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近日,记者发现,随着钱币收藏市场的不断升温,古钱币以其文化价值、历史价值等多重属性逐渐走出低谷,受到藏家喜爱,身价也是连年攀升。
【古钱币五年涨近百倍】
记者在天津市沈阳道看到,多家摊位上摆着厚厚的“藏币册”。一位摊主向记者介绍到,近年来,古钱币收藏价格尚处于低位,如20枚民国8年的银元,两年前价格是600元/枚,现今,价格已升至850元/枚左右。“5年前,一枚齐五字刀币只需2000元左右,而如今价值至少要20多万元,五年的时间已涨了近百倍。”
随后,记者在多家拍卖行了解到,几年前,在嘉德春拍上的一枚估价为1500元的“泰和重宝”合背钱(面背铸有同样钱文的钱),以6500元落槌。而战国时期的“十七两”三孔布以368万元成交,一举刷新中国古钱拍卖价格的高记录。
【四类古钱币值得投资】
收藏什么样的古钱币有投资价值呢?随着古钱币市场行情的一路攀升,每年加入古钱币收藏队伍的人数激增。然而面对历史悠久、种类繁杂的中国古代钱币,“新手”们往往感到无从下手。天津市民间收藏委员会钱币分会会长王定祥认为:“目前收藏古钱币好从以下四类着手。”一是短命政权的钱币:如“靖康通宝”、“靖康元宝”、“永昌通宝”等。二是存世数量少的钱币:如“得壹元宝”、“顺天通宝”等。三是文化价值高的钱币:“泉体通宝”、“元佑通宝”等。四是有背文的钱币:其中铸造有年代、地址和品评的尤为稀珍。
此外,用金、银、白铜等材质精制而成的宫廷钱币,铸量少、质量佳,属珍贵文物。但有些年代久远,如秦半两、汉五铢等,因出土数量多,价格也低廉,有的只需几角钱便可买到,新入门的藏家千万要当心。记者 胡淼
第五套于1999年10月1日陆续发行至今,就目前共发行纸币六种面值,硬币三种面值。分别为纸币100元、50元、20元、10元、5元、1元。硬币1元、5角、1角。除硬币大的版别可分为11种,11种里边除1元纸币公为1999年外其它面值分别都有1999年和2005年两种之分。
(1)固定人像水印。位于正面左例空白处,迎光透视,可见与主景人像相同、立体感很强的毛泽东头像水印。
(2)红、蓝彩纤维。在票面的空白处,可看到纸张中有红和蓝纤维。
(3)磁性微文字线。钞票纸中的线,迎光观察,可见“RMB100”微小文字,仪器检测有磁性。
(4)手工雕刻头像,正面主景毛泽东头像,采用手工雕刻凹版印刷工艺,形象逼真、传神、易于识别。
(5)隐形面额数字。正面右上方有一椭圆形图案,将钞票置于与眼清接近平行的位置,面对光源作平面旋转度或90。角,即可看到面额“100”字样。
(6)胶印缩微文字。正面上方椭圆形图案中,多处印有胶印缩微文字,在放大伐下可看到“RMB“和“RMB100”字样。
(7)光变油墨面额数字。正面左下方“100”字样,与票面垂直立角度观察为绿,倾斜一定角度则变为蓝。
(8)互补对印图案。票面正面左下方和背面右下方均有圆形部图案,迎光观察,正背图案重合并组成一个完登的古钱币图案。
(9)雕刻凹版印刷。正面主景毛泽东头像、中国人民银行行名、盲文及背面主景人民大会堂等均采用雕刻凹版印刷,用手指触投有明显凹凸感。
(10)横竖双号码。正面采用横竖双号码印刷(均为两位冠字码为黑,竖号码为蓝。又2005年版第五套的防伪特征与1999年版的区别。
(11)调整了防伪特征布 2005年版第五套100元、50元纸币正面左下角胶印对印图案调整到主景图案左例中间处,光变油墨面额数字左移至原胶印对印图案处,背面右下角胶印对印图案调整到主景图案右侧中间处。
(12)调整防伪特征 隐形面额数字:调整2005年版第五套各?别纸币的隐形面额数字观察角度。2005年版第五套各券别纸币正面右上方有一装饰性图案,将票面置于与眼睛接近平行的位置,面对光源做上下倾斜晃动,分别可以看到面额数字字样。
(13)全息磁性开窗线 全息磁性开窗线:2005年版第五套100元、50元、20元纸币将原磁性缩微文字线改为全息磁性开窗线。2005年版第五套100元、50元纸币背面中间偏右,有一条开窗线,开窗部分分别可以看到由缩微字符“¥100”、“¥50”组成的全息图案。2005年版第五套20元纸币正面中间偏左,有一条开窗线,开窗部分可以看到向缩微字符“¥ 20”组成的全息图案。
(14)双异形横号码; 双异形横号码;2005年版第五套100元、50元纸币将原横竖双号码改为双异形横号码。正面左下角印有双异形横号码,左侧部分为暗红,右侧部分为黑。字符由中间向左右两边逐渐变小。
(15)雕刻凹版印刷 雕刻凹版印刷:2005年版第五套20元纸币背面主景图案桂林山水、面额数字、汉语拼音行名、民族文字、年号、行长章等均采用雕刻凹版印刷,用手触摸,有明显凹凸感。第四套100元票面中也是用了该技术, 图像层次,泽鲜明,立体感强,用手摸角有凹凸感。
第五套1元:三潭印月
1元上的图案并非写实,摄影师所在角度只能拍到两座石塔。三潭印月,杭州西湖十景之一,位于西湖中部偏南,与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”,犹如中国古代传说中的蓬莱三岛,故又称小瀛洲。北宋时已成为湖上赏月佳处。明人张宁诗云:“片月生沧海,三潭处处明。夜船歌舞处,人在镜中行。” 钱币尺寸:13 *6.3
第五套5元背面:泰山
泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多,实为全国名山之冠。泰山之称早见于《诗经》,“泰”意为大、通畅、安宁。《五经通义》云:“宗,长也,言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国,同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳,因地处东部,故称东岳。 钱币尺寸:13.5 *6.3
第五套10元背面:夔门
夔门,在瞿塘峡入口处是长江三峡的西大门,又名“瞿塘关”,在巍峨壮丽的白帝城下,是出入四川盆地的门户。从白帝城向东,便进入长江三峡中西面的瞿塘峡,全长约8公里,在三峡中短,却为雄伟险峻。杜甫诗云:“白帝高为三峡镇,瞿塘险过百牢关。” 钱币尺寸:14 * 7
第五套20元背面:桂林山水
桂林山水甲天下,国家的名片上怎么能少了这“天下”的风景?桂林是世界的风景游览城市,漓江水清澈秀丽,有着举世无双的喀斯特地貌。“山青、水秀、洞奇、石美”是桂林“四”。 钱币尺寸:14.5 * 7
第五套50元背面:布达拉宫
为了制作第五套50元券的布达拉宫,上海印钞造币厂的两位高级美工来到拉萨考察。他们寻找很久,在一个水厂的厂房顶上找到“佳角度”。他们先在这里拍照片、画素描图,经过反复修改和雕琢,设计出上的图案。布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇。宫体主楼13层,高115米。 钱币尺寸:15 * 7
第五套100元背面:人民大会堂
人民大会堂为建国10周年首都十大建筑之一,也是北京的地标性建筑。它由1958年10月动工,1959年9月建成,仅用了10个多月的时间就建成了。创造了中国建筑史上的一大创举。它位于北京市中心、天安门广场西侧,西长安街南侧。是中国全国人民代表大会开会地点;是全国人民代表大会和全国人大常委会的办公场所;是党、国家和各人民团体举行政治活动的重要场所,也是中国和人民群众举行政治、外交、文化活动的场所。整体建筑坐西朝东,南北长336米,东西宽206米,高46.5米,占地面积15万平方米,建筑面积17.18万平方米。 钱币尺寸:15.5 * 7.7
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古钱币也是现在收藏市场的主要藏品,有些古钱币在现在是有一定收藏价值的,并且价值还是很可观的。当然了,并不是的古钱币都有高的收藏价值。下面我们就详细来了解古钱币的市场价格。
2019古钱币图片及价格
开元通宝的收藏大部分都是在拍卖会上,有少量的开元通宝会在市场上上流通,价格也是很惊人的。拍卖会上成交的开元通宝价格都是在百万元,开元通宝私人收藏者比较多,都是一些实力的收藏买家才有机会收藏到开元通宝。投资高价格的古钱币后期一定会收获不错的回报,但是要避免盲目的跟风投资。开元通宝是是升值的生活投资中的经典收藏,这样的古钱币投资收藏者一定要谨慎小心。
一般古钱币值多少钱,我们首先就应该结合钱币的种类来分析,比如乾隆通宝版本市场的价格基本上是在几千元到几万元之间,比如:乾隆通宝钱币五十八年大型,目前的市场价格达到4510元左右。乾隆通宝宝川大样,市场价格达到了12,000元左右。
顺治通宝钱币也同样是目前市场上比较常见的一种钱币,这种钱币在目前的市场上价格也有着一定的差异。这枚顺治通宝在市场上,市场的价格大约是在2万元左右,而这一个钱币在古钱币中也就属于佼佼者,也难怪能够引来人的关注。
根据了解,在目前市场上品相比较好的道光通宝,目前的市场价格大约是在几十元左右,而如果只是普通的,那么市场价格多也只是几元钱,但是你可能并不知道其中也会有一些高价,道光通宝楷书小平背宝苏雕母,市场的价格早就已经明显超过于1万元。
要知道一般古钱币值多少钱啊,同治通宝版本也是很多,但是价格相对来说还是可观,比如:同治通宝楷书小平背“新十”目前的市场价格大约在8000元左右,同治通宝楷书小平背阿无苏“当五”目前的市场价格大约是在5000元左右。
如何收藏古钱币
收藏古钱币应“集套”
有些古钱币可以成系列收藏,如洪武通宝就有一个系列(一钱,二钱,三钱,五钱,十一两),咸丰通宝有(小平,当五,当十,当五十,当百,当五百,当千)集成套的往往比单个的要贵很多,有的价值可以贵出一倍。
投资古钱币,投未来升值潜力高的
有些钱币现在价格不高,未来前景比较大的,市盈率可以达到很高。投资古钱币千万别跟风,有很多钱币炒作的嫌疑比较大,价格已经炒的很高了,再去投资往往收益不高,甚至会套牢。
很多钱币存世量不大,只是名气不大,没人炒作,这类钱币未来升值前景很大,市盈率很高。
元朝(1271年—1368年),是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝,统治者为蒙古孛儿只斤氏。传五世十一帝,从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年,从忽必烈定国号元开始历时98年。元朝退出中原后的北元政权一直持续到1402年。
1206年,成吉思汗统一蒙古各部,建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后,引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争,促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即位称帝,建元“中统”,定都开平府(上都)。1271年,忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”,次年定都大都。1279年,结束了自唐末以来长期的混乱面。之后元朝持续对外扩张,进攻日本、缅甸、越南、爪哇等,但均遭失败。元朝中期皇位继承紊乱,政治未上正轨,而且汉化迟滞,发展不前。后期政治腐败,权臣干政,民族矛盾与阶级矛盾日益加剧,导致元末农民起义。1368年,朱元璋建立明朝,随后北伐驱逐元廷攻占大都。此后元廷退居漠北,史称北元。1402年,元臣力赤篡夺政权建立鞑靼,北元灭亡。
元朝时期统一多民族国家进一步巩固,疆域超越历代。元朝废除尚书省和门下省,保留中书省与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权,地方实行行省制度,开中国行省制度之先河。
以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号,成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。
穿越到哪个朝代生活不便捷?私以为是先秦:中原地区使用布币,北方及山东地区流通刀币,楚国使用蚁鼻钱……光算这几种钱的“汇率”就能把CPU烧干。所以如果可以穿越,还是穿越到秦始皇统一货币之后好,因为从秦朝到清朝末年,圆形方孔钱形制不改,是千年长红的“顶流”。
在中华民族历史中,钱币作为各民族之间政治关系、经贸往来、文化交流的物质载体,如同年轮一般,记录和见了“多元一体”中华民族的发展过程。
近日,“道中华”专访了中国钱币博物馆研究信息部主任王永生,讲述圆形方孔钱记录的历史痕迹。
记者:您怎么看待不同朝代的钱币形制与中华民族演变发展的关系?
王永生:钱币是人类早发明的文明要素之一。钱币不仅是商品交换的媒介,而且是人类历史进程的实物见,每一枚钱币上都承载和记录有政治、经济、社会、文化等方面的信息,一部钱币史也是一部人类演变发展史。
先秦存在四大钱币体系:一是源于青铜农具的布币,主要流通于以关中、晋南、豫西为中心的中原地区,对应以仰韶文化为代表的农耕文明;二是源自古代实用刀削的刀币,主要流通于以燕山南北、长城地带的北方及山东地区,对应以红山文化为代表的狩猎文明;三是源自铜贝的蚁鼻钱,主要流通于楚国势力范围内,与楚文化关系密切;四是源自玉璧的圜钱,初兴起于中原地区的魏国,后来在位居西部的秦国发扬光大,逐渐发展形成战国时期的主流钱币形态。
可以说,先秦时期起源并发展形成的四大钱币体系,体现了中华民族和中华文明早期的多元性及“区系类型”特点。
记者:在先秦如火如荼的钱币“海选”中,圆润小巧的圜钱战胜温柔端方的布币、威武霸气的刀币,以及神秘冷艳的蚁鼻钱,在这场竞技中“C位”出道,经过秦国的后续改造,原本“圆形圆孔”的圜钱演变成“圆形方孔”,并成长为之后两千多年钱币历史中的“顶流”,它的“流量密码”是什么?
王永生:圜钱形制上的这一改变与秦国崛起并统一六国,以及当时流行的“天圆地方”的宇宙观、“天命皇权”的政治思想密切相关。
圜钱初是圆孔,源自古代的玉璧。后来变为方孔则是受玉琮的影响。玉璧与玉琮都属于古代重要礼器,玉璧用于祭天,玉琮用于祭地。玉琮的特点是兼具“圆”与“方”两种形制,内圆天,外方地。即所谓“璧圆象天,琮方象地”。玉琮外方内圆的这一基本形制,表示的正是“天圆地方”的宇宙观。
战国时期“天圆地方”的宇宙观以及“天命皇权”的政治思想,在钱币上体现为“外圆”天命,“内方”代表皇权。钱币流通到哪里,就表示它所代表的皇权威仪散布到了哪里。于是,秦国仿照玉琮“外方内圆”的形制,将圜钱的“圆孔”改成“方孔”,铸造了“外圆内方”的“半两”钱,成为秦国的法定货币。
秦半两 中国钱币博物馆藏。
记者:秦国建立了中国历史上个大一统政权,作为它的法定货币,“圆形方孔”钱为何能在后续两千多年中持续流传?
王永生:秦王一统天下后,为确立作为“天下”“皇帝”的正当性,需要借助“天圆地方”的宇宙观来宣传“天命皇权”的政治思想,于是便用秦国“圆形方孔”形制的半两钱,统一六国的钱币。
汉承秦制,继续沿用半两钱。汉武帝虽然将钱币的重量从“半两”改为“五铢”,但是仍然保留了“圆形方孔”的形制特点。自此之后的两千多年间,虽然朝代更替,但以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号,成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。
汉五铢 中国钱币博物馆藏。
记者:在我的认知里,北方草原民族以游牧为生,日常生活中很少用到钱币,因此他们几乎都不曾铸造钱币。他们与农耕民族之间的贸易主要是用畜产品交换农产品,比如历史上的茶马贸易。但有趣的是,每个入主中原建立政权的少数民族,却几乎地铸造了各自的圆形方孔钱,这又是何原因?
王永生:对于古代入主中原的游牧民族,只有获得中原地区民众的认同,才具有称帝及统治中原的正统合法身份。而要完成这一身份的转换,直接明了的办法就是铸造蕴涵有“天圆地方”宇宙观及“天命皇权”政治思想的圆形方孔钱。
我来介绍三枚有故事的钱币。
枚钱币是“永通万国”。这枚钱币铸造于北周。因为北魏太武帝拓跋焘曾以“万国宗主”自诩,后来的东西两魏,以及北齐、北周也都曾经以“万国之首”自居,因此诞生了以“永通万国”作钱文的钱币。可见被中原文化深刻影响的鲜卑贵族已经以正统的之国传承者自居,他们认为自己已是的中华,而是落后的夷狄。
北周“永通万国”铜钱 中国钱币博物馆藏。
第二枚钱币是“至元通宝”。这枚钱币铸造于元代,形制上继承了自秦汉以来确定的圆形方孔传统,正面钱文用忽必烈的“至元”年号,铸汉字“至元通宝”。背面用八思巴文、畏兀儿文及西夏文,分别拼读的是汉字“至治通宝”的读音。这一创制既照顾了不同民族文字的“多元”,也遵守了圆形方孔的“一体”,形象地反映了元代民族融合与文化交流的特点。
四体文“至元通宝”钱币的铸造意义重大。它不但反映了元英宗借助元世祖忽必烈的政治影响力来宣传“天下一家”的政治理念,还见了元代在“多元一体”统一多民族国家形成过程中所具有的重要。
第三枚钱币是“乾隆宝藏”。这枚钱币铸造于清代。清代入关以后普遍将方孔圆钱的正面用汉文,为年号加通宝,背面则用满文纪铸。而这枚钱币的之处在于它的流通区域是西藏地区。本着“顺俗从宜,各因其便”的原则,照顾藏族百姓用银传统,没有像内地那样铸造铜钱,而是打制银币,正面为汉字“乾隆宝藏”及纪年,背面是藏文“乾隆宝藏”及纪年。除文字外,正背两面都打印有藏文化传统的吉祥图案。尤为的是在银币的正背面,专门打印一个正方形图框,像是穿孔却没有打透。这一独具匠心的设计,既体现了中国传统钱币圆形方孔的形制特征,又体现“乾隆宝藏”银钱是多民族文化融合的产物,是中华钱币文化大家庭中的重要一员。
钱币出土与窖藏规律分析
长江流域窖藏多埋于地下1.5-2m,北方则常见3m深坑。南宋临安城遗址出土显示,97%的钱币集中于房屋四角。某唐代窖藏统计表明,开元通宝占比75%,晚唐钱仅3%,反映货币流通滞后性。土壤酸碱度检测显示,pH6.5-7.5环境最利铜钱保存。金属探测器在干燥沙土中的探测深度达2.5m,但潮湿黏土仅0.8m。最新探地雷达可识别5m深度的钱币金属堆积信号。