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　　民俗钱币的文化内涵研究

　　汉代"辟兵莫当"钱反映军事崇拜，宋代"福寿延长"钱用于婚庆。五毒钱（明清时期）的蜈蚣图案精度达0.5mm，用于端午节驱邪。某寺庙窖藏出土的"淳化元宝"金质供养钱，佛像衣纹清晰度超同时期铜钱30%。统计显示，清代吉语钱文字组合达200余种，"天下太平"占比35%。最新研究发现，部分镂空花钱采用失蜡法铸造，工艺复杂度超流通币。

　　第五套于1999年10月1日陆续发行至今，就目前共发行纸币六种面值，硬币三种面值。分别为纸币100元、50元、20元、10元、5元、1元。硬币1元、5角、1角。除硬币大的版别可分为11种，11种里边除1元纸币公为1999年外其它面值分别都有1999年和2005年两种之分。

　　(1)固定人像水印。位于正面左例空白处，迎光透视，可见与主景人像相同、立体感很强的毛泽东头像水印。

　　(2)红、蓝彩纤维。在票面的空白处，可看到纸张中有红和蓝纤维。

　　(3)磁性微文字线。钞票纸中的线，迎光观察，可见“RMB100”微小文字，仪器检测有磁性。

　　(4)手工雕刻头像，正面主景毛泽东头像，采用手工雕刻凹版印刷工艺，形象逼真、传神、易于识别。

　　(5)隐形面额数字。正面右上方有一椭圆形图案，将钞票置于与眼清接近平行的位置，面对光源作平面旋转度或90。角，即可看到面额“100”字样。

　　(6)胶印缩微文字。正面上方椭圆形图案中，多处印有胶印缩微文字，在放大伐下可看到“RMB“和“RMB100”字样。

　　(7)光变油墨面额数字。正面左下方“100”字样，与票面垂直立角度观察为绿，倾斜一定角度则变为蓝。

　　(8)互补对印图案。票面正面左下方和背面右下方均有圆形部图案，迎光观察，正背图案重合并组成一个完登的古钱币图案。

　　(9)雕刻凹版印刷。正面主景毛泽东头像、中国人民银行行名、盲文及背面主景人民大会堂等均采用雕刻凹版印刷，用手指触投有明显凹凸感。

　　(10)横竖双号码。正面采用横竖双号码印刷(均为两位冠字码为黑，竖号码为蓝。又2005年版第五套的防伪特征与1999年版的区别。

　　(11)调整了防伪特征布 2005年版第五套100元、50元纸币正面左下角胶印对印图案调整到主景图案左例中间处，光变油墨面额数字左移至原胶印对印图案处，背面右下角胶印对印图案调整到主景图案右侧中间处。

　　(12)调整防伪特征 隐形面额数字:调整2005年版第五套各?别纸币的隐形面额数字观察角度。2005年版第五套各券别纸币正面右上方有一装饰性图案，将票面置于与眼睛接近平行的位置，面对光源做上下倾斜晃动，分别可以看到面额数字字样。

　　(13)全息磁性开窗线 全息磁性开窗线:2005年版第五套100元、50元、20元纸币将原磁性缩微文字线改为全息磁性开窗线。2005年版第五套100元、50元纸币背面中间偏右，有一条开窗线，开窗部分分别可以看到由缩微字符“￥100”、“￥50”组成的全息图案。2005年版第五套20元纸币正面中间偏左，有一条开窗线，开窗部分可以看到向缩微字符“￥ 20”组成的全息图案。

　　(14)双异形横号码； 双异形横号码；2005年版第五套100元、50元纸币将原横竖双号码改为双异形横号码。正面左下角印有双异形横号码，左侧部分为暗红，右侧部分为黑。字符由中间向左右两边逐渐变小。

　　(15)雕刻凹版印刷 雕刻凹版印刷:2005年版第五套20元纸币背面主景图案桂林山水、面额数字、汉语拼音行名、民族文字、年号、行长章等均采用雕刻凹版印刷，用手触摸，有明显凹凸感。第四套100元票面中也是用了该技术， 图像层次，泽鲜明，立体感强，用手摸角有凹凸感。

　　第五套1元:三潭印月

　　1元上的图案并非写实，摄影师所在角度只能拍到两座石塔。三潭印月，杭州西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如中国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。北宋时已成为湖上赏月佳处。明人张宁诗云:“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。”  钱币尺寸:13 *6.3

　　第五套5元背面:泰山

　　泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称早见于《诗经》，“泰”意为大、通畅、安宁。《五经通义》云:“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳。  钱币尺寸:13.5 *6.3

　　第五套10元背面:夔门

　　夔门，在瞿塘峡入口处是长江三峡的西大门，又名“瞿塘关”，在巍峨壮丽的白帝城下，是出入四川盆地的门户。从白帝城向东，便进入长江三峡中西面的瞿塘峡，全长约8公里，在三峡中短，却为雄伟险峻。杜甫诗云:“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”  钱币尺寸:14 * 7

　　第五套20元背面:桂林山水

　　桂林山水甲天下，国家的名片上怎么能少了这“天下”的风景？桂林是世界的风景游览城市，漓江水清澈秀丽，有着举世无双的喀斯特地貌。“山青、水秀、洞奇、石美”是桂林“四”。  钱币尺寸:14.5 * 7

　　第五套50元背面:布达拉宫

　　为了制作第五套50元券的布达拉宫，上海印钞造币厂的两位高级美工来到拉萨考察。他们寻找很久，在一个水厂的厂房顶上找到“佳角度”。他们先在这里拍照片、画素描图，经过反复修改和雕琢，设计出上的图案。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇。宫体主楼13层，高115米。  钱币尺寸:15 * 7

　　第五套100元背面:人民大会堂

　　人民大会堂为建国10周年首都十大建筑之一，也是北京的地标性建筑。它由1958年10月动工，1959年9月建成，仅用了10个多月的时间就建成了。创造了中国建筑史上的一大创举。它位于北京市中心、天安门广场西侧，西长安街南侧。是中国全国人民代表大会开会地点；是全国人民代表大会和全国人大常委会的办公场所；是党、国家和各人民团体举行政治活动的重要场所，也是中国和人民群众举行政治、外交、文化活动的场所。整体建筑坐西朝东，南北长336米，东西宽206米，高46.5米，占地面积15万平方米，建筑面积17.18万平方米。  钱币尺寸:15.5 * 7.7

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　　因硬币材质和形状的结合而得名。马蹄银因其生产材料为银，形状像马蹄而得名。钱:在周代，有一种铲形的耕耘者叫钱，形状类似于汉字“大”。古人经常将其作为交换媒介，后来又以其为货币制造金属硬币。“钱”成为货币的统称。数千年来，中国古代货币的种类一直在不断发展和演变，种类繁多，如牛。因此，收藏古币的人了解古币的种类，才能收藏各个朝代的珍宝。 钱币学是一门研究硬币发生情况的学科，并发展出在版本、质地、形式和铸造方面与硬币不同的特征。钱币根据厚度、书写和装饰可以分为许多不同的类型，尤其是宋代的钱币。硬币通常有铜、铁、铅、金和银等质地。确定哪个朝代铸造了哪种或哪种质地的硬币尤为重要。如今，袁大头钱在民国三年初铸，自古以来就被称为“民三者”。作为民办银币的人物，这是袁世凯为解决军费开支、提升个人所采取的措施之一。

　　# 《大宋风华——宋代钱币五十枚赏鉴

　　## 一、引言

　　在历史的长河中，钱币作为经济交流的媒介，不仅承载着商业往来的功能，更是时代文化、政治、经济的微观缩影。宋代，一个文化繁荣、经济昌盛却又在军事上多有波折的朝代，其钱币以的种类、精美的形制、深刻的文化内涵，成为中国古钱币收藏领域中熠熠生辉的存在。“大宋风华宋代钱币五十枚” 套装，宛如一部微缩的宋代历史典籍，每一枚钱币都似灵动的字符，书写着那个时代的风华代，等待我们去解码、去聆听、去感悟。

　　## 二、宋代钱币的历史背景

　　### （一）经济繁荣催生钱币多样

　　宋代商品经济高度发达，城市商业突破 “市”“坊” 界限，夜市、早市兴盛，海外贸易更是远至阿拉伯地区，巨额的贸易往来对货币需求大增。为适应经济发展，宋代钱币铸造量大、种类多。北宋时期，铜钱年铸造量高可达五百万贯，还出现了世界上早的纸币 —— 交子，不过在实际流通中，铜钱、铁钱仍是主要货币，不同地区因铜矿、铁矿分布，有不同的钱监铸币，这也为钱币的多样奠定基础。

　　### （二）文化昌盛赋予钱币内涵

　　宋代文化领域百家争鸣，书法艺术更是达到新高度，帝王与文人对书法的热爱，反映在钱币上，便是钱文书法的精彩纷呈。从宋太祖的宋元通宝，到宋徽宗的崇宁通宝、大观通宝等，皇帝亲书钱文成为风尚，“御书钱” 兼具艺术与货币价值，让每一枚钱币都成为流动的书法艺术品，承载文化传承使命。

　　## 三、“大宋风华” 套装钱币概览

　　这套五十枚的宋代钱币，跨越北宋、南宋不同时期，涵盖多种年号、钱监铸造的钱币，从常见的小平钱，到部分稍显稀有的版别，如同拼图碎片，拼凑出宋代钱币流通的复杂版图。

　　### （一）北宋钱币:繁花初绽

　　- **宋元通宝**:北宋开国钱币，承接五代十国货币制度，形制仿唐开元通宝，钱文隶书，虽简洁却开启宋代钱币序章，见宋太祖定鼎天下，重建经济秩序的开端，是宋代钱币体系的基石，其质朴风格为后续钱币发展定下基调 。

　　- **太平通宝**:宋太宗赵光义太平兴国年间铸行，有真书、篆书等版别。“太平” 二字承载百姓对和平盛世的期盼，钱文端庄，反映太宗时期政稳定、经济复苏，是宋代年号钱发展的重要一步，也为后世年号钱铸行提供范式 。

　　- **淳化元宝、至道元宝**:太宗亲书钱文，开启 “御书钱” 先河。淳化元宝有真、行、草三体；至道元宝同样三体具备，字体飘逸洒脱，尽显书法艺术魅力，将帝王的文化素养与货币铸造结合，使钱币成为文化传播载体，在钱币史上留下浓墨重彩一笔 。

　　- **祥符元宝、通宝**:宋真宗祥符年间铸，钱文寓意吉祥，反映宋代 “天书封禅” 等崇尚祥瑞的文化现象。其铸造量大，版别，体现真宗时期经济繁荣下对货币的大量需求，也从侧面展现当时社会对吉祥文化的追捧，钱币成为文化与经济互动的见 。

　　- **天禧通宝**:“天禧” 蕴含 “天祥地禧” 之意，钱文楷书，笔画规整。铸造于真宗末年，虽看似普通，却关联着宋代皇位传承、政治更迭，钱币流通的背后，是权力交替与经济延续的交织，见王朝微妙的政治变迁 。

　　- **宋仁宗时期钱币**:如天圣元宝、明道元宝、景祐元宝、皇宋通宝、庆历重宝、至和元宝 / 通宝 / 重宝、嘉祐元宝 / 通宝等。仁宗在位时间长，经济稳定发展，钱币铸造持续。天圣、明道等元宝，钱文有真、篆对钱，体现宋代对钱文化的发展，一真一篆，对称美观，是艺术与实用的结合；皇宋通宝有九叠篆等珍稀版别，将书法艺术在钱币上演绎到致，彰显宋代文化；庆历重宝为当十大钱，反映当时因军费等导致的货币减重、大钱铸行尝试，是经济调整的货币体现 。

　　- **宋神宗时期钱币**:元丰通宝、元祐通宝、绍圣元宝、元符通宝等。神宗时期王安石变法，经济变动影响钱币铸造。元丰、元祐等钱文多为苏轼、司马光等文豪所书（有争议但文化关联紧密 ），“东坡元丰” 等传说为钱币增添文化趣味，钱币书法或豪放或严谨，反映当时文人政治与文化氛围，且版别繁多，见变法时期经济、文化的多元互动 。

　　- **宋徽宗时期钱币**:崇宁通宝、大观通宝、政和通宝、重和通宝、宣和通宝等，堪称宋代 “御书钱” 。宋徽宗赵佶瘦金体书法独步天下，崇宁通宝钱文铁画银钩，大观通宝 “大观” 二字气势磅礴，政和、宣和等钱文也尽显瘦金体的飘逸与规整，将书法艺术与钱币铸造融合，使这些钱币成为艺术珍品，即使不懂钱币收藏的人，也会被其书法美感吸引，它们是宋代文化艺术高度发达的鲜活见，更是宋徽宗艺术帝王形象的货币化呈现 。

　　### （二）南宋钱币:余晖仍璨

　　南宋偏安江南，经济重心南移完成，钱币铸造受地域、政治影响，有新特点。如建炎通宝、绍兴元宝 / 通宝、隆兴元宝、乾道元宝、淳熙元宝、绍熙元宝、庆元通宝、嘉泰通宝、开禧通宝、嘉定元宝 / 通宝等。

　　- **建炎通宝**:南宋开国后铸，见宋室南渡的动荡与重建，钱文有真、篆、隶等，不同版别反映初期货币秩序的混乱与逐步规整，承载南宋政权在经济上力图稳定的努力，是南宋钱币开篇，意义 。

　　- **绍兴元宝 / 通宝**:宋高宗绍兴年间铸，此时南宋政权渐稳，经济恢复，钱币铸造体现对钱文化延续，元宝多为篆书、真书对钱，通宝版别多样，反映当时江南地区经济活力，以及对货币统一与地方铸钱的平衡尝试 。

　　- **淳熙元宝**:开始出现纪年钱，背文有纪年数字，这是南宋钱币适应经济管理、统计铸钱数量与流通时间的，为研究宋代钱币铸造、流通提供纪年依据，使钱币成为兼具经济与考古价值的文物，见南宋货币制度的精细化发展 。

　　- **后期南宋钱币**:如庆元、嘉泰、开禧、嘉定等时期钱币，受政治势影响，或因对金、元战争，军费开支大，铸钱有大钱、铁钱增多等情况，钱文风格虽延续前代，但因国力变化，在铸造工艺、材质选用上有调整，部分钱币背文有纪监、纪值等信息，是南宋政治、军事、经济矛盾在货币上的投射，每一枚都似小小的历史记录仪，存储着王朝兴衰的密码 。

　　## 四、钱币的收藏价值与意义

　　### （一）历史价值:微观的宋代史

　　这五十枚钱币，从北宋开国到南宋覆灭，跨越三百余年，每一枚对应不同帝王年号、政治事件、经济。通过它们，可直观感受宋代皇帝更替（如太祖到徽宗、高宗等 ）、政治变革（王安石变法、宋室南渡 ）、经济波动（大钱铸行、纸币与铜钱并行 ），是研究宋代历史微观、直接的实物资料，比史书文字更具触感与真实感，让历史遥不可及，而是可触摸、可把玩的 “时光信物” 。

　　### （二）文化价值:流动的艺术展

　　宋代钱币将书法、雕刻、文化寓意融合。御书钱的瘦金体、苏轼体等，是书法艺术在钱币上的永恒定格；对钱文化中真、篆、隶、草不同字体搭配，展现汉字书法演变与对称美学；钱币上的吉祥寓意（如祥符、天禧 ），反映宋代社会文化心理。这套钱币如同流动的艺术展厅，随地能让人领略宋代文化艺术的多元魅力，传承千年文化基因 。

　　### （三）收藏价值:稀缺与传承的交织

　　宋代钱币虽铸造量大，但历经千年，战乱、销毁、自然损耗，留存至今的版别、品相完好者愈发稀缺。“大宋风华” 套装五十枚，涵盖多种珍稀版别（如皇宋通宝九叠篆若在其中更是珍贵 ），且有收藏书、文物行政审批许可加持，其真实性、权威性保障收藏价值。对于收藏者，是传承历史文化的载体，可在家族中传递，让后代触摸历史；从市场角度，随着古钱币收藏热升温，宋代钱币尤其是版别、品相好的套装，价值逐年攀升，兼具文化传承与资产配置双重功能 。

　　## 五、结语

　　“大宋风华宋代钱币五十枚”，不是简单的钱币集合，而是一部立体的宋代文化经济史，是书法艺术的露天博物馆，是历史传承与收藏投资的融合体。每一枚钱币都在诉说宋代的故事，或繁华、或动荡、或文艺、或市井，当我们拿起它们，聆听的是千年之前的商业喧嚣、文化雅韵、政治脉动。在当代，收藏这套钱币，是对宋代历史文化的敬畏与传承，让古老的钱币风华，在现代社会重绽光芒，成为连接过去与未来的文化桥梁，让后人透过这些小小的金属货币，读懂那个伟大而复杂的宋代，感受中华历史文化的深沉厚重与无穷魅力 。

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　　1. 天国通宝:太平天国建都南京后批试铸的通用硬币，由于铸额有限而十分罕见。​

　　2. 崇庆元宝:金卫绍王崇庆年间所铸，全国有二十余枚真币。​

　　3. 元德重宝:西夏时期发行，目前发现只有两三枚，存世量稀少。​

　　4. 大齐通宝:南唐开国皇帝李昪铸造，只发现有两枚，一枚缺角，一枚有四个小孔。​

　　5. 金匮直万:王莽时期铸造，上部为圆形，顺读“金匮”四字；下连方座，有篆书“直万”二字。​

　　6. 开平通宝:五代后梁太祖朱温开平年间铸造，存世真品较少，历史资料中也无明确记载。​

　　7. 天策府宝:楚国马殷在五代十国时期铸造，是专门为纪念天策府而铸的钱币，为历史上唯一的纪府钱。​

　　8. 大蜀通宝:五代十国时期后蜀明德年间铸造，民国时期出现过三枚，后下落不明。​

　　9. 大朝通宝:蒙古汗国在改称元以前称大朝时铸，有银质和铜质两种，都罕见。​

　　10. 咸丰重宝大清壹百:清咸丰三年（公元1853年），宝福铸造的“咸丰重宝 大清壹百”铜币，为试铸样钱，业界称为清钱之罕珍，存世孤品。​

　　古钱币指古代货币。货币是商品交换的产物。中国是世界上早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。中国钱币

　　今天我们来说说古钱币，谁都知道古董值钱、但是到底能值多少钱！谁都不清楚。

　　为什么说古董是属于有价无市呢？比如:我们手中有个年代久远的古钱币自己珍惜，鉴宝专家也看好、也认识价值高！但是我们价值是要把他变现了！那么又有谁会去买呢？那么要是真的有人去买要先必备两个条件:1、有钱 2、不但有钱还要喜欢收藏，中国这样的人能有多少呢？

　　相信很多钱币收藏者在钱币收藏多了的时候，总会因为各种各样的原因而想着把部分藏品转让给其他藏友，尤其是有些人家中藏有平常难见的珍稀钱币，如果遇到这种真币，且价格品相合适的话，相信有不少藏友会对其视眈眈。

　　据业内人士介绍， 收藏和投资古钱币有许多优势。如古币是金属铸币，便于长期保存，性高，且占地小；形形的古钱币，集政治、经济、文化、艺术于一体，具观赏性；古 钱币历经几千年，数量越来越少，投资价值高，十年前的北宋钱币和清代钱币不过几角钱一枚，如今均已增值十倍以上，且仍在不断上涨。

　　史上拍卖价格高的十种中国古钱币，你知道哪些呢？接下来让我们一起拓宽一下自己的见识吧。

　　枚是战国时期由秦朝铸造的银质半两大钱。这枚钱币是秦惠文王时期制作的，属于相对稀有的大型权钱，拍卖时成交价格达到了207万元，显示了其的历史价值和收藏意义。

　　第二枚为清代咸丰元宝宝泉当五百雕母，该币种是试铸币的一种，而在我国目前仅存一枚，因此其价值尤为珍贵，市场参考价格高达218万元。

　　第三枚是金代熙宗完颜亶铸造的真书折二钱天卷通宝。这种钱币因为存世量其稀少，至今尚未见有钱谱对其详细记载，因而成为收藏界的瑰宝，市场参考价为241万元。

　　第四枚是清代宝源铸造的祺祥重宝背镇库。值得注意的是，这枚钱币并不是用于流通，而是专为镇压邪恶所铸，具有的纪念意义，市场参考价格约为253万元。

　　第五枚是咸丰重宝大清宝福壹百大钱，这是一种稀缺的咸丰时期钱币，备受收藏家的推崇，被誉为“清钱”，市场参考价达到322万元，展示了它的历史重要性与稀有性。

　　第六枚是战国时期赵国铸造的大型武阳背一两三孔布，这种钱币出土于河北石家庄，属于存世孤品，因此市场参考价高达352万元，体现了它的文化价值与珍稀性。

　　第七枚是战国时期下阳铸造的背十七两大型三孔布。这枚钱币被视为秦朝时期货币中的明星产品，其市场参考价格为368万元，反映了古代货币铸造的工艺与历史重要性。

　　第八枚是辽代年号中的平钱，共27枚，其中包含24枚有年号的，以及3枚无年号的。这构成了一整套完整的辽代年号平钱，市场参考价高达425万元，珍贵程度不言而喻。

　　第九枚是大清镇库的祺祥重宝，由于祺祥年号只存在短短一个月，铸造时间较短，这使得其存世量稀有，市场参考价格高达每枚575万元，成为了具收藏价值的珍品。