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中国古代钱币鉴赏
唐代:开元通宝，银质。
五代:圣祖大型银质供养钱。
宋代:北宋大观瑞宝银质小平、崇宁元宝楷书小平银钱、大观通宝。
元代:元代至元戊寅背“香殿”银质供养钱、至元通宝银质供养钱、延佑元宝银质供养钱。
明代:万历通宝背“银矿”大小两种、罗伯昭旧藏2011嘉德春拍成交价RMB55200、明万历年造背“二钱”上海博物院藏、明万历年造背“五钱”、明万历年造背“九钱”、明成化通宝繁、简宝阴刻银钱二枚、明隆庆年造背“四钱”银质、明日利千金背“五两”。
清代:顺治通宝、同治通宝背“福寿寅”、咸丰通宝背“宝福丁巳”、太平通宝、太平通宝背八卦、长命百岁百家宝锁银质花钱。
战国时期:安阳方足布，方足布以足部呈方状得名，面文“受阝氏”。
蚁鼻钱，因其形得其名，春秋晚期至战国末期青铜铸币，铸行于楚国，面文或释为“巽”。
齐之法化刀，齐刀为齐国铸造的货币，铸工精湛，于诸刀币中首屈一指，钱文自上而下为“齐之法化”，“法化”为标准铸币之意。
襄阴圜钱，襄阴圜钱，战国中晚期青铜铸币，铸行于魏国，流通于三晋、两周地区。
古泉五十珍”是中国历史上曾经出现的五十种其珍贵的钱币，很多已经失传或一枚，其价值不可估量。
古泉五十名珍简介
1桥足半釿布
战国时期铸币。系从空首布演化而来，因其钱文多铸有货币单位“釿”字而得名。产生于战国早期，主要流通于魏国地区。基本形制为首部平实、圆肩（或平肩）、圆裆、方足。钱文纪地、纪值，一般分二釿、一釿和半釿三等。除此之外，当时楚国地区也曾铸行过钱文分别是“殊布当釿”和“四布当釿”的长足釿布。
2三孔布
圆足布之一种。因其首部和两足部各有一小孔而得名。这种布币发现少，所见面文有二十余种，背文纪值，分“两”和“十二朱”等。
3博山刀
齐明刀之一种。燕昭王二十八年至齐襄王五年（前284-前279），燕国攻占齐大片领土时铸。清代嘉庆年间山东省博山香峪村出土，字样，称“博山刀”，传世少。背面铸有三字或四字，一般开头两字都是“莒冶”。1979年，山东莒县故城遗址曾出土有这种刀币的钱范。
4晋阳匕
即圆首刀，战国时期铸币，又称直刀、赵刀。形体轻薄，钱文有“甘丹化”、“甘丹”、“白人化”、“白人”、“白化”、“王化”、“城”等十几种，多出于今河北、山西、内蒙古等地。“成白”又释作“成帛”，河北灵寿战国中山故都城址曾出土这种刀币的钱范，可其铸地。
5齐六字刀
齐刀，战国时期齐国铸行的“齐返邦长大化”、“齐大化”、“齐之大化”、“即墨之大化”、“即墨大化”、“安阳之大化”等刀币的总称。除此之外，一般将“莒邦”等残刀亦归入齐刀范围。
6东周、西周（圜钱）
又称“环钱”，战国时铸币。形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，主要流通于三晋地区。
7共屯赤金（圜钱）
又称“环钱”，战国时铸币。形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，主要流通于三晋地区。
8壮泉四十
新莽钱，始建国二年（10）铸。“六泉”指规则直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十，“十布”指小布一百、么布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、弟布八百、次布九百、大布黄千。其中规则直一在始建国元年（9）已铸，大泉五十则在西汉居摄二年（7）已铸，始建国元年（9）又铸。
9金匮直万
新莽时铸钱。上部方孔圆形，有直读“金匮”；下部方形，“直万”两字直书于两竖纹之间。传世仅两枚。
10大泉五千
三国吴钱，史志无载。曾有出土。
11太夏、真兴
夏赫连勃勃真兴年间（419-475）铸钱。钱文隶书，面重郭，存世少。
12永光
南朝宋前废帝永光元年（465）铸钱。形制薄小，重二铢，存世少。
13景和
南朝宋前废帝景和元年（465）铸钱。重二铢，钱形薄小，存世少。
14咸通玄宝
唐钱。咸通十一年（870）桂阳监钱官王彤所铸，寻即废止，存世罕。
15开平通宝、元宝
梁钱。开平是五代梁朱温年号（907-911），存世仅通宝、元宝大铜钱各一枚，对其真伪钱币界看法不同。另有开平元宝铅质小钱，系南汉刘隐奉梁正朔而铸。
16天成元宝
五代后唐钱。天成年间（926-930）铸。
17永平元宝
前蜀钱。永平年间（911-915）铸，存世罕。
18天德重宝
闽钱。天德年间铸，有铜、铁两种，当百使用，背穿上“殷”字，以纪国号。
19天策府宝
楚钱。马殷受梁封天策上将军，建天策府，于乾化元年（911）铸天策府宝，有铜、铁两种。据《十国纪年》载，当时城中行用铁钱，城外使用铜钱。其所指城中城外可能是指境内境外。铜钱又有背龙及鎏金等品。
20乾封泉宝（楚）
楚马殷所铸大钱。有铜、铁二种，背有天、策、天府、天策、策府等字，铜钱数量少于铁钱，钱文隶书，与唐高宗乾封泉宝不同。
21广政通宝
后蜀钱。孟昶广政年间（938-965）铸，有铜、铁、铅三种平钱。
22大蜀通宝
后蜀钱。钱文形制与广政通宝接近。存世罕。
23保大元宝（背天）
南唐钱。李璟保大年间（943-957）铸，背上“天”字，形制厚重，存世少。
24永通泉货
南唐钱。显德五年（958），李璟铸永通泉货大钱，以一当十，钱文有篆、隶两种，篆书者较薄小，为后期的减重钱。
25大齐通宝
南唐钱。此钱真品仅发现二枚，因其文字形制与大唐通宝接近，所以定为南唐开国者徐知诰升元元年（937）建国号大齐时所铸。一说为南唐后期铸大唐通宝时所铸。
26建炎元宝
南宋高宗建炎元年（公元1127年）铸。“建炎元宝”铸造量少，钱文篆书，隶书成对，同时期高宗尚铸造有“建炎通宝”，“建炎重宝”，皆罕见，为古钱大珍。
27至宁元宝
P金代卫绍王至宁元年（公元1213）铸造。目前发现存世一枚折五型铜钱孤品，书体与北宋崇宁小平楷书相似。珍罕无定价。
28大宋通宝（当拾）
南宋大钱大宋通宝当拾直径一般:52MM.厚:3MM
29贞佑通宝、元宝
铸期:宣宗贞佑年间（1213-1216年）特征通宝，小平，钱文真书顺读。元宝小平，钱文真书旋读。贞佑元宝，早年流入日本（日本平岛春水藏）国内仅发现此一枚。
30临安府行用铜质钱牌
临安府行用铜质钱牌（俗称“垮牌”），是一种的品种临安府行用铜质钱牌，系南宋末年宋理宗淳衤右年间（1241—1252年）所铸。临安府，今浙江省杭州市，在北宋时，称为余杭郡，高宗南渡后建都于此，改称临安府。临安府行用铜质钱牌就是由当时的临安府铸行的。其面额分为“准贰佰文省”、“准叁佰文省”和“准伍佰文省”三等。“准”为“平”的意思，“省”为“省佰”，即以七十七文充当一百文铜钱。该铜质钱牌呈狭窄长方形，上端有一圆孔，四周及圆孔有廓；长度和宽度因面额大小而异，“准贰佰文省”长6.2厘米、宽1.9厘米，“准伍佰文省”小型的长7.3厘米、宽2.3厘米，大型的长7.9厘米、宽2.7厘米；面文均为“临安府行用”五个字，背面标明币值，分别为“准贰佰文省”、“准叁佰文省”和“准伍佰文省”；面、背文均楷书，且制作精美。
31大朝通宝
蒙古汗国在改称元以前称大朝时（公元1227年）铸。钱文楷书，直读，光背无文。有银质、铜质两种，均为小平钱，存世少，铜质更罕见。属中国古泉五十名珍。
32乾亨通宝
五代十国时期南汉刘龚政权乾亨元年（公元917）铸造。一般制作不精，文字内多流铜，少见。另有“乾亨重宝”铜钱。
33天显通宝
天显通宝隶书小平光背无定价辽太宗天显年间铸，据内蒙出土:径2.38厘米，重2.7克。文字自然，颇具辽钱风韵，隶书体旋读，传世甚罕。太宗天显年间（927－936年）铸，目前仅发现1枚孤品，该钱已流入日本。
34中统元宝
元世祖忽必烈中统年间（公元1260-1264年）铸行。钱文楷、篆二体，直或旋读。背可见星纹，平钱。
3535永安一十、五百、一千
五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭，刘守光父子所铸造，永安一十有铜铁两种铜钱存世量少，价格高，,永安五百有铜铁两种，铜钱存世仅孤品，古钱之大珍。铁钱存世也已屈指可数，价格颇高。此外“永安五百”面文形制，按照右左上下顺序读，永安一千有铜铁两种，铜钱存世量少，价格高，为古钱珍品。铁钱存世量也已不多，能得善价。
36应历通宝
辽国穆宗皇帝应历年间铸造（公元951～969），钱文粗糙，制式为小平，现存世数枚。中国古钱“五十名珍”之一。辽代应历通宝，直径23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。
37大元
元朝元武宗至大年间（公元1308～1311年）铸造。文字形制为精美，有以孤品背龙纹者尤其，疑为开炉试铸样钱。另有铅钱孤品，系雕母。
38建国通宝
北宋宋徽宗赵佶有建中靖国年号，但建国通宝篆书，楷书小平对钱各一，其中篆书钱铜金黄，狭穿大字，面带黑斑及松花绿锈，据说出土于苏北，曾被钱币收藏大家罗伯昭先生以400银元购得。也有人认为此钱太过离奇，怀疑是建炎通宝改刻而成，但据考，建国通宝是取建中靖国年号的首尾二字组合而成铸造的货币，却因赵佶的建中靖国年号中的“建中”二字与唐代某年号重复，所以此币刚刚铸成就马上废止，而改铸非年号的“圣宋通宝”、“圣宋元宝”。因此建国通宝为珍稀，存世量不超过10枚，无法估价，称建国通宝为北宋珍稀币并不为过。楷书建国通宝早在清末，民国时期曾被发现，可惜皆已流失，1956年锦州博物馆在发掘清代范子和墓时，曾经出土一枚隶书“建中靖国”钱，铜质厌白，属于夹锡钱一类，实属仅见。请大家欣赏国家博物馆所藏名珍篆书体建国通宝。根据实物考篆书体建国通宝的版别有三种，均属试铸。
39保宁通宝
辽代辽景宗耶律贤保宁年间（969-978）的铸币，是古泉五十名珍之一，存世量少，版式有大字、小字、宽缘、细缘、狭穿、广穿、背月纹等区别。其钱文右旋读，书体隶兼八分，浑厚朴拙，古意盎然，具有的民族风格，可谓影响了整个辽一代钱风。根据相关资料、图谱及所见所闻，保宁通宝平钱的统计存量大约在数十枚之内，是辽钱中的稀见品之一。
40至正之宝
元朝顺帝至正年间（公元1341－1368)铸造.均为大钱，用以代表交钞与纸币并行。钱体厚重，制作。有折十，二十，三十，五十等几型。面文“至正之宝”为端丽楷书，直读。背穿上“古”系记江西吉安道监制；穿右“权钞”二字可作权当银钞解。穿右为币值银重，所见有“伍分”、“壹钱”、“壹钱伍分”、“贰钱伍分”及“伍钱”五种。“伍钱”即值银钞半两、铜钱五百文，为“权钞钱”之大者；径达8厘米，重120克左右，系有史以来出现之大行用方孔圆钱。以铜钱权钞行使，又称“至正权钞”。钱文书体俊秀流畅，与“至正通宝”一类书法相同。这类铜钱均比较罕见，价格高。
41圣宋通宝
直径2．4厘米，穿0．65厘米，厚0．1厘米。钱币完整，未见拼接、挖补、改刻的痕迹，应当是一枚真品古钱。“圣宋通宝”行书旋读，字体与行书圣宋元宝相同，只是“元”作“通”。背右下角现一斜月，左侧边郭有一个直径0．1厘米的圆形深孔，形态较规则，似乎是用作定位用。
宋徽宗赵佶于崇宁二年（1103年）铸圣宋通宝，行、篆二体，以一当五，崇宁三年（1104年）乃止。圣宋通宝钱行世只有8个月，世间所见甚少。
42贞观宝钱（西夏文）
西夏崇庆贞观年间（公元1101～1113年）铸造，形制为小平钱，直径2.5CM。钱形较大。存世一枚，其珍贵。
43天启通宝
背面有字的天启通宝是明代的，明光宗未铸钱，因其在位仅数月，未及铸钱，其子明熹宗于天启元年先补铸其父年号“泰昌”钱，称“泰昌通宝”。此钱为小平钱，真书直读，铜淡红，也有黄铜钱，版本不多，有背月，背星钱，还有钱径达2.9厘米，大如折二钱的宽郭大样钱；也有钱径2.3-2.4厘米的小钱。明熹宗铸泰昌通宝钱只一年，次年便开铸“天启通宝”，同年设立了户部宝泉，称“钱法堂”，从此由户部主管铸钱。
所铸钱币主要用于军需，军队的铸钱炉只保留西北三镇，东南的一律取消，这时全国形成了三个造币中心，分别为两京及四川地区，但天启三年（公元1628年），宦官魏忠贤专权，宦官乱政，滥铸情况又出现，地方钱大量出现，因此所铸的天启钱版本多，差异大。钱背文大量的出现记地，记，记重等形式。此前仅万历时期出现过，但版本有限。所以明朝钱币制式的复杂时期是从天启年间开始的。
天启年为了弥补财政的亏空，继以往的方法，仍采用增加铸钱量来解决。在这种情况下，全国各省钱滥钱恶钱，好取利润。大量的轻劣钱掺入官钱充数，与明朝前期制钱力求精整美观的传统形成了鲜明的对比。“天启通宝”初铸为小平钱，后开铸当十钱。天启五年，因官私所铸大钱过多过劣，下令停铸，并由朝廷出白银，回收当十钱，其大钱铸期不过三年；天启钱钱重原定一钱三分，千钱重八斤八两，但后来由于官铸过于滥恶，小钱仅重七分，千钱仅重四斤八两，含铜量不足三成。此外有一种用日本铅锡销熔入铜所铸的铜呈折的“折沙钱”就是此时所铸。
天启小平钱分背无文和背有文两大类，背文比万历钱复杂，背铸有星月纹的种类多；背有文分记重，记事，记、记地。背记事为“奉旨”二字，是当时宦官、大臣奉旨办事造钱的意思。“天启通宝”小平钱不仅背文多，其它如字文大小，文字水平，轮郭宽窄，钱文结构也有诸多不同，很复杂多变。“天启通宝”当十钱也分背无文和背有文两类，折二钱则大都背无文，存世也较少。这两种钱皆较少见。
元末南方起义军红巾军领袖徐寿辉公元1358年铸“天启通宝钱”，该币质地为紫铜，就式样有小平钱、折二钱、折三钱三种，钱文有楷书和篆书两种，由于从发行到停铸仅经历了一年，因此元天启通宝比较珍稀，尤其是篆书折三天启钱为一级品，为可遇而不可求之神品；而明天启钱则版式较多，有小平钱、折二钱、折三钱、折五钱、折十钱多种，质地也为黄铜，但钱文却均为楷书。元天启钱光背，而明天启钱背多彩，背字有:日、月、工、户、浙、京、新等多种，纪值有二、十、十一两等，当然还是以光背为常见。
44靖康通宝
“靖康通宝”、“靖康元宝”是北宋宋钦宗时期铸造的，他在位16个月就被掳往北方。因此，“靖康”钱铸量很少，“靖康通宝”更为罕见，属国家一级文物。
45天国通宝
天国背通宝当十是太平天国建都南京后批试铸的通用钱币，因不久即改铸太平天国圣宝钱而属临时过渡性的钱币，因此铸额有限而十分罕见.
46应运元宝
"应运元宝"铜钱,系北宋淳化年间李顺起义所铸起义军钱,
47皇统元宝
金代钱币，皇统年间（1141-1149年）铸造，制作为精美。存世不多枚皇统元宝篆书孤品。
48应感通宝
北宋时，李顺于994年发动农民起义，攻克成都，建元应运。曾铸应运元宝。李顺死后，部下又铸应感通宝，存世皆罕。
49崇庆元宝、通宝
崇庆元宝为金卫绍王崇庆年间（公元1212年）所铸，由青铜铸造。有元宝、通宝两种。元宝为篆书当五大钱（即折五，直径为3.5厘米）；通宝有小平、折二两种，钱文仿瘦金体所制。崇庆元宝传世少，有书籍称其为“孤品”，实际上据了解全国保存有五六枚真品。
崇庆元宝史志不载。唯辽中出土一枚孤品，大如折五，形制与文字近似泰和重宝。“崇庆元宝”四字作玉筋篆，旋读，光背无文。钱体铜青白，制作精整，文字秀美，仿崇宁钱制，然仔细推敲仍不免匠气。近代京沪诸多泉家皆审为赝品，而钱币学家郑家相以为当属金泉。
50元德重宝
西夏崇宗皇帝元德年间（公元1119-1127）铸造。版式为折二型钱。钱文楷书，直径一般为2.7厘米。今存世两三枚，珍罕无定价。崇宗皇帝朝另铸造有“元德通宝”钱。
“五帝币”潜在的投资价值不可低估，价值‘上百万’，贵在何处？
近年来，不少收藏品的价格在疯狂过后都趋于平静，不论是金丝楠木、文玩葫芦还是翡翠玉石，炒作出来的泡沫逐渐破灭，价格一直低迷不见起。反倒是钱币近两年市场行情不错，除了我们熟知的袁大头之外，更具有历史文化的古钱币价格更是疯涨。
面对不同种类收藏品价格的变化，感触大明显的莫过于做古玩生意的老板们了。大部分古玩店老板在接受银川晚报的采访时就说到:“店里现在每月出货的只有一些文玩珠串，几百元到一两千元不等，每个月出货量在七八件左右。这些钱对我们来说是杯水车薪，连交房租的钱都不够。现在的主要经营都靠钱币，尤其是古钱币，这两年涨势还不错。”
古钱币涨势不错，那到底哪些古钱币值得关注呢？首先就是五帝钱。五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，现在说的五帝钱一般是指小五帝钱，是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。之前配一套五帝钱普通品相的大概要300左右，如今随着单独通宝价格的上涨，想要配一套好的要近千元。
其次便是银锭了。银锭作为中国古代货币，即熔铸成锭的白银。重量不等，因此以“两”为主要重量单位，故又称银两。始自汉代，其后各代皆有铸造，但流通不广。银锭至明代盛行，但不是国家法定银锭货币。直至清朝，开始作为主要货币流通。银锭根据用途不同分为不同档次，价格也有较大差异。2014年1860克的银锭价格为7万元，今年已近10万元，涨了3万元。
除了上述这些，还有一些历史更为久远、存世量更为稀少的钱币，比如西汉末年王莽建立政权后打造的新莽钱。新莽钱中以金错刀为有名。
《汉书·卷二十四下·食货志第四下》载，“王莽居摄，变汉制，以周钱有子母相权，于是更造大钱，径寸二分，重十二铢，文曰“大钱五十”。又造契刀、错刀。契刀，其环如大钱，身形如刀，长二寸，文曰“契刀五百”。错刀，以黄金错其文，曰“一刀直五千”。与五铢钱凡四品，并行。”现流传下来的钱币实物，大钱文为“大泉五十”。
伴随着清政府统治268年的大清王朝走向破灭，也就意味着中国上下五千年的封建资本主义社会正式被推翻，而整整268年的大清王朝也给后世带来了诸多历史传承以及文化底蕴，给中国的封建社会画上了圆满的句号！
而作为唯一可以体现衡量当时经济状况的货币，也是清代封建社会遗留下来产物的结晶，是比以往的货币的:文化底蕴、研究价值、收藏价值、宗教价值以及投资价值都要深厚。而清代货币不仅仅只是作为普通的流通产物，它更是深入人心的十帝钱:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统十个皇帝的年号币，而十帝钱之所以深入人心是因为:“家庭顺治、生活康熙、人品雍正、生意乾隆、事业嘉庆、前途道光、收入咸丰、内外同治、名誉光绪、万事宣统、招财纳福！大吉大利！”
古代封建社会的传播导致人民都热衷与迷信思想，再加上没有多余的钱看病，经常找一些辟邪神物悬挂身边。（清五帝钱、六帝钱、十帝钱被古人认为铜性志刚，而五行又属金，铜相对于金银更容易吸收能量，铜钱外圆内方，外代表天，内代表地，圆主外，方主内，所谓外圆内方代表外在圆滑内在刚正！同时中间皇帝年号代表人，天地人三才具备，世界万物力量尽归于此，可镇压诸邪扭转乾坤，是师必备之物，可以挡煞、辟邪、、开运、化解官非事非、，而使用十帝可以增加自己的旺气，增加自己的运势！）
清代钱币尤如璀璨星河中的一颗耀眼的明星。而要论价值来说当属古币中的佼佼者。清代十帝钱:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统是封建社会一个帝王朝，钱币的文化底蕴尤为璀璨，各个朝代的钱币各具特，彰显了封建王朝的风俗惯以及经济实力！而一整套几乎毫无破损的十帝钱更是可遇不可求，品相精美给它的价值增添了锦上添花之功效！
此套十帝钱品相包浆浑厚自然，字迹模印清晰，形制规整，独具特，字体笔画流畅自然，纹饰刻制精细；此套十帝钱是经过十代人收藏显现在人们眼前，具有深厚的家族信仰以及民族风情，保存至今依然铸字清晰毫无破损，体现出收藏人对此钱币浓浓的爱慕。而古钱币收藏也是一门大学问，如今已成为收藏界的一大热门！2016年澳门一位收藏家在一次内陆交易会中有幸以388万购买了一套品相不怎么好的十帝钱，经过一年的巡展通过拍卖会以826万的高价被一位外国收藏家竞拍！短短一年间利润达到438万之多，了十帝钱的高记录。这两年以来一整套品相完好的十帝钱又将会是引领古币市场的开拓者。也是目前市场前景比较突出，升值潜力和收藏价值的一匹黑马！
古钱币越来越受到收藏家的重视，在交易市场上活跃并取得了不断上涨的成交记录。古钱币在市场上的艺术价值高，材质珍贵，初步判定清代铜钱嘉庆通宝会在今后的收藏投资界中取得的成绩。
清代铜钱嘉庆通宝
此枚——嘉庆通宝，钱币版面雕刻精美，经过岁月的洗礼，仍旧可以看出图案和文字的设计感强，受时代和文化的影响，彰显高的历史价值和学术价值。
清代铜钱嘉庆通宝
钱币的背面是用满文书写的“宝”字，不仅如此，钱币的背面还有少许的星月纹以和一些表示吉祥的汉字，比如说吉、福、康、寿、宁等。制作工艺相当，不亚于乾隆时代，凡雕母上粗线条的刀痕都修饰干净，母钱的肉质呈细纱地状，为平整，字口十分清晰。
清代铜钱嘉庆通宝
如今，收藏市场上的古钱币越显珍贵，不仅因为其历经岁月沧桑，存世数量稀少，设计精美、铸造技术，更因为作为一种文化载体，它记录着各个朝代、各个时期的政治、经济、金融、商业、文化、科技的发展和变迁，意义重大，价值深厚。
开放二十多年来，我国钱币收藏与研究的深度和广度超过了历史上一个时期，钱币收藏爱好者遍及全国城乡，流散民间的珍稀历史钱币不断被发现，是大规模的基本建设，不少历史钱币重见天日，其间不乏出谱很多，民国货币也成为钱币投资收藏新热门。
五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，之功效，为中国传统民俗用品，始于清末，经百年传播，衍为民俗，是中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱，又称"帝王钱"。
自古以来，国人认为古钱具有的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。五帝钱一般是指"清代五帝钱"，是清朝兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上的"康乾盛世"。
五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的面。
注重:康熙通宝是一枚含金量较高的母钱，钱币是内方外圆形。在钱币的正面刻 有"康熙通宝"四个楷书字，钱币的背面有满文。 此枚钱币金含量较高，光线下显金光闪闪，且品相完整，字迹清晰，是一枚十分稀有康熙通宝母钱。相关资料:雕母又叫母钱，经审核通过后，作为铸造母钱之用。
我国自宋以来就采用翻砂法铸钱，每当出新钱，就用铜块或锡、铅块和金、直接雕刻成钱模也就是雕母或母钱，铸钱时用母钱作模，翻铸母钱。雕母钱文精美，字口深峻，每个字的笔画都清晰，无粘连模糊，而且笔画比同版本的流通钱要细瘦，从细部看还保有手工镂刻的痕迹。雕母钱是不参与流通的，存世量很少，因此很具有收藏价值。
市场分析
古钱币虽然经历无穷岁月的洗礼，品相或许受到影响，所以收集到古钱币难度就大。也许是因为此缘故，导致如今一些古钱币价值连城，
据悉，五帝钱市场价格持续上升中，收藏投资队伍在不断壮大。高价五帝钱在拍卖会上发展惊人，普通的收藏爱好者想要收藏这几枚古钱币是可遇不可求。五帝钱的种类比较少，不同的在市场上的价格不同，使得价格差距比较大。据了解，五帝钱整体行情走势，多种呈现上涨趋势从过去几年各地拍场的交易数据显示，钱币的交易依然持续火热，展现出其深厚的收藏底蕴。2016年4月，拍卖会珍罕钱币交易会上推出的一组五帝钱，曾以228万元拍卖成功。同年5月的春季交易会上，五帝钱其中一枚钱币也以90万元进行现场成交，种种新闻数据表明，类似于五帝钱的诸多货币依然是今天艺术品收藏市场中的“香饽饽”。
几年来，市面上收集五帝钱的人数较多，前期国内各区域都有实力型买家介入五帝钱板块，在一定程度上控制了市场供货量，导致五帝钱价格走高。同时，五帝钱的价值也在同步上升。从藏家和市民的接受程度看，预计后期五帝钱价格还将继续上涨。
由于五帝钱产生于盛世时期，在中国历史上仅仅存在了一百多年的时间，因此这么多年下来，钱币在经历了无穷的岁月之后，依然可以完整地保留下来，实属不易，具有很高的艺术收藏价值、历史文化价值，五帝钱也在当今的藏品市场中并不多见。因为古钱币收藏市场产生的惊人利益和不断涌现的财富神话，吸引了许多“土豪”蜂拥而入，当人们开始意识到古钱币的真正价值的时候，奈何市面上的古钱币早早被人搜刮而去，目前古钱币基本上都藏于博物馆和个别大藏家手中。
钱币市场，对于大部分来说，就是拿来收藏的。但是，市场是真正玩钱币的人，有固定的数量。每年都有一定数量的人加进来，搅动古币收藏这个水池。
行情差，经济不好。很多人都没有闲钱玩收藏。这时候，各种大师、书里面说，搬新家需要五帝钱来挡煞。
为什么五帝钱市场在行情好的时候不起来。小风觉得人就是失去什么，才知道珍惜。
很多人做生意出现问题，就觉得是自己的运气或者遭人暗害，这时候就需要来指引迷津。
行情差，很多人就需要精神支柱。这时候，五帝钱这个水池中，本来产量就那么多，突然增加了很多需求。
清代铜钱康熙通宝。康熙通宝有多个铸币铸造，其中两个铸币是比较常见，如宝泉和宝源。古钱币在市场上的收藏价值和其发行的数量是密不可分，过多的发行数量在后期收藏中价格肯定要偏低一些，康熙通宝也不。那么网上流传清代铜钱康熙通宝价值百万是真的吗?
康熙通宝
纵观目前市场行情，康熙通宝铜钱异书版别在市场上的收藏价格是1800元左右，品相越好的市场价格越高，康熙通宝铜钱背大福在市场上的收藏价格是在680元左右，建议藏友们多做对比。所以，网上流传“清代铜钱康熙通宝价值百万”的谎言不攻自破。
康熙通宝
在选择收藏一款古钱币的时候，多去了解它的发行背景，市场行情走势以及真伪的鉴别，哪怕是有经验的藏家也会有看错的时候。在市场上，康熙通宝若来源的铸造不同在收藏价格方面也会有较大的差异，收藏时不要过于追求高昂的市场价格，那也许就是一个陷阱。健康的投资收藏好是对析，什么样的康熙通宝铜钱是适合自己的，选择正确的上升价格区间，盲目跟风的收藏古钱币不一定会适合自己。
康熙通宝，望文生义就是在康熙年间铸成并流传的钱币。作为中国的清代钱币之一，康熙通宝是具有考古价值的文物。因为其时社会秩序相对安稳，经济发展迅速，全世界各地互易商货交易频频，钱币经济也的发达。所以康熙年间的钱币一般都锻造得精美，因此康熙通宝也必定有它的艺术价值。
五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。
五帝钱为中国传统民俗用品，始于清末，经百年传播，衍为民俗。
五帝钱是中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱，又称"帝王钱"。
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自古以来，国人认为古钱具有的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。大小五帝钱正是具备了天、地、神的强大威力，被民间广泛。
小五帝钱一般是指"清代五帝钱"，是清朝兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。
大五帝钱又称"中华五帝钱"，是指秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期间所铸造的古钱，曾被载入史书，并多次被文人墨客咏叹。
五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的面。
摆放
五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些，"钱"和人、事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以趋吉避凶，招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可。
古钱币虽然经历无穷岁月的洗礼，品相或许受到影响，所以收集到古钱币难度就大。现阶段因为古钱币的市场价值一路飙升，不断涌现的财富的收藏价值，使得许多“土豪”蜂拥而入，所以收藏家们要尽早认识到古钱币的真正价值，在交易市面上尽快收藏。现存世为罕见，基本都存于各个博物馆和一些大收藏家们的手中。
古钱币的材质演变与铸造工艺
中国古代钱币历经青铜（先秦）、黄铜（明代）、银锭（清代）等材质变革。青铜币采用范铸法，误差达±2mm；明清时期翻砂工艺使钱文清晰度提升50%。含铜量测试显示，开元通宝铜占比83%，而咸丰大钱仅60%并掺入铅锌。某窖藏出土的刀币表面硫化物分析表明，战国时期已掌握硫化处理防锈技术。最新X射线荧光光谱证实，王莽金错刀的金层厚度仅0.03mm，采用汞齐法贴金。