁镇） 在位时间:1436～1449 年号:正统 发行钱币及备注:

　　帝王:景宗（朱祁钰） 在位时间:1450～1457 年号:景泰 发行钱币及备注:

　　帝王:英宗（朱祁镇） 在位时间:1457～1464 年号:天顺 发行钱币及备注:

　　帝王:憲宗（朱見深） 在位时间:1465～1487 年号:成化 发行钱币及备注:

　　弘治通宝

　　发行钱币及备注:嘉靖通宝

　　帝王:穆宗（朱载厚） 在位时间:1567～1572 年号:隆庆

　　发行钱币及备注:隆庆通宝

　　帝王:神宗（朱翊钧） 在位时间:1573～1620 年号:万历

　　发行钱币及备注:万历通宝

　　万历通宝

　　帝王:光宗（朱常洛） 在位时间:1620 年号:泰昌

　　发行钱币及备注:泰昌通宝

　　明朝熹宗朱由校，天启年间铸造。明光宗泰昌年间并未铸钱，因其在位仅一月，未及铸钱，其子明熹宗于天启元年先补铸其父年号“泰昌”钱，称“泰昌通宝”。

　　泰昌通宝

　　帝王:熹宗（朱由校） 在位时间:1621～1627 年号:天启

　　发行钱币及备注:天启通宝

　　帝王:毅宗（朱由检） 在位时间:1628～1644 年号:崇祯

　　发行钱币及备注:崇祯通宝

　　崇祯通宝

　　帝王:李自成、张献忠起义

　　发行钱币及备注:永昌通宝、大顺通宝、西王赏功

　　永昌通宝楷书小平光背 60元 明末李自成于1644年在西安建大顺国，铸，永昌通钱，传世有小平、折五两种，面文楷书直读，光背无文，小平径2.3--2.5厘米，重3.5克，折五径 3.4---3.75厘米，重8.3---14克。版别又分湖北版，陕西版，传世较少。

　　明末农民起义领袖张献忠大西政权于大顺年间（公元1644～公元1645）铸造。版式为小平钱，多阔缘大样，制作较为精细，铜金黄。有光背和背“工”，“户”，“川户”等字样。发行时间短，如今存世量不多，光背相对较多，背川户价格高。

　　1644 年，明末农民起义军首领张献忠据川时，自称“大西王”，在成都建大西国，改元大顺，铸有“西王赏功”大钱，分金、银、铜三品，以奖励有军功者，存世罕 见。上海博物馆有馆藏。该钱币钱体比“天启通宝”当十钱略大，直径4.7厘米，币重31.5克，币厚0.2厘米，为铜质品。钱面文字“西王赏功”以楷书书 写，从上而下而右而左直读。字体浑朴，笔画挺拔，边廓精整，品相佳美。钱背光而无文。该币两面的包浆沉着，呈古铜和黑，包浆虽薄，却异常坚硬，没有脱落，由此可见该币当为入土时间不长或者没有入土的传世古钱币。

　　帝王:南明 在位时间:1644～1662

　　发行钱币及备注:弘光通宝、隆武通宝、大明通宝、永历通宝、兴朝通宝

　　弘光通宝

　　朱由崧称帝的当年阴历十月，开始铸造弘光通宝。弘光通宝版别比较复杂，分为小平和折二两种。小平有光背、背上星、背上凤字三大类，“凤”指安徽省凤阳，因马 士英曾任凤阳总督。小平的直径在2.4厘米左右，折二型直径在2.7厘米至2.8厘米，从弘光通宝钱文上分析，“弘”字的“弓”旁有大小之分，大弓旁背星 者较少。“弘”字还有一种行弓版，即“弓”旁的第二笔长。“通”字有单点通、双点通之分，有一种长通较少见。弘光通宝折二光背十分罕见，据说传世仅一枚。折二弘光通宝背右铸一“贰”字也稀少。

　　隆武通宝

　　清 顺治元年（明崇祯十七年，公元1644年），史可法等人拥立福王朱由崧在南京登位，第二年改元弘光，铸行“弘光通宝”。有小平，折二钱两种。但此钱仅铸行 了一年，福王政权就被清军推翻了。同年六月。鲁王朱以海在绍兴铸“大明通宝”，皆为小平钱，此钱真书直读，分为背有文及背无文两类。顺治元年，鲁王失败， 逃至厦门，投奔郑成功。大明通宝钱铸行有六年时间。顺治二年，南明礼部尚书黄道周等人拥立唐王朱聿键在福州即位，改元隆武，铸行“隆武通宝”，有小平，折 二两种，此钱为真书直读；小平钱分背有文及无文两类。此外还有“隆武通宝”铁钱，较为罕见。隆武二年，清军攻入闽，唐王政权灭亡。顺治四年，桂王朱由榔在 广东即位，改元永历，次年铸行“永历通宝”，有小平，折二、及背文五厘、一分四等钱。

　　唐王政权灭亡后，明朝两广总督丁魁楚等人共推桂王朱由榔监国，后在桂林称帝，建元永历。在南明四个政权中，桂王政权是存在时间久的一个，先后延续了 十六年，桂王政权曾控制过云贵，两广，湘，川等广大地区，而且与李自成、张献忠的余部李定国、李锦等人结成“统一战线”，联合抗清。但后来内受宵小权臣钳 制，外受吴三桂追逼，进入缅甸，后被缅人献于清廷，为吴三桂杀害于云南昆明。

　　帝王:三藩 在位时间:1673～1680

　　发行钱币及备注:利用通宝、昭武通宝、洪化通宝、裕民通宝

　　从 “利用通宝”流通时间，看其历史意义。吴三桂举旗反清的主要运作方式有二种，一是武力推进，抢占地盘，扩充势力;二是发行钱币，经济，稳定人心。从某 种程度上讲，发行钱币比武力推行的意义要大得多。吴三桂及其建立的王朝发行的钱币有三种。一是1674年吴三桂起事之初发行的“利用通宝”;二是公元 1678年，吴三桂率攻入湖南，在衡阳自立为皇帝，国号“周”，年号“昭武”，发行的“昭武通宝”;三是吴三桂死后，他的孙子吴世璠在云南王府继位，改 年号为“洪化”，铸造的“洪化通宝”。三种钱币共存时间仅三年，然而“利用通宝”生命力强，从1674年起一直到清代中后期，在漫长的200多年中，南 方各省是云、贵、湘(尤以临澧地区为盛)把它夹杂在大清朝庭的钱币中流通，直至民国初年才停止使用。其流通时间之长，创下了历史上各个起义军和反朝廷 的政治集团所发行的钱币之。

　　昭武通宝

　　清 康熙十七年（1678）三月初，吴三桂在衡阳称帝，国号大周，改元昭武，为维持人心，铸“昭武通宝”。此钱仿明代钱币旧制,其版式有小平，折五，折十型。 小平楷书钱比较多，一般光背，背“工”比较多见；小平篆书的比较少；折五，折十型钱币都是篆书大钱，背“一分”。篆文古拙。但此币流通时间不久，流通不 广，因吴三桂在这年八月死了。“昭武通宝”是在衡阳铸造发行的唯一古钱币。

　　清（1616～1911）

　　帝王:太祖（努尔哈赤） 在位时间:1616～1626 年号:天命

　　发行钱币及备注:天命汉钱、天命通宝

　　天命汉钱

　　帝王:太宗（皇太） 在位时间:1626～1643 年号:天聪、崇德

　　发行钱币及备注:天聪汉钱

　　帝王:世祖（福临） 在位时间:1644～1661 年号:顺治

　　发行钱币及备注:顺治通宝

　　顺治通宝

　　帝王:圣祖（玄烨） 在位时间:1661～1722 年号:康熙

　　发行钱币及备注:康熙通宝

　　康熙通宝

　　帝王:世宗（胤禛） 在位时间:1723～1735 年号:雍正

　　发行钱币及备注:雍正通宝

　　雍正通宝

　　帝王:高宗（弘历） 在位时间:1736～1795 年号:乾隆

　　发行钱币及备注:乾隆通宝

　　乾隆通宝

　　帝王:仁宗（顒琰） 在位时间:1796～1820 年号:嘉庆

　　发行钱币及备注:嘉庆通宝

　　嘉庆通宝

　　帝王:宣宗（旻宁） 在位时间:1821～1850 年号:道光

　　发行钱币及备注:道光通宝

　　道光通宝

　　帝王:文宗 在位时间:1851～1861 年号:咸丰

　　发行钱币及备注:咸丰通宝、重宝、元宝

　　咸丰通宝

　　帝王:穆宗（载淳） 在位时间:1862～1874 年号:同治

　　发行钱币及备注:同治通宝、重宝

　　同治通宝

　　帝王:德宗（载?） 在位时间:1875～1908 年号:光绪

　　发行钱币及备注:光绪通宝、重宝

　　光绪通宝

　　发行钱币及备注:宣统通宝

　　努尔哈赤是明末我国东北的少数民族--女真族的杰出首领。1616年他建立金国，史称后金，与明政权抗衡。1636年，努尔哈赤的儿子皇太在沈阳称帝，改国号为清。清灭明，建立了清朝。

　　清代币制是银钱平行末位，大数用钱，但白银的更加重要。清代的铜钱在初的二百多年中，都是承袭两千多年来的方孔圆钱，用范模铸币。到了清末，才采取了机器铸币，铸造新式铜钱和铜元。

　　满洲人在入关以前就开始铸币了。努尔哈赤天命元年铸天命汉钱，满文，四字，没有加圈点；天命通宝是铸的汉文。太宗天聪元年铸天聪江钱，背面穿左右满文十 字，穿右有满文一两字样。顺治元年铸顺治通宝。顺治钱有五种；光背、背面有一个汉字、一厘钱、背面有两个满字、满汉文钱。康熙年间铸康熙通宝仿顺治五式满 汉文钱，后铸造小钱。雍正以后，制钱都仿顺治钱五式，除正面的年号外，背面都是两个满文字。宝福所铸的钱，名有时也用汉字。乾隆年间铸乾隆通宝，乾隆 通宝红钱中，还有库车地名的，分普通和当十两种，当十的背面穿孔的上下有"当十"两个汉字。乾隆钱的成先后不同，各地也不同。乾隆五年以前，铸钱不加 锡，称为黄钱，加锡后叫做青钱。嘉庆道光钱名有十九种，计泉、源、直、晋、苏、昌、福、浙、武、南、陕、川、广、桂、云等，钱背为宝东，满文即用康熙钱的 东字。咸丰时铸大增，咸丰钱也多，复杂。在计值方面，咸丰钱可以分为十五级，从一文到当钱，钱上有铸名称，所以各所铸，文字不同，而且福建 所铸，除了计值上，还有计重若干的文字。凡是背部文字多的清代钱都要注意收集，说不定就是珍品。同治年间的当十钱较多，小制钱在咸丰就已停止铸造，而当十 以上的大钱，因民间不用而停铸。光绪年间铸造当十钱光绪重宝，光绪通宝小制钱，现在所见小钱较多。宣统年正式用旧法铸钱的。大概有宝泉，另外有宝广和宝 福两种机器钱，以及一种有圆孔的大清钱币。光绪时广东的机器铸币为通行。广东铸的机器钱，有制钱、当五、当十，当五、当十是样钱。制钱中又有大小两种。 大制钱又有两种，一种背面穿左为一满文"广"字，穿右为一汉文"广"字，穿上横写"库平"二字，穿下有"一钱"两个字。另一种是顺治第五式，即背面有满 文"宝广"二字。光绪二十六年，广东开始铸造铜元，正面为"光绪元宝"四个字，中间没有方孔，而有"宝广"两个满字，下面靠近外部有"广东省造，每百枚换 一圆"字样，背面是蟠龙花纹，下面近处廓有英文字样。后改每百枚换一圆的字样为"每元当制钱十文"。清代钱币仍多为伪品出现。

　　太平天国

　　帝王:洪秀全

　　发行钱币及备注:天国通宝、天国圣宝、太平天国、太平圣宝

　　洪秀全于咸丰三年定都南京，并正式铸行太平天国钱，币材金，银，铅铁俱有，然以铜币为主，形制分小平钱径1.9厘米，重2.2克，折五钱径 2.85厘米，当十径3.8---4.2厘米，当五十径4.8--5.2厘米，钱文多为宋体字，次为楷书，国字方框内从王，名称不一，公元 1851年（咸丰元年）1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村起义，建号太平天国，期间持续十六年，纵横十五省。清咸丰三年（公元1853年），太平天国在南京定都后，遂颁发《天朝田亩制度》，制定了人口平分土地的办法。力图实现“无处不均匀，无人不饱暖”的理想， 这一土地纲领虽未彻底实施，但对农民夺回土地，不缴或少缴地租的行动加以保护，勒令地主富豪多交赋税，减轻人民负担，还是有力的“”。同时，太平天国 还允许自由贸易，不准囤积居奇。财政上鼓铸钱币，实行经税。太平天国开始铸钱是在咸丰三年（1853）七月，那一年在天京朝天宫开炉铸造，设有专司其 事的人，职同指挥。试制多时，终于在次年六月铸造成功，开始发行。不久，在苏州、杭州、绍兴、嘉兴、徽州、衡阳等地，也开始铸行。太平天国钱币材多种，主要为铜铁，也有金银，但很罕见，铸币，均不记值。面背文多变，有面为“天国”背“通宝”的；有面为“天国”背“圣宝”的；有面为“太平天国”背“圣 宝”的；有面为“天国圣宝”背“太平”的，等等。

　　太平天国的金银币较长时间以来一直存在争议。太平天国曾实行白银为主的货币和严格的金银管理制度。到了后期，货币管理日益松弛。金币仅作为赏赐和馈 赠之用，并非流通货币，铸量很少，故十分罕见。太平天国史研究专家简又文先生就曾盛赞太平天国“金币银币之铸造是中国史无前例之创举，虽非通行之货币，故 大为太平天国文化生者。”笔者有幸在南京太平天国博物馆一睹太平天国金银币风采。均为宋体小平钱，铸工精优。正面面文“太平天国”，背书“圣宝”。银币 因氧化而微发黑，金币则灿灿夺目，令人赏心悦目。

　　五、镇库钱、大花钱

　　太平天国仿照历代形制，也铸有镇库钱（上海博物馆藏），用黄铜精铸而成，上书楷书“太平天国”字样，背直书“圣宝”二字。南京太平天国博物馆、上海博物馆均有此类珍贵钱币。太平天国博物馆所藏镇库钱重815g，厚1.3cm，堪称镇库钱之。

　　太平天国龙凤大花钱（珍藏于上海博物馆藏）是一种罕见的具有纪念或者开炉性质的“礼钱”。据载，天国官吏给英国人的礼赐信函中言:“敝国圣钱，今已办上大花 钱，敬呈麾下取玩，以表友情。”说明花钱是太平天国政府重要的外交媒介。大花钱分特大、大、中、小四种，面文“太平天国”，背“圣宝”，宋体，双重缘，中间有两条五爪龙戏珠和立水纹，背后是飞凤。边缘有八宝—宝盖、**、金鱼、宝伞、妙莲、宝瓶、法螺、盘肠传统吉祥纹样。布精巧，工艺精湛，以其艺术 价值和历史价值成为太平天国钱币中的顶级珍品。南京太平天国博物馆藏鎏金特大花钱，直径33.5cm，厚0.8cm，重2170g。虽然只剩残片，但是精 美异常，弥足珍贵，堪称镇馆之宝。

　　太平天国镇库钱和大花钱，均是太平天国钱币中的顶级珍贵钱币。历史上所铸数量本已少，加上清政府的大肆销毁和 百余年的风雨历程，目前市场上所见几乎没有真品，而且以粗糙低仿品居多。海内少数真品都是作为一级文物珍藏在博物馆中，即使有藏家一掷数十万金也是有价无 市，可遇而不可求之。所以笔者建议藏家切忌按图索骥。

　　关于这段已逝去150多年的历史，也许只是沧海桑田中的一粟，但作为钱币收藏新亮点的农民起义军钱币，太平天国钱币虽甚是年轻，却具历史价值与艺术价值，同时也就决定了其可以左右市场的潜力与能力。而在理性收藏占据主流的今天，这种效果只会更加凸显。

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　　古钱币由于其蕴含的历史价值巨大，而且存世量稀少，售价往往其昂贵，一直是众多藏家乃收藏爱好者的青睐对象，正因为如此，许多不法分子采用种种手段伪造古钱币。归纳起来，古钱币作伪主要有七种方法:

　　一、改刻法

　　此法乃是选用旧铜钱较厚的磨去原来的文字，改刻另一种罕见的钱币以此伪造。此种伪造品为数不少。如五铢改刻为太清丰乐，小货泉改刻为永光景和等。还有选择铜钱文字模糊的添刻文字或星月，如改刻半两为两两或半半，改刻五铢为五五或铢铢，用种种办法标新立异。这种伪钱一般钱纹生硬，有的甚至是臆造。

　　二、翻铸法

　　通常是以真钱原品作为模型伪造，浇铸铜水多为古代铜钱或铜镜溶化而成，因此翻铸铜质仍为青铜或红铜，因热胀冷缩的缘故，这种伪钱要小于本钱，即翻铸小一匝。由于是在原钱上翻模铸造，欺骗性较大，有的几可乱真，对这种古钱，在钱币的尺寸上要格外留意。这种伪钱市面上较多。

　　三、泽做旧法

　　的伪钱一关都要做旧处理，以便显示是“古钱”。出土的古钱历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿，有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称之为“生坑锈”。传世的古钱由于玩赏，油汗入表里，钱体呈黄褐或褐。作伪者为取得“生坑”“传世古”的表面效果，便在伪钱泽上做旧。常见的方法有伪造绿铜锈和伪造红铜锈或传世古。

　　四、打制法

　　这类伪钱多为空首布，即预先制成所需钱形，文字、纹饰、边郭等都是从单片的背面打压凸出成型的，然后再用焊接法拼合成一整体，布首一般是用四片或两片合成，布身由两片合成。这类伪钱文字轻飘呆板无神，边郭不伦不类，发出的声音也是浑浊的。

　　五、腐蚀法

　　这类方法是利用化学反应，先用铜片做成钱形，再用蜡液或油漆描绘出文字、纹饰和边郭，然后放到酸液里腐蚀即成。这种伪钱文饰呆板，不自然。

　　六、铁胎石膏仿制法

　　这是一种比较晚的做伪手段，既用马口铁皮剪成拟作伪钱的外形，然后两面包上石膏，再在石膏上雕刻加工所需的文字、纹饰等，做旧处理。这类伪钱主要是伪造先秦小布。但这种伪钱，时间一久，石膏就会脱落，应是伪钱里脆弱的一种。

　　七、粘合拼接法

　　此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同古钱二至数枚，磨去没钱文的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去两个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。这类钱都经不起投掷的检验，无粘接的钱，声音清脆，而粘接过的钱币，哪怕是只粘接了很小的一部分，声音也是浑浊的。

　　近入了一枚35MM的光绪元宝北洋造铜元，刚拿到手就被它沉甸甸的质感惊艳到了。铜板表面龙纹清晰、文字规整，细看还能看到岁月留下的自然氧化痕迹，仿佛穿越回了那个风云变幻的年代。

　　这枚铜币是真品无疑，拿在手里有种的历史厚重感，摆在书桌上当摆件都显得格外有格调。铜质温润、包浆自然，边缘的齿纹依旧分明，细节处理得到位。虽然是古钱币，但保存状态很好，整体品相在线。

　　让我惊喜的是它的“桌面美学”价值，放在书房一角，不仅增添了一份复古氛围，还莫名有种镇宅的感觉。偶尔翻出来擦一擦、看一看，像是和历史对话一样，有意思。

　　如果你也喜欢老物件、热衷于收藏文化，或者只是想在家里加点不一样的装饰元素，这枚铜元真的值得入手。复古风潮正当时，一枚好品相的铜元，说不定哪天就成了你收藏柜里的C位单品。

　　古钱币价值一般是按照存世量来决定的，但古钱币的存世量是一个预料的不确定数，这个数是在不断变化的，因此收藏在民间的古钱币根本无法统计，时有发现古钱币出土，所以古钱币价值会不断翻新。

　　古币“十大珍”到底有哪些，他们又有哪些之处呢？

　　光绪元宝库平七钱二分奉天省造

　　古币是这个世界的不可再生资源，随着时间的日已流逝，世上的古币渐渐的消失在人们的视野之中。近年来古币在一些古玩市场终于有了踪迹，古时的刀币布币以及唐至清的方孔钱和近代的铜币以及银元。都在古玩市场掀起了一股巨浪，就如蝴蝶效应般的影响了整个古玩界。

　　古钱币收藏是当今收藏界的一大热门，像我们今天见得这枚铜圆这样的货币，有高的升值潜力和收藏价值。

　　据钱币收藏专家透露，“存世量的大小才是决定古钱币价值的重要因素，为什么宋朝的钱币不值钱？因为宋朝的钱币发行量太大了，流传至今，其存世量仍旧很大，所以才导致不值钱。在古玩收藏领域，‘物以稀为贵’是的规律，几乎适用于的收藏品。在古代，珍贵的钱币就是那种存世量很少，很罕见的。”

　　古钱称为泉，源头很早。《周礼·天宫》云:“其藏曰泉、其行曰布，取名于水泉其流行无不遍也。”《汉书·食货志》也提到:“故货，宝于金，利于刀，流于泉。”颜师古注:“如淳曰‘流行如泉也’。”从这些记载中可以领会到，古钱称“泉”是取意于泉水的流行周遍，用现代语言讲，就是体现了货币作为商品流通媒介的特性。中国从古人到今人，都认为水是财富的，希望自己的金钱能像泉水一样源源不断，就来源于此。

　　但是真正把泉字用于钱币，还是自新朝王莽始，王莽篡汉后，币制，铸行了六泉十布。他认为，此前的汉朝是刘姓天下，而汉朝的五铢钱，铢的偏旁是“金”，与“劉”字的 “卯、金、刀”的“金”相合，这让作贼心虚的他很不爽。于是就从古书中找到财富亦可称泉的依据，把他发行的钱币都改称泉。如大泉五十、布泉、货泉、小泉直一等。这是历史上次在官方发行的货币上出现泉字。其实不惟王莽的新朝，后世的三国孙吴也发行过带有泉字的货币，如“大泉五百”、“大泉当千”，还有唐及五代的“乾封泉宝”、“永通泉货”，前凉张氏王朝的“凉造新泉”，北周的“布泉”等，这是历史发展的惯性使然。

　　虽然钱币并不是从来就有的，其产生和发展经历了一个漫长的过程，但随着商品交易活动次数的增加，钱币在使用频率变得越来越多，国家在制作钱币方面，也变得越来越细琢，不同币种所体现出来的社会背景、制造缘由、图案选材等，均呈现出不同的历史风貌。

　　光绪元宝是近代中国钱币中的，有着历史熏陶，是价值很高的文物，具有深远的历史纪念意义;同时，还是考古和研究中国历史文化难得的实物。

　　古钱币指古代货币。货币是商品交换的产物。中国是世界上早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少"无文铜贝"，为原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。由于近几年的大热，那些值得我们收藏呢？

　　双旗币80W-220W

　　乾隆通宝120W

　　乾亨通宝168W

　　大清银币180W

　　康熙通宝160W

　　光绪元宝80-280W