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秦王朝建立之前,六国货币形态各异。齐燕使用刀状形货币,韩赵魏行用布状形货币,楚国流通小型蚁鼻钱。秦统一中国后,废除各国原用货币,采用“半两”圆钱为通行全国的法定货币。从此这种外圆内方的钱币形式,在中国保持了2000多年,一直到清末民初。 古人薄金银而厚玉,正所谓黄金有价玉无价。古代皇帝们的权力“玺”,也大多与玉有分不开的关系。传说中用15座城交换的“和氏璧”,就是中国玉玺的始祖。君王们所看重的,也许就是玉的德行与灵性。而这些,恰是冰硬的金银所不具备的。 我国古代钱币,有玉、金、银、铜、铁等各种材质,不同材质的同种钱币,大小基本相同,款式大致一样。同样的古钱币,玉币,比金币、银币贵重,价值更非铜币、铁币等可比。春秋时期《管子》中就曾记载“以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币”。也有“一玉币顶十金百铜”的说法。 玉币,在古代是用于朝聘或祭祀的瑞玉。 战国半成品冰白玉刀币。
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古钱币收藏价格表图片有哪些
天启通宝背密十一两 80000 元
元至元通宝行用钱 5000 元
北宋重和通宝篆书直径25.6mm 16100 元
明代泰昌通宝大字心泰版 6000 元
北宋大观通宝折十大钱直径41mm 2875 元
明代大中通宝折五型背穿上豫字 770 元
北宋宣和通宝银质宫钱 9900 元
南宋大宋通宝当拾 392000 元
北宋大观通宝折三铁母 4000 元
光绪通宝套子钱背汉文宝川母钱 20000 元
元末起义军韩林儿铸龙凤通宝折二 24200 元
天聪通宝当十型 4950 元
清嘉庆通宝宝泉小平母钱 5000 元
清光绪通宝背“宝沽小平机制 227,700 元
清代咸丰通宝背福寿川铸套子钱 900 元
崇宁通宝背上星下十 5,000 元
乾隆通宝背龙凤直径44mm 3500 元
元末起义军张士诚铸天佑通宝背五直径40mm 14560 元
明代天启通宝背十 1680 元
北宋元佑通宝篆书铁母 12000 元
泰和通宝楷书折二试铸 200,000 元
元代至正通宝背午当三 3220 元
光绪二十五年奉天机器造光绪通宝紫铜当十钱重二钱四分铜币 800 元
明天启通宝背府大钱 18 000 元
金代大定通宝铁母小字版 8800 元
大中通宝北平右十 10000 元
清道光通宝”背天下太平直径45.2mm 4025 元
对于古钱币价格长远来说比一些纸币会更优,收藏感兴趣的朋友建议收藏银元古钱币,在市场上的收藏价值高,收藏价格也在不断地上升,作为投资来说银元的古钱币在市场上是由很大的发展空间的。开国纪念币古钱币,袁大头古钱币,大清银币这几类都是发展优势明显的古钱币。投资收藏这样的古钱币能够让收藏者获得不错的收益,收藏要有自己的选择眼光,市场上投资古钱币银元的都来事向这几类靠近,其中的原因就是暴涨,让投资者充满信心。
古钱币收藏以大清银币为例,它主要的收藏版别是三种,长须龙短须龙和大尾龙,这三个版别在市场上的存世量都不错,存世量少市场的收藏价格就高,这是一直以来的收藏原理。三者之中短须龙的存世量又是少的,市场价格就会高于前两者,大清银币在市场上的收藏价格都不便宜,属于古钱币中发展靠前的,这三个的市场价格是八千元到两万元之间。收藏投资是上层佳品。
袁大头纪念币的发行是在中国货币混乱的时候为了统一货币发行的,市场上的收藏价格是在600元到20万元之间,古钱币收藏市场在崛起,很多古钱币都是值得投资的,这主要看市场上的收藏者如何去投资,但是要注意的一点是,并不是的古钱币收藏都值钱,它的收藏投资是有技巧的,没有收藏经验的投资者好多多学再选择入手。
钱币收藏以后就会成为一个大品类了,虽然现在确实有炒作的成分但是价格上去了,以后就不会低,进入了人们的视野,同时也确实有价值未来还是受到看好的。
在八十年代进入到这个圈子里的人,现在都很钱了。那时候背绿水印一角,几块钱一张。车工更是两块多到三块钱一张,大黑十也就百十块钱。但是如今呢,背绿水印四万左右一张,车工两三千元一张,大黑十更是三十多万一张。
而古钱币,也是价格翻着翻的往上涨。正因为有这样的回报,所以钱币收藏领域就越来越火热了。
在以前收藏是富贵人家才能玩的,如果没有一定的资金支持,基本上是收藏不到什么好东西的。现在随着经济的飞速发展,人们的手上都有了点钱,收藏的意识也渐渐觉醒了,而古董字画,一般的大众是没有的知识进去这个领域的,同时价格也是逐渐升高。盛世收藏这个价格一直不会低的。
而作为人们每天都在接触的钱币,价格又不是高,还有情怀的因素,自然而然这个领域就热门起来了。
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中国钱币
先秦钱币
1.贝币
海贝(正面) 海贝(背面)
铜仿贝 蚁鼻钱
脸钱(放大) 脸钱(放大)
2.刀币
齐刀 尖首刀
燕明刀 磬折刀
六字刀'
三字刀
(3) 赵 刀
六字刀 三字刀
赵刀
3. 印子金(金钣、龟币)
郢爰(yǐngyuán) 郢爰(yǐngyuán)
4.圜钱
圜钱 “共”字圜钱(魏)
“垣”字圜钱(魏) 齐圜钱
黍垣一釿
5.布币
耸肩尖足平首布 耸肩尖足空首布
圆 足 布
平肩弧足空首布 斜肩弧足空首布
方足布和釿布
圆足布 三孔布
方足布 桥足布
秦朝钱币
秦半两
两汉钱币
榆荚半两 榆荚半两
四铢半两 西汉五铢
东汉五铢 小泉直一(王莽钱币)
第布八百和次布九百(王莽钱币) 大布黄千(王莽钱币)
南北朝钱币
太货六铢 太和五铢
布泉 五行大布
永通万国 周元通宝
唐国通宝
隋朝钱币
隋五铢
唐朝钱币
开元通宝 乾封泉宝
乾元重宝 乾元重宝(背朱雀)
乾元重宝(背星文) 大历元宝
宋朝钱币
宋元通宝 淳化元宝
淳化元宝(草书) 淳化元宝(楷书)
淳化元宝(金币背面) 皇宋通宝(九叠篆)
政和通宝 建炎通宝
嘉定元宝(折十大钱) 淳祐通宝(大钱)
天禄通宝 承安宝货
承安宝货 正隆元宝
大观通宝 至道元宝(草书)
至道元宝(行书) 绍圣元宝(对钱)
泰和通宝(金章宗钱) 阜昌通宝和阜昌重宝(伪齐刘豫钱)
元朝钱币
中统元宝(交钞) 至元通行宝钞
至正之宝(权钞钱) 天佑通宝
大义通宝 大中通宝
明朝钱币
大明通行宝钞 洪武通宝
洪武通宝(当十钱) 天启通宝
永昌通宝 隆武通宝
永历通宝 崇祯通宝
清朝钱币
一串钱 乾隆通宝(新疆红钱)
道光通宝 咸丰元宝
咸丰重宝 同治重宝
咸丰大钱(背面)
太平天国(楷书)
民国钱币
袁大头 民国纸钞
套
第二套(纸币) 第二套(硬币)
第三套纸币
第三套(硬币)
第四套(硬币)
第三套(纸币)
丁亥年纪念银币(10元)
第四套(纸币) 丁亥年流通纪念币(1元)
第五套(纸币)
第五套(硬币)
50年纪念钞 千禧年纪念钞
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元朝(1271年—1368年),是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝,统治者为蒙古孛儿只斤氏。传五世十一帝,从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年,从忽必烈定国号元开始历时98年。元朝退出中原后的北元政权一直持续到1402年。
1206年,成吉思汗统一蒙古各部,建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后,引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争,促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即位称帝,建元“中统”,定都开平府(上都)。1271年,忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”,次年定都大都。1279年,结束了自唐末以来长期的混乱面。之后元朝持续对外扩张,进攻日本、缅甸、越南、爪哇等,但均遭失败。元朝中期皇位继承紊乱,政治未上正轨,而且汉化迟滞,发展不前。后期政治腐败,权臣干政,民族矛盾与阶级矛盾日益加剧,导致元末农民起义。1368年,朱元璋建立明朝,随后北伐驱逐元廷攻占大都。此后元廷退居漠北,史称北元。1402年,元臣力赤篡夺政权建立鞑靼,北元灭亡。
元朝时期统一多民族国家进一步巩固,疆域超越历代。元朝废除尚书省和门下省,保留中书省与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权,地方实行行省制度,开中国行省制度之先河。
1. 高级动物:
【鱼肉】在去祭祀点的途中(图一位置),不过河,往右走,放下一块桥板后坐船往右走到头。如图三位置:
鱼肉
【特级兽肉】在一开始两父女躲藏的小屋后,应该需要先触发公爵标记8个宝箱的剧情,路易莎家门口会遇到头(王)。白猪在下图位置:
特级兽肉
【品禽肉】是由墓地区一棵树上的的蓝鸟掉落,位置如下图:
↑ 左边是贝内文托的宝藏钥匙所在处,正前方树上是蓝目标鸟
品禽肉
8个宝箱里相对较麻烦的是【贝内文托的宝藏】和【河畔宝库】。
【贝内文托的宝藏】是钥匙难找:钥匙在村庄的墓地区里一个由铁门锁着的小墓穴里(如下图所示红的门处),需要触发丧尸从墓穴爬出来攻击主角的剧情(刚从内贝文托那里回来时,会不断有丧尸从土里爬起来狙击伊森,趁这个BUFF在的时候直接去),门会被一只丧尸打开,趁机去拿取印有“Claud”名字的石板碎片,然后带回贝内文托的宝箱处即可。
【河畔宝库】两个难点:一是进入点不好找,需要在(见上文【鱼肉】图一坐船处)坐船往左走到头,如下图方向所示,我从后方的河上岸,面朝宝库方向:
二是宝库内部有一个谜题,需要点火开门,一共有3个火盆,左右两个很简单,里边的第3个需要引丧尸到火吊处点燃丧尸,再在丧尸被烧死前引到第3个火盆处,即可。
【古钱币】:
拿到【鱼肉】后附近有个洞,一直往里进,直到看到黑树根池(其实更像个无底洞),绕池逆时针贴墙前进,走到头。
从蓝隧道,往地图上的10点钟方向进入红隧道
后来发现古钱币也就图一情怀,没啥别的作用...
刚打完6周目和全收集(离发布这篇文章过去72小时......)
以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号,成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。
穿越到哪个朝代生活不便捷?私以为是先秦:中原地区使用布币,北方及山东地区流通刀币,楚国使用蚁鼻钱……光算这几种钱的“汇率”就能把CPU烧干。所以如果可以穿越,还是穿越到秦始皇统一货币之后好,因为从秦朝到清朝末年,圆形方孔钱形制不改,是千年长红的“顶流”。
在中华民族历史中,钱币作为各民族之间政治关系、经贸往来、文化交流的物质载体,如同年轮一般,记录和见了“多元一体”中华民族的发展过程。
近日,“道中华”专访了中国钱币博物馆研究信息部主任王永生,讲述圆形方孔钱记录的历史痕迹。
记者:您怎么看待不同朝代的钱币形制与中华民族演变发展的关系?
王永生:钱币是人类早发明的文明要素之一。钱币不仅是商品交换的媒介,而且是人类历史进程的实物见,每一枚钱币上都承载和记录有政治、经济、社会、文化等方面的信息,一部钱币史也是一部人类演变发展史。
先秦存在四大钱币体系:一是源于青铜农具的布币,主要流通于以关中、晋南、豫西为中心的中原地区,对应以仰韶文化为代表的农耕文明;二是源自古代实用刀削的刀币,主要流通于以燕山南北、长城地带的北方及山东地区,对应以红山文化为代表的狩猎文明;三是源自铜贝的蚁鼻钱,主要流通于楚国势力范围内,与楚文化关系密切;四是源自玉璧的圜钱,初兴起于中原地区的魏国,后来在位居西部的秦国发扬光大,逐渐发展形成战国时期的主流钱币形态。
可以说,先秦时期起源并发展形成的四大钱币体系,体现了中华民族和中华文明早期的多元性及“区系类型”特点。
记者:在先秦如火如荼的钱币“海选”中,圆润小巧的圜钱战胜温柔端方的布币、威武霸气的刀币,以及神秘冷艳的蚁鼻钱,在这场竞技中“C位”出道,经过秦国的后续改造,原本“圆形圆孔”的圜钱演变成“圆形方孔”,并成长为之后两千多年钱币历史中的“顶流”,它的“流量密码”是什么?
王永生:圜钱形制上的这一改变与秦国崛起并统一六国,以及当时流行的“天圆地方”的宇宙观、“天命皇权”的政治思想密切相关。
圜钱初是圆孔,源自古代的玉璧。后来变为方孔则是受玉琮的影响。玉璧与玉琮都属于古代重要礼器,玉璧用于祭天,玉琮用于祭地。玉琮的特点是兼具“圆”与“方”两种形制,内圆天,外方地。即所谓“璧圆象天,琮方象地”。玉琮外方内圆的这一基本形制,表示的正是“天圆地方”的宇宙观。
战国时期“天圆地方”的宇宙观以及“天命皇权”的政治思想,在钱币上体现为“外圆”天命,“内方”代表皇权。钱币流通到哪里,就表示它所代表的皇权威仪散布到了哪里。于是,秦国仿照玉琮“外方内圆”的形制,将圜钱的“圆孔”改成“方孔”,铸造了“外圆内方”的“半两”钱,成为秦国的法定货币。
秦半两 中国钱币博物馆藏。
记者:秦国建立了中国历史上个大一统政权,作为它的法定货币,“圆形方孔”钱为何能在后续两千多年中持续流传?
王永生:秦王一统天下后,为确立作为“天下”“皇帝”的正当性,需要借助“天圆地方”的宇宙观来宣传“天命皇权”的政治思想,于是便用秦国“圆形方孔”形制的半两钱,统一六国的钱币。
汉承秦制,继续沿用半两钱。汉武帝虽然将钱币的重量从“半两”改为“五铢”,但是仍然保留了“圆形方孔”的形制特点。自此之后的两千多年间,虽然朝代更替,但以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号,成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。
汉五铢 中国钱币博物馆藏。
记者:在我的认知里,北方草原民族以游牧为生,日常生活中很少用到钱币,因此他们几乎都不曾铸造钱币。他们与农耕民族之间的贸易主要是用畜产品交换农产品,比如历史上的茶马贸易。但有趣的是,每个入主中原建立政权的少数民族,却几乎地铸造了各自的圆形方孔钱,这又是何原因?
王永生:对于古代入主中原的游牧民族,只有获得中原地区民众的认同,才具有称帝及统治中原的正统合法身份。而要完成这一身份的转换,直接明了的办法就是铸造蕴涵有“天圆地方”宇宙观及“天命皇权”政治思想的圆形方孔钱。
我来介绍三枚有故事的钱币。
枚钱币是“永通万国”。这枚钱币铸造于北周。因为北魏太武帝拓跋焘曾以“万国宗主”自诩,后来的东西两魏,以及北齐、北周也都曾经以“万国之首”自居,因此诞生了以“永通万国”作钱文的钱币。可见被中原文化深刻影响的鲜卑贵族已经以正统的之国传承者自居,他们认为自己已是的中华,而是落后的夷狄。
北周“永通万国”铜钱 中国钱币博物馆藏。
第二枚钱币是“至元通宝”。这枚钱币铸造于元代,形制上继承了自秦汉以来确定的圆形方孔传统,正面钱文用忽必烈的“至元”年号,铸汉字“至元通宝”。背面用八思巴文、畏兀儿文及西夏文,分别拼读的是汉字“至治通宝”的读音。这一创制既照顾了不同民族文字的“多元”,也遵守了圆形方孔的“一体”,形象地反映了元代民族融合与文化交流的特点。
四体文“至元通宝”钱币的铸造意义重大。它不但反映了元英宗借助元世祖忽必烈的政治影响力来宣传“天下一家”的政治理念,还见了元代在“多元一体”统一多民族国家形成过程中所具有的重要。
第三枚钱币是“乾隆宝藏”。这枚钱币铸造于清代。清代入关以后普遍将方孔圆钱的正面用汉文,为年号加通宝,背面则用满文纪铸。而这枚钱币的之处在于它的流通区域是西藏地区。本着“顺俗从宜,各因其便”的原则,照顾藏族百姓用银传统,没有像内地那样铸造铜钱,而是打制银币,正面为汉字“乾隆宝藏”及纪年,背面是藏文“乾隆宝藏”及纪年。除文字外,正背两面都打印有藏文化传统的吉祥图案。尤为的是在银币的正背面,专门打印一个正方形图框,像是穿孔却没有打透。这一独具匠心的设计,既体现了中国传统钱币圆形方孔的形制特征,又体现“乾隆宝藏”银钱是多民族文化融合的产物,是中华钱币文化大家庭中的重要一员。
古钱币的评级标准与收藏趋势
国际通用谢尔顿70分制,MS级(未流通)钱币须保持90%原光。PCGS统计显示,XF45级清代钱币10年增值180%,远超AU级。某平台数据显示,"袁大头"三年版年交易量超50万枚,占银币市场60%。00后收藏者更关注特殊版别,如"甘肃版"鄂造袁像溢价达常规版5倍。最新研究预测,品相完好的宋代铁钱将成下一个投资热点,过去5年涨幅已达120%。数字藏品平台推出古钱币NFT,实体与虚拟结合收藏模式兴起。