东莞钱币本地上门收购古钱币鉴定机构

　　民俗钱币的文化内涵研究

　　汉代"辟兵莫当"钱反映军事崇拜，宋代"福寿延长"钱用于婚庆。五毒钱（明清时期）的蜈蚣图案精度达0.5mm，用于端午节驱邪。某寺庙窖藏出土的"淳化元宝"金质供养钱，佛像衣纹清晰度超同时期铜钱30%。统计显示，清代吉语钱文字组合达200余种，"天下太平"占比35%。最新研究发现，部分镂空花钱采用失蜡法铸造，工艺复杂度超流通币。

　　古钱币是指古代货币。货币是商品交换的产物。中国是世界上早使用铸币的国家。距今3000年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为原始的金属货币。

　　至西周晚期除贝币外还流通一些定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。中国钱币创造和了中国世界纪录协会多项世界之、中国之。

　　钱币的历史:

　　中国古代钱币萌芽于夏代，（初以贝币作为交换单位）起源于殷商，发展于东周，统一于赢秦，历经了四千多年的漫长历史，创造了七十多项世界之。不仅如此，中国钱币系统之完整，门类之，脉络之清晰，内涵之博大，是一个国家比拟的。

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　　一、先秦时期

　　1. 贝币

　　中国早的货币是贝，约出现在公元前2000年。贝币以天然海贝为主，后来出现仿制贝币，如石贝、骨贝、铜贝等。这些贝币在中国历史上长期存在，与财富有关的文字如“货、财、贸、贱、贷、贫、账”等，都与贝有关。

　　2. 金属铸币

　　随着社会的进步和经济的发展，金属铸币逐渐取代贝币成为主要货币。春秋战国时期，各诸侯国纷纷铸造自己的货币，形成了四大货币体系:中原三晋地区的布币、北方燕赵和东方齐国的刀币、西北秦国行用的圜钱以及南方楚国的蚁鼻钱（铸文铜贝）。

　　二、秦汉时期

　　1. 秦半两

　　秦始皇统一六国后，废除六国币制，统一货币。规定全国使用统一的货币，分为黄金和铜钱两种。黄金为上币，以镒为单位；铜钱为下币，按枚使用，币面铸有“半两”二字，表明每枚的重量是半两，史称半两钱。秦半两钱是中国历史上早的统一货币，其形制为圆形方孔，成为中国古钱的经典形制，沿用了两千多年。

　　2. 汉五铢

　　汉武帝时期，为了加强集权，打击地方豪强和富商大贾，于元狩五年（公元前118年）废除了半两钱，改铸五铢钱。五铢钱的形制规整，轻重适宜，制作精美，深受欢迎。其后各朝累铸，沿用至唐初长达700余年，是中国历史上长寿的货币。

　　三、魏晋南北朝时期

　　魏晋南北朝时期，由于政权更迭频繁，货币制度也经历了多次变革。这一时期的货币种类繁多，但大多制作粗糙，流通不畅。主要的货币有魏五铢、蜀五铢、吴大泉五百等。此外，还有一些地方割据势力铸造的货币，如凉造新泉、汉兴等。

　　四、隋唐时期

　　1. 开元通宝

　　唐朝建立后，整顿币制，铸造开元通宝钱，代替原来的五铢钱。开元通宝钱的形制规整，文字秀美，制作，成为中国历史上的货币之一。其后各朝代都称“通宝”，只是把“开元”二字换成当时的年号，这种形式一直延续到清代。

　　2. 乾封泉宝

　　唐高宗乾封元年（666年），铸造乾封泉宝钱，以十当一，但由于通货膨胀等原因，很快就被废止。

　　五、五代十国时期

　　五代十国时期，由于政权割据，货币制度混乱，各政权纷纷铸造自己的货币。这一时期的货币种类繁多，但大多制作粗糙，流通不畅。主要的货币有开平元宝、天成元宝、永安五铢等。

　　六、宋元时期

　　1. 北宋铜钱

　　北宋时期，铜钱是主要的流通货币。北宋铜钱制作，形制规整，文字秀美。主要的铜钱有建隆元宝、太平通宝、淳化元宝等。此外，北宋还铸造了一些铁钱和铅钱，但数量较少。

　　2. 南宋纸币

　　南宋时期，由于战争频繁，铜钱铸造量减少，纸币开始大量流通。南宋的纸币主要有交子、会子等，是世界上早的官方纸币之一。

　　3. 元朝纸币

　　元朝时期，纸币成为主要的流通货币。元朝的纸币制度完善，纸币种类繁多，有中统钞、至元钞等。此外，元朝还铸造了一些铜钱和银钱，但数量较少。

　　七、明清时期

　　1. 明朝铜钱

　　明朝时期，铜钱仍然是主要的流通货币之一。明朝铜钱制作，形制规整，文字秀美。主要的铜钱有洪武通宝、永乐通宝、宣德通宝等。此外，明朝还铸造了一些银币和纸币，但数量较少。

　　2. 清朝铜钱与机制币

　　清朝时期，铜钱仍然是主要的流通货币之一。清朝铜钱制作，形制规整，文字秀美。主要的铜钱有顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝等。此外，随着西方科学技术的传入，清朝后期开始铸造机制币，如银元、铜元等。这些机制币的制作工艺，流通顺畅，逐渐取代了传统的铜钱和纸币。

　　八、近代货币

　　近代以来，随着西方列强的入侵和中国的近代化进程，中国的货币制度也发生了深刻的变革。银元、法币、金圆券等近代货币的出现，标志着中国货币制度向现代化迈进。

　　中国历代古币种类繁多，形态各异，它们不仅是中国历史的重要组成部分，更是中华文明的重要载体。从贝币到金属铸币，从铜钱到纸币，再到近代的银元、法币等，中国货币的发展历程见了中国历史的沧桑巨变。通过对这些古币的研究和了解，我们可以更深入地认识中国的历史和文化。

　　在人类历史的长河中，货币作为交换媒介和价值储存工具，扮演了其重要的角。古钱币，作为历史的一部分，不仅具有货币价值，更是一种艺术、文化和历史的载体。本文将探讨古钱币的重要性，以及如何收藏和欣赏这些宝贵的文物。

　　一、古钱币的价值历史价值

　　古钱币是当时社会历史背景的直接反映。从货币面值、图案设计到制造工艺，每个细节都折射出古人的生活、信仰和科技水平。比如，秦朝的圆形方孔钱，反映了古代天圆地方的宇宙观；唐代的开元通宝，铸工，字体优美，体现了盛唐的繁荣。艺术价值

　　古钱币的设计和铸造往往体现了当时的艺术水准。许多古钱币都是工艺精湛的艺术品，其图案设计，字体优美，给人以美的享受。如汉代五铢钱、北魏的孝建四铢，其字体和图案都具艺术价值。收藏价值

　　随着时间的推移，古钱币的数量逐渐减少，其收藏价值也日益显现。一些稀有古钱币甚至价值连城，成为收藏家们追逐的对象。同时，古钱币作为一种实物投资，也受到投资者的追捧。

　　二、如何收藏古钱币学相关知识

　　收藏古钱币需要具备一定的历史、文化和艺术知识。了解古代的货币制度、制作工艺和美学观念，有助于对古钱币有更深入的认识。此外，还需关注市场动态，了解古钱币的价格体系和投资风险。寻找来源

　　购买古钱币时，应选择信誉良好的卖家，避免购买假冒伪劣产品。同时，可以参加相关的拍卖会、展览会和钱币市场，与同好交流，拓宽视野。注重保护

　　收藏古钱币的目的是为了保存和传承这些宝贵的历史遗产。因此，保护好古钱币是收藏者的首要责任。要避免物理损伤、化学腐蚀等影响，保持钱币的完整性和清洁度。同时，合理存放也很重要，如使用专门的收藏盒或博物馆级别的包装材料。建立记录体系

　　为收藏的古钱币建立详细的记录体系，包括购买日期、来源、品相、价格等信息，有助于跟踪和评估自己的藏品。这不助于了解自己的投资状况，还可以为将来的研究者提供宝贵的历史资料。

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　　以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　穿越到哪个朝代生活不便捷？私以为是先秦:中原地区使用布币，北方及山东地区流通刀币，楚国使用蚁鼻钱……光算这几种钱的“汇率”就能把CPU烧干。所以如果可以穿越，还是穿越到秦始皇统一货币之后好，因为从秦朝到清朝末年，圆形方孔钱形制不改，是千年长红的“顶流”。

　　在中华民族历史中，钱币作为各民族之间政治关系、经贸往来、文化交流的物质载体，如同年轮一般，记录和见了“多元一体”中华民族的发展过程。

　　近日，“道中华”专访了中国钱币博物馆研究信息部主任王永生，讲述圆形方孔钱记录的历史痕迹。

　　记者:您怎么看待不同朝代的钱币形制与中华民族演变发展的关系？

　　王永生:钱币是人类早发明的文明要素之一。钱币不仅是商品交换的媒介，而且是人类历史进程的实物见，每一枚钱币上都承载和记录有政治、经济、社会、文化等方面的信息，一部钱币史也是一部人类演变发展史。

　　先秦存在四大钱币体系:一是源于青铜农具的布币，主要流通于以关中、晋南、豫西为中心的中原地区，对应以仰韶文化为代表的农耕文明；二是源自古代实用刀削的刀币，主要流通于以燕山南北、长城地带的北方及山东地区，对应以红山文化为代表的狩猎文明；三是源自铜贝的蚁鼻钱，主要流通于楚国势力范围内，与楚文化关系密切；四是源自玉璧的圜钱，初兴起于中原地区的魏国，后来在位居西部的秦国发扬光大，逐渐发展形成战国时期的主流钱币形态。

　　可以说，先秦时期起源并发展形成的四大钱币体系，体现了中华民族和中华文明早期的多元性及“区系类型”特点。

　　记者:在先秦如火如荼的钱币“海选”中，圆润小巧的圜钱战胜温柔端方的布币、威武霸气的刀币，以及神秘冷艳的蚁鼻钱，在这场竞技中“C位”出道，经过秦国的后续改造，原本“圆形圆孔”的圜钱演变成“圆形方孔”，并成长为之后两千多年钱币历史中的“顶流”，它的“流量密码”是什么？

　　王永生:圜钱形制上的这一改变与秦国崛起并统一六国，以及当时流行的“天圆地方”的宇宙观、“天命皇权”的政治思想密切相关。

　　圜钱初是圆孔，源自古代的玉璧。后来变为方孔则是受玉琮的影响。玉璧与玉琮都属于古代重要礼器，玉璧用于祭天，玉琮用于祭地。玉琮的特点是兼具“圆”与“方”两种形制，内圆天，外方地。即所谓“璧圆象天，琮方象地”。玉琮外方内圆的这一基本形制，表示的正是“天圆地方”的宇宙观。

　　战国时期“天圆地方”的宇宙观以及“天命皇权”的政治思想，在钱币上体现为“外圆”天命，“内方”代表皇权。钱币流通到哪里，就表示它所代表的皇权威仪散布到了哪里。于是，秦国仿照玉琮“外方内圆”的形制，将圜钱的“圆孔”改成“方孔”，铸造了“外圆内方”的“半两”钱，成为秦国的法定货币。

　　秦半两 中国钱币博物馆藏。

　　记者:秦国建立了中国历史上个大一统政权，作为它的法定货币，“圆形方孔”钱为何能在后续两千多年中持续流传？

　　王永生:秦王一统天下后，为确立作为“天下”“皇帝”的正当性，需要借助“天圆地方”的宇宙观来宣传“天命皇权”的政治思想，于是便用秦国“圆形方孔”形制的半两钱，统一六国的钱币。

　　汉承秦制，继续沿用半两钱。汉武帝虽然将钱币的重量从“半两”改为“五铢”，但是仍然保留了“圆形方孔”的形制特点。自此之后的两千多年间，虽然朝代更替，但以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　汉五铢 中国钱币博物馆藏。

　　记者:在我的认知里，北方草原民族以游牧为生，日常生活中很少用到钱币，因此他们几乎都不曾铸造钱币。他们与农耕民族之间的贸易主要是用畜产品交换农产品，比如历史上的茶马贸易。但有趣的是，每个入主中原建立政权的少数民族，却几乎地铸造了各自的圆形方孔钱，这又是何原因？

　　王永生:对于古代入主中原的游牧民族，只有获得中原地区民众的认同，才具有称帝及统治中原的正统合法身份。而要完成这一身份的转换，直接明了的办法就是铸造蕴涵有“天圆地方”宇宙观及“天命皇权”政治思想的圆形方孔钱。

　　我来介绍三枚有故事的钱币。

　　枚钱币是“永通万国”。这枚钱币铸造于北周。因为北魏太武帝拓跋焘曾以“万国宗主”自诩，后来的东西两魏，以及北齐、北周也都曾经以“万国之首”自居，因此诞生了以“永通万国”作钱文的钱币。可见被中原文化深刻影响的鲜卑贵族已经以正统的之国传承者自居，他们认为自己已是的中华，而是落后的夷狄。

　　北周“永通万国”铜钱 中国钱币博物馆藏。

　　第二枚钱币是“至元通宝”。这枚钱币铸造于元代，形制上继承了自秦汉以来确定的圆形方孔传统，正面钱文用忽必烈的“至元”年号，铸汉字“至元通宝”。背面用八思巴文、畏兀儿文及西夏文，分别拼读的是汉字“至治通宝”的读音。这一创制既照顾了不同民族文字的“多元”，也遵守了圆形方孔的“一体”，形象地反映了元代民族融合与文化交流的特点。

　　四体文“至元通宝”钱币的铸造意义重大。它不但反映了元英宗借助元世祖忽必烈的政治影响力来宣传“天下一家”的政治理念，还见了元代在“多元一体”统一多民族国家形成过程中所具有的重要。

　　第三枚钱币是“乾隆宝藏”。这枚钱币铸造于清代。清代入关以后普遍将方孔圆钱的正面用汉文，为年号加通宝，背面则用满文纪铸。而这枚钱币的之处在于它的流通区域是西藏地区。本着“顺俗从宜，各因其便”的原则，照顾藏族百姓用银传统，没有像内地那样铸造铜钱，而是打制银币，正面为汉字“乾隆宝藏”及纪年，背面是藏文“乾隆宝藏”及纪年。除文字外，正背两面都打印有藏文化传统的吉祥图案。尤为的是在银币的正背面，专门打印一个正方形图框，像是穿孔却没有打透。这一独具匠心的设计，既体现了中国传统钱币圆形方孔的形制特征，又体现“乾隆宝藏”银钱是多民族文化融合的产物，是中华钱币文化大家庭中的重要一员。

　　古钱币由于其蕴含的历史价值巨大，而且存世量稀少，售价往往其昂贵，一直是众多藏家乃收藏爱好者的青睐对象，正因为如此，许多不法分子采用种种手段伪造古钱币。归纳起来，古钱币作伪主要有七种方法:

　　一、改刻法

　　此法乃是选用旧铜钱较厚的磨去原来的文字，改刻另一种罕见的钱币以此伪造。此种伪造品为数不少。如五铢改刻为太清丰乐，小货泉改刻为永光景和等。还有选择铜钱文字模糊的添刻文字或星月，如改刻半两为两两或半半，改刻五铢为五五或铢铢，用种种办法标新立异。这种伪钱一般钱纹生硬，有的甚至是臆造。

　　二、翻铸法

　　通常是以真钱原品作为模型伪造，浇铸铜水多为古代铜钱或铜镜溶化而成，因此翻铸铜质仍为青铜或红铜，因热胀冷缩的缘故，这种伪钱要小于本钱，即翻铸小一匝。由于是在原钱上翻模铸造，欺骗性较大，有的几可乱真，对这种古钱，在钱币的尺寸上要格外留意。这种伪钱市面上较多。

　　三、泽做旧法

　　的伪钱一关都要做旧处理，以便显示是“古钱”。出土的古钱历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿，有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称之为“生坑锈”。传世的古钱由于玩赏，油汗入表里，钱体呈黄褐或褐。作伪者为取得“生坑”“传世古”的表面效果，便在伪钱泽上做旧。常见的方法有伪造绿铜锈和伪造红铜锈或传世古。

　　四、打制法

　　这类伪钱多为空首布，即预先制成所需钱形，文字、纹饰、边郭等都是从单片的背面打压凸出成型的，然后再用焊接法拼合成一整体，布首一般是用四片或两片合成，布身由两片合成。这类伪钱文字轻飘呆板无神，边郭不伦不类，发出的声音也是浑浊的。

　　五、腐蚀法

　　这类方法是利用化学反应，先用铜片做成钱形，再用蜡液或油漆描绘出文字、纹饰和边郭，然后放到酸液里腐蚀即成。这种伪钱文饰呆板，不自然。

　　六、铁胎石膏仿制法

　　这是一种比较晚的做伪手段，既用马口铁皮剪成拟作伪钱的外形，然后两面包上石膏，再在石膏上雕刻加工所需的文字、纹饰等，做旧处理。这类伪钱主要是伪造先秦小布。但这种伪钱，时间一久，石膏就会脱落，应是伪钱里脆弱的一种。

　　七、粘合拼接法

　　此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同古钱二至数枚，磨去没钱文的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去两个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。这类钱都经不起投掷的检验，无粘接的钱，声音清脆，而粘接过的钱币，哪怕是只粘接了很小的一部分，声音也是浑浊的。

　　古币也是现在收藏市场的主要品类之一，现在很多人对古币是很感兴趣的，喜欢收藏古币的朋友是不少的。古币的种类是比较多的，不同种类的不同朝代的古币在现在的市场价值是不一样的。今天我们就重点来了解清朝古币的市场价格。

　　棋祥通宝:是穆宗祺祥年间铸造的，穆宗登帝位，但是“祺祥”年号仅存69天。不久后，慈禧摄政改为同治，祺祥钱并没有正式发行，铸币回炉铸为“同治”钱（1861年），与祺祥重宝一起并称为中国寿命短的钱币。祺祥通宝小平宝泉，祺祥通宝小平宝源和祺祥通宝小平宝苏价格都在十万左右。

　　当时所铸多为样币，流通币几乎全被回炉改铸同治年号钱，固保存流传下来的祺祥钱为稀少，被古泉界誉为清钱大珍。祺祥通宝虽然分为不同的铸造，价格不一。

　　同治通宝:因为咸丰大钱造成混乱，平时用钱的机会减少，所以很多制造都停铸造这个钱。传世的个别同治通宝较少见，价格稍高。比如宝伊“折五”“当四”价格就稍微高些，数千元。

　　光绪通宝:光绪钱是中国造币史上首次引进西洋机制造币方法铸造的批中国样式（外圆孔方）的行用钱。另有北洋造光绪通宝机制铜币，背北洋零用一文。光绪通宝楷书小平背“宇”、“宙”价格为数百元光绪通宝楷书背宝苏“当五”价格在五万元左右，光绪通宝楷书背宝源“当十”价格为伍佰元左右。光绪通宝楷书部颁各“当十”价格为两万元左右。

　　乾隆通宝:乾隆通宝”版式很多，钱文方面京的多用宋体，宝浙多用楷书，宝陕、宝川两用隶书，但大多数地方钱用宋体。少数钱背有星、汉字，又有记年，记值，合背，吉语等钱。每个钱都有很多的铸造，就以乾隆通宝为例，乾隆常见的共有二十二个铸，新疆红钱有六个铸。想象一下钱的种类，是如此的众多。一般都认为雕母比较贵。乾隆通宝合背两千元左右，乾隆通宝背宝泉宝源数十元左右。

　　道光通宝:铸于清宣宗道光年间。大家对道光通宝的价格为熟悉的是在2012年嘉德拍出一枚“道光通宝”背“宝源”小平雕母的钱币，拍卖成交价是四百十二万五千元。并不是的钱都是这样的价格，比如有藏友问的道光通宝折二宝泉的价格就仅仅为:几百元。

　　咸丰通宝:清文宗咸丰年间（1851-1861年）所铸平钱。因政治腐败，经济危困，铸行未久即收到各种重宝、元宝大钱的冲击，通宝钱遂严重贬值，故制作简陋，形制混杂。咸丰钱品类浩繁，仅中国历史博物馆珍藏达917种，咸丰重宝折五拾文价格为二十万，咸丰重宝折五拾文五十万咸丰重宝折五十宝泉只有两千块。

　　（3）用普通真钱做母钱。这种方法制作的假币，只是在个别地方略加修整，一般是很难发现的。比如选用普通的大中通宝小平钱当做母钱制模，在背范上加刻京字变成少见的品种，这种容易使人上当受骗。此类钱币的鉴别方法，其一是从加工痕迹及锈上辨别，其二是对照钱文及背文风格与真钱是否存在差异，形状及材质与真品的特征是否相符来鉴别真伪。

　　2、改刻法

　　这种作伪的方法比较重要，就是将一枚普通钱币经过加工改刻之后，变成一枚珍贵的钱币。改刻的方法主要有以下几种:

　　（1）利用流铜进行改刻。

　　（2）直接在钱币表面阴刻文字。出现阴刻文字的钱币大多是半两和五株钱两种。

　　（3）对原有钱文进行改刻。这种改刻又可分为两种:一是对钱币面文的改刻；一是对钱币背文的改刻。

　　3、嵌补法

　　嵌补法是钱币作伪的又一重要方法。传统所说作伪的挖补法、拼合法、打制拼合法等，可以嵌补法一言以蔽之。

　　以上是古钱常见的造假方法，那么，我们在收藏过程中该如何辨别其真伪呢？古代货币种类繁多，今天小咚就先支十三招鉴别古铜钱的办法！

　　1、看铜质定真伪

　　古代铜钱的材质有青铜、白铜、红铜和黄铜四种。明代嘉靖以前铸钱材质一般都是青铜，少量白铜，红铜铸币辽代较多。青铜容易断裂，断裂面无铜，而将断裂面在石头上摩擦后，铜即显。黄铜铸币和铜雕母钱始于明代嘉靖，如果发现明代嘉靖以前的黄铜钱币或铜雕母钱，可判定是后铸无疑。

　　2、听声音定真伪

　　古铜钱年代越久，钙化越严重，钙化后的铜钱失去铜的原声，用金属撞击声音沉闷，声音越小，时间越久。凡是发现声音尖高的古铜钱，说明没有钙化现象，可判定为新彷品。

　　3、闻气味定真伪

　　古钱币真品由于长期埋入地下，生有锈，出土时会带有一股纯正的泥土香味，没有别地异味。而假钱带有伪造的锈，有刺鼻的胶水味、松香味、生漆味等怪味。

　　4、观锈定真伪

　　古铜钱停止流通后，存放不当会生锈。传世古铜钱锈层较薄，且锈在部，钱面大部分呈古黑。出土铜钱坑口不同锈不同。土坑出土的铜钱，锈层一般较厚，锈在一起的铜钱叩开后，有“泛金”、“泛银”、“泛蓝”现象，“三泛”现象是无法仿制的；

　　沙坑出土的铜钱，一般锈层较薄，钱面多生红黄锈；水坑铜钱锈布满币面，呈墨绿。古铜钱的锈是由内向外而生，行家称其为“发锈”、“贴骨锈”，真锈是很难去掉的，凡是锈容易去掉的铜钱，可判定是赝品。

　　5、舌头舔定真伪

　　用舌头舔钱面，真品道。如果有酸味、苦味、涩味，可判定是人工做锈或作浆，必假无疑。

　　6、比较定真伪

　　我国古铜钱都是手工铸造，每枚钱币之间多少都有一些差别。如果发现多枚钱币一模一样，分毫不差的古铜钱，可判定是现代工艺所为。

　　7、水煮定真伪

　　古铜钱上的锈或绿或红，或黄或蓝，附着力强。遇到锈可疑的高古钱，放入沸水中煮20分钟后看锈，如果锈不变不脱的是真钱，变脱锈的可判定是假货。

　　8、针扎定真伪

　　古铜钱的真锈比较坚硬，用针用力下扎而不入不立。如果是人工用粘合剂做作的假锈，具有软性，用针很容易扎入，针立而不倒。凡针立于锈上的铜钱，可判定是赝品。

　　9、掂量定真伪

　　古铜钱用手掂量，感觉轻飘飘的，因为真钱钙化、氧化后密度小。新铜翻铸假币密度大、比重大。凡是有压手感的古铜钱，多数可判定是新铸品。

　　10、看大小比重定真伪

　　古铜钱的大小，轻重千差万别，很难说清规制，但从普遍性分析，也能悟出一般规律。如战国“半两”，大部分直径3.2厘米左右，重5.4—7.4克不等；秦“半两”大部分直径在2.5—2.8厘米之间，重3—6克左右；汉“五铢”大部分直径在2.4—2.6厘米左右，重3.2—3.6克之间；唐代“开元通宝”大部分直径在2.4—2.5厘米之间，重3.8—4.2克左右；宋代小平钱多数直径在2.4—2.5厘米之间，重3.4—4.2克左右。近年专家研究发现，“半两”钱直径凡是超过4厘米以上的，均为伪作，小平钱超重和超大的，真品少见。

　　11、水洗法测试

　　将被测试的钱币放入清水中，数日后取出，附着在钱币上的泥土、油污、浮锈便会脱罗。假币上的作伪之处，也很容易发现。

　　12、形制辨真伪

　　从形制上兼备古钱币的真伪，即是从造型机构、铸造工艺、币材成分和钱文上去做一一鉴定。看一枚古钱币与其时代特征差异的大小，差别过大，就要注意是否伪品。

　　古钱币的真品钱文、图案、轮廓和穿孔都清晰、规矩、表面的自然磨损和撞击伤痕呈不规则分布，伪币制作粗糙，钱文、图案、轮廓模糊不清，多有沙眼和气孔，表面磨损和撞击伤痕有规则，或没有磨损和伤痕。

　　13、字迹磨损分辨

　　假币的字迹一般模糊，而真币适用时间长了，经过长期磨损，字迹也回变得模糊。在这种情况下，就要靠参照钱体铜质磨损情况来看。

　　真币出现字迹模糊，通常是大面积的，同时，钱体也会受到很大的磨损，即字迹的模糊程度与钱体的磨损是同步的，而假币通常是钱体完整，铜质较新，字迹却模糊不清。

　　鉴定钱币，钱穿即钱币的方孔也是应注意的地方，这是作假者往往忽略的地方，古代的钱币加入商品流通领域之后，人们使用时是用绳索之类的工具将钱币串在一起的，所以，随着钱币流通时间的增加，钱穿经自然磨损已像新出炉的钱币那样棱角分明了，有的甚至会造成钱穿变形。伪钱却不同，钱穿方整有棱，留有新锉痕迹。

　　收藏古钱币需要多接触实物，多学相关知识，多向有收藏经验的同行请教，多积累实践经验，才能在收藏过程中减少“走眼”损失。