太原钱币鉴定公司交子价格

　　“五帝币”潜在的投资价值不可低估，价值‘上百万’，贵在何处？

　　近年来，不少收藏品的价格在疯狂过后都趋于平静，不论是金丝楠木、文玩葫芦还是翡翠玉石，炒作出来的泡沫逐渐破灭，价格一直低迷不见起。反倒是钱币近两年市场行情不错，除了我们熟知的袁大头之外，更具有历史文化的古钱币价格更是疯涨。

　　面对不同种类收藏品价格的变化，感触大明显的莫过于做古玩生意的老板们了。大部分古玩店老板在接受银川晚报的采访时就说到:“店里现在每月出货的只有一些文玩珠串，几百元到一两千元不等，每个月出货量在七八件左右。这些钱对我们来说是杯水车薪，连交房租的钱都不够。现在的主要经营都靠钱币，尤其是古钱币，这两年涨势还不错。”

　　古钱币涨势不错，那到底哪些古钱币值得关注呢？首先就是五帝钱。五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，现在说的五帝钱一般是指小五帝钱，是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。之前配一套五帝钱普通品相的大概要300左右，如今随着单独通宝价格的上涨，想要配一套好的要近千元。

　　其次便是银锭了。银锭作为中国古代货币，即熔铸成锭的白银。重量不等，因此以“两”为主要重量单位，故又称银两。始自汉代，其后各代皆有铸造，但流通不广。银锭至明代盛行，但不是国家法定银锭货币。直至清朝，开始作为主要货币流通。银锭根据用途不同分为不同档次，价格也有较大差异。2014年1860克的银锭价格为7万元，今年已近10万元，涨了3万元。

　　除了上述这些，还有一些历史更为久远、存世量更为稀少的钱币，比如西汉末年王莽建立政权后打造的新莽钱。新莽钱中以金错刀为有名。

　　《汉书·卷二十四下·食货志第四下》载，“王莽居摄，变汉制，以周钱有子母相权，于是更造大钱，径寸二分，重十二铢，文曰“大钱五十”。又造契刀、错刀。契刀，其环如大钱，身形如刀，长二寸，文曰“契刀五百”。错刀，以黄金错其文，曰“一刀直五千”。与五铢钱凡四品，并行。”现流传下来的钱币实物，大钱文为“大泉五十”。

　　伴随着清政府统治268年的大清王朝走向破灭，也就意味着中国上下五千年的封建资本主义社会正式被推翻，而整整268年的大清王朝也给后世带来了诸多历史传承以及文化底蕴，给中国的封建社会画上了圆满的句号！

　　而作为唯一可以体现衡量当时经济状况的货币，也是清代封建社会遗留下来产物的结晶，是比以往的货币的:文化底蕴、研究价值、收藏价值、宗教价值以及投资价值都要深厚。而清代货币不仅仅只是作为普通的流通产物，它更是深入人心的十帝钱:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统十个皇帝的年号币，而十帝钱之所以深入人心是因为:“家庭顺治、生活康熙、人品雍正、生意乾隆、事业嘉庆、前途道光、收入咸丰、内外同治、名誉光绪、万事宣统、招财纳福！大吉大利！”

　　古代封建社会的传播导致人民都热衷与迷信思想，再加上没有多余的钱看病，经常找一些辟邪神物悬挂身边。（清五帝钱、六帝钱、十帝钱被古人认为铜性志刚，而五行又属金，铜相对于金银更容易吸收能量，铜钱外圆内方，外代表天，内代表地，圆主外，方主内，所谓外圆内方代表外在圆滑内在刚正！同时中间皇帝年号代表人，天地人三才具备，世界万物力量尽归于此，可镇压诸邪扭转乾坤，是师必备之物，可以挡煞、辟邪、、开运、化解官非事非、，而使用十帝可以增加自己的旺气，增加自己的运势！）

　　清代钱币尤如璀璨星河中的一颗耀眼的明星。而要论价值来说当属古币中的佼佼者。清代十帝钱:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统是封建社会一个帝王朝，钱币的文化底蕴尤为璀璨，各个朝代的钱币各具特，彰显了封建王朝的风俗惯以及经济实力！而一整套几乎毫无破损的十帝钱更是可遇不可求，品相精美给它的价值增添了锦上添花之功效！

　　此套十帝钱品相包浆浑厚自然，字迹模印清晰，形制规整，独具特，字体笔画流畅自然，纹饰刻制精细；此套十帝钱是经过十代人收藏显现在人们眼前，具有深厚的家族信仰以及民族风情，保存至今依然铸字清晰毫无破损，体现出收藏人对此钱币浓浓的爱慕。而古钱币收藏也是一门大学问，如今已成为收藏界的一大热门！2016年澳门一位收藏家在一次内陆交易会中有幸以388万购买了一套品相不怎么好的十帝钱，经过一年的巡展通过拍卖会以826万的高价被一位外国收藏家竞拍！短短一年间利润达到438万之多，了十帝钱的高记录。这两年以来一整套品相完好的十帝钱又将会是引领古币市场的开拓者。也是目前市场前景比较突出，升值潜力和收藏价值的一匹黑马！

　　古钱币越来越受到收藏家的重视，在交易市场上活跃并取得了不断上涨的成交记录。古钱币在市场上的艺术价值高，材质珍贵，初步判定清代铜钱嘉庆通宝会在今后的收藏投资界中取得的成绩。

　　清代铜钱嘉庆通宝

　　此枚——嘉庆通宝，钱币版面雕刻精美，经过岁月的洗礼，仍旧可以看出图案和文字的设计感强，受时代和文化的影响，彰显高的历史价值和学术价值。

　　清代铜钱嘉庆通宝

　　钱币的背面是用满文书写的“宝”字，不仅如此，钱币的背面还有少许的星月纹以和一些表示吉祥的汉字，比如说吉、福、康、寿、宁等。制作工艺相当，不亚于乾隆时代，凡雕母上粗线条的刀痕都修饰干净，母钱的肉质呈细纱地状，为平整，字口十分清晰。

　　清代铜钱嘉庆通宝

　　如今，收藏市场上的古钱币越显珍贵，不仅因为其历经岁月沧桑，存世数量稀少，设计精美、铸造技术，更因为作为一种文化载体，它记录着各个朝代、各个时期的政治、经济、金融、商业、文化、科技的发展和变迁，意义重大，价值深厚。

　　开放二十多年来，我国钱币收藏与研究的深度和广度超过了历史上一个时期，钱币收藏爱好者遍及全国城乡，流散民间的珍稀历史钱币不断被发现，是大规模的基本建设，不少历史钱币重见天日，其间不乏出谱很多，民国货币也成为钱币投资收藏新热门。

　　五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，之功效，为中国传统民俗用品，始于清末，经百年传播，衍为民俗，是中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱，又称"帝王钱"。

　　自古以来，国人认为古钱具有的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。五帝钱一般是指"清代五帝钱"，是清朝兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上的"康乾盛世"。

　　五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的面。

　　注重:康熙通宝是一枚含金量较高的母钱，钱币是内方外圆形。在钱币的正面刻 有"康熙通宝"四个楷书字，钱币的背面有满文。 此枚钱币金含量较高，光线下显金光闪闪，且品相完整，字迹清晰，是一枚十分稀有康熙通宝母钱。相关资料:雕母又叫母钱，经审核通过后，作为铸造母钱之用。

　　我国自宋以来就采用翻砂法铸钱，每当出新钱，就用铜块或锡、铅块和金、直接雕刻成钱模也就是雕母或母钱，铸钱时用母钱作模，翻铸母钱。雕母钱文精美，字口深峻，每个字的笔画都清晰，无粘连模糊，而且笔画比同版本的流通钱要细瘦，从细部看还保有手工镂刻的痕迹。雕母钱是不参与流通的，存世量很少，因此很具有收藏价值。

　　市场分析

　　古钱币虽然经历无穷岁月的洗礼，品相或许受到影响，所以收集到古钱币难度就大。也许是因为此缘故，导致如今一些古钱币价值连城，

　　据悉，五帝钱市场价格持续上升中，收藏投资队伍在不断壮大。高价五帝钱在拍卖会上发展惊人，普通的收藏爱好者想要收藏这几枚古钱币是可遇不可求。五帝钱的种类比较少，不同的在市场上的价格不同，使得价格差距比较大。据了解，五帝钱整体行情走势，多种呈现上涨趋势从过去几年各地拍场的交易数据显示，钱币的交易依然持续火热，展现出其深厚的收藏底蕴。2016年4月，拍卖会珍罕钱币交易会上推出的一组五帝钱，曾以228万元拍卖成功。同年5月的春季交易会上，五帝钱其中一枚钱币也以90万元进行现场成交，种种新闻数据表明，类似于五帝钱的诸多货币依然是今天艺术品收藏市场中的“香饽饽”。

　　几年来，市面上收集五帝钱的人数较多，前期国内各区域都有实力型买家介入五帝钱板块，在一定程度上控制了市场供货量，导致五帝钱价格走高。同时，五帝钱的价值也在同步上升。从藏家和市民的接受程度看，预计后期五帝钱价格还将继续上涨。

　　由于五帝钱产生于盛世时期，在中国历史上仅仅存在了一百多年的时间，因此这么多年下来，钱币在经历了无穷的岁月之后，依然可以完整地保留下来，实属不易，具有很高的艺术收藏价值、历史文化价值，五帝钱也在当今的藏品市场中并不多见。因为古钱币收藏市场产生的惊人利益和不断涌现的财富神话，吸引了许多“土豪”蜂拥而入，当人们开始意识到古钱币的真正价值的时候，奈何市面上的古钱币早早被人搜刮而去，目前古钱币基本上都藏于博物馆和个别大藏家手中。

　　钱币市场，对于大部分来说，就是拿来收藏的。但是，市场是真正玩钱币的人，有固定的数量。每年都有一定数量的人加进来，搅动古币收藏这个水池。

　　行情差，经济不好。很多人都没有闲钱玩收藏。这时候，各种大师、书里面说，搬新家需要五帝钱来挡煞。

　　为什么五帝钱市场在行情好的时候不起来。小风觉得人就是失去什么，才知道珍惜。

　　很多人做生意出现问题，就觉得是自己的运气或者遭人暗害，这时候就需要来指引迷津。

　　行情差，很多人就需要精神支柱。这时候，五帝钱这个水池中，本来产量就那么多，突然增加了很多需求。

　　清代铜钱康熙通宝。康熙通宝有多个铸币铸造，其中两个铸币是比较常见，如宝泉和宝源。古钱币在市场上的收藏价值和其发行的数量是密不可分，过多的发行数量在后期收藏中价格肯定要偏低一些，康熙通宝也不。那么网上流传清代铜钱康熙通宝价值百万是真的吗?

　　康熙通宝

　　纵观目前市场行情，康熙通宝铜钱异书版别在市场上的收藏价格是1800元左右，品相越好的市场价格越高，康熙通宝铜钱背大福在市场上的收藏价格是在680元左右，建议藏友们多做对比。所以，网上流传“清代铜钱康熙通宝价值百万”的谎言不攻自破。

　　康熙通宝

　　在选择收藏一款古钱币的时候，多去了解它的发行背景，市场行情走势以及真伪的鉴别，哪怕是有经验的藏家也会有看错的时候。在市场上，康熙通宝若来源的铸造不同在收藏价格方面也会有较大的差异，收藏时不要过于追求高昂的市场价格，那也许就是一个陷阱。健康的投资收藏好是对析，什么样的康熙通宝铜钱是适合自己的，选择正确的上升价格区间，盲目跟风的收藏古钱币不一定会适合自己。

　　康熙通宝，望文生义就是在康熙年间铸成并流传的钱币。作为中国的清代钱币之一，康熙通宝是具有考古价值的文物。因为其时社会秩序相对安稳，经济发展迅速，全世界各地互易商货交易频频，钱币经济也的发达。所以康熙年间的钱币一般都锻造得精美，因此康熙通宝也必定有它的艺术价值。

　　五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。

　　五帝钱为中国传统民俗用品，始于清末，经百年传播，衍为民俗。

　　五帝钱是中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱，又称"帝王钱"。

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　　自古以来，国人认为古钱具有的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。大小五帝钱正是具备了天、地、神的强大威力，被民间广泛。

　　小五帝钱一般是指"清代五帝钱"，是清朝兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。

　　大五帝钱又称"中华五帝钱"，是指秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期间所铸造的古钱，曾被载入史书，并多次被文人墨客咏叹。

　　五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的面。

　　摆放

　　五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些，"钱"和人、事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以趋吉避凶，招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可。

　　古钱币虽然经历无穷岁月的洗礼，品相或许受到影响，所以收集到古钱币难度就大。现阶段因为古钱币的市场价值一路飙升，不断涌现的财富的收藏价值，使得许多“土豪”蜂拥而入，所以收藏家们要尽早认识到古钱币的真正价值，在交易市面上尽快收藏。现存世为罕见，基本都存于各个博物馆和一些大收藏家们的手中。

　　去年行情火热的时候，大家都在讨论，为何有些钱币还不涨？有位泉友回答的很精辟:“资金有限，大多数人只能趁热追品种，谁还愿意搞冷门。”

　　的确，虽说不能盲目追涨，但跟着大盘走能稍微降低风险，再者商人们炒行情也不可能面面俱到，总有遗漏的品种。现在暴涨期已经过了，大家都冷静了下来，但名品该贵的还是贵，下一波行情来的时候，肯定还会出现新的爆发品种。

　　哪些会有上涨的可能性呢？结合当下市场的审美需求，下面这些品种值得大家注意。

　　一、方足布

　　战国 方足布“屯留”

　　先秦钱币，除了齐六字刀、三孔布、共屯赤金等存世罕见的大珍依然是天价，其他品种或多或少都受到冷落，博山刀、圜钱等曾经的名珍，价格甚至连年在跌！但不要忽略了高，它们集历史、文化于一身，真正的收藏家，要备上几枚先秦钱币，当然前提是合法获得。

　　其中方足布是个不可忽视的品种，有存世量、有美品，还有多品种可供研究。常见的安阳方足布，美品价格坚挺，常年维持在1000元左右，顶级品相才2000元出头，值得收藏。还有各种“蔺”字、“莘邑”字、“襄垣”字、“屯留”字等方足布，版别，币文研究价值大，拍出数万的也比比皆是，要是灵石坑出来的就更受欢迎了。

　　二、大布黄千

　　新莽钱中，大家要么盯着一刀平五千、契刀五百这种大名誉品收藏，要么就囤市场热度较高的大泉五十和货布，其他品种大多都被忽视。但六泉十布中的大布黄千值得注意，它早年出土较多，如今被限制的情况下，“新鲜货”已经很少见到了，而且现存大多都是普品，美品少见。

　　面文是悬针篆的大布黄千，字体精美，目前存量大的普品大多在数百元左右，而美品在2000元以下，还没一枚美清钱大样贵，数量却比清钱大样少得多，而85分以上的美品已经看到涨势了，所以找几枚顶级品相的大布黄千收藏起来，未来肯定是不会亏的。

　　三、大观折二

　　大观通宝折十，大家都知道，近几年火热的名誉品种之一，美品轻松过3000，顶级90分以上大几千甚万的都有。但大观折二却一直被忽视，同样的钱文精美工艺佳，存量还比较稀少，价格却上不去。

　　已经有泉商意识到这个问题，首先炒起来的就是大观折三，价位几乎要追上折十了，而折二的美品才刚刚过千，美品也才两三千左右，变成行情货只是时间问题了。注意普品上涨空间不大。

　　四、元符折二

　　抛去名珍品种不谈，元符折二很不起眼，无论真篆二书，《北宋铜钱》中将其版式都定在七级以上，一直是个“屌丝品种”。但实际上，元符折二存量和庆历重宝差不多，北宋折钱对钱中少的（庆历不算对钱），因此，具备一定的稀缺性。往往开10斤北宋筒子，只能找到一两枚元符折二。

　　所以，元符折二有潜力成为“网红品种”，尤其是带有美锈包浆的，不要小看“网红炒作”，近几年大行情下有不少泉友光炒崇宁、大观、政和等徽宗钱都发了财。目前元符折二普品几块钱，美品才100多元，反正投入不用多高，不妨囤上一些。

　　五、大定通宝

　　论的书法之美，谁可与北宋钱币一战？那无疑于金代钱币了。想一想正隆元宝，这种原本巨大的品种，近几年被开发出来诸多名誉品，美品已过万的五笔正和行元大字，还有数千元的俯正版等等。所以，正隆元宝都飞起来了，大定通宝还会远吗？

　　目前大定通宝折二、背申、背酉、龙凤花钱、背巨月、祈福坑等名版，美品也才一两千左右，三角通、方头通、大字阔缘等版，数百元甚至几十元就能淘到，估摸着泉商们也在攒着劲呢。

　　六、弘治通宝

　　明钱紧跟清钱后面，来了一波华丽的“逆袭”，想想隆庆通宝那涨价速度，让多少泉友扼腕叹息，连带着泰昌、大顺都有一波暴涨。可尴尬的是，弘治通宝却不温不火，它的存世量仅比隆庆、泰昌多一点点，跟大中通宝差不多，比宣德要少很多，价位却一直上不来。

　　究其原因，其实还是弘治通宝本身比较“拉胯”，铸造不精，导致现存的大部分品种普遍很”烂“，丑的要命，自然热不起来。所以，收藏该品种一定要找美品，字口犀利无粘连，少88分左右的那种，目前大多在1000块出头，以后肯定有潜力上升。

　　七、乾隆宝台

　　普通黄亮美品大样，都过千了，山底隆大样甚至还有超过5000成交的，但铸造少的宝台竟然卖不过它们，着实是怪事。当大家都在追求雍正宝南、康熙大台的时候，不妨分出一些精力多关注一下乾隆宝台吧，没准哪一天它就突然起飞了。

　　目前乾隆宝台普品小几百，黄亮美品1800元左右，你要说这种清钱没潜力，那肯定是不懂清钱！作为炒作风向标，清钱什么时候拉胯过？

　　八、机制光绪

　　再来说个尴尬的品种，那就是光绪通宝方孔机制币。没错，它是传统方孔铜钱的样子，但已不是采用传统的手工翻砂铸造技术，而是用设备用机器浇铸，也是之后向铜元、银元过度的辅币。

　　铜钱不像铜钱，又不像铜元，导致它的定位尴尬，一直没什么人关注。但其实这种机制方孔钱工艺，很值得收藏。和铜元一样，一定要找那种光度美的三全品相，才有大潜力升值。市场上可能几百元就能淘到，碰到就别错过。

　　每一个时代都有独属于那个时代的火热品种，年后，泉商们会蠢蠢欲动起来，再度调动行情。上述品种仅供参考，能不能把握住下一次机会，就看诸位的眼光了。

　　鹅眼五铢

　　一种轻质劣等的小五铢钱，为各朝各地官私铸的钱币， 正确的年代己不可考，祗知它出现于六朝(A.D.222~589)时期(中国历史上跨越三国、两晋、五胡、十六国，以及南北朝时期，是个社会不稳、 势动荡的时代).

　　29 隋 (A.D.581~618)

　　五铢

　　隋五铢

　　钱币直径: 23mm

　　隋文帝于开皇九年(公元589年)铸行标准五铢钱，叫开皇五铢(又称置样五铢)，隋五铢有些铜质白，故又称“白钱五铢”。《隋书》卷二十四志第十九食货载:高祖既受周禅，以天下钱货轻重不等，乃更铸新钱，背面肉好，皆有周郭，文曰「五铢」，而重如其文。

　　30 唐 (A.D.618~907)

　　开元通宝

　　唐开元通宝

　　钱币直径: 25 mm

　　年代: 公元621年唐高祖武德三年

　　31 干元重宝

　　唐千元重宝

　　铜制， 钱币直径: 25 mm

　　唐肃宗干元二年(公元759年)

　　32 五代十国 (A.D.907~960)

　　开平通宝

　　开平通宝

　　开平为五代梁朱温年号(公元907~911)，存世钱币有“开平通宝”，“开平元宝”各一枚，由于皆系孤品，有无确切的史料记载，真伪难辨，此外，存世有少量开平元宝小铅钱。“开平通宝”生坑有红绿锈，而“开平元宝”熟坑无锈。“开平通宝”一般被认作为真品，而“开平元宝”之伪尚待考。

　　干亨重宝

　　五代干亨重宝

　　铅制， 钱币直径: 26mm

　　南汉高汉祖刘龑干亨元年(公元917年)

　　33 宋辽金夏货币

　　宋元通宝

　　宋元通宝

　　宋元通宝是中国古代钱币的一种。为宋开国钱。钱文仿八分书，形制仿唐开元。有铜、铁两种，背有星、月纹等，铁钱十当铜钱一。

　　34嘉祐元宝

　　嘉祐元宝

　　北宋宋仁宗赵祯嘉祐年间(公元1056-1063年)铸行，另有嘉祐通宝，铸造量大，存世多，为常见品。钱文楷书、篆书二体，旋读、光背。为小平对钱，制作稍逊，大小厚薄不等，配对欠佳。

　　35庆元通宝

　　庆元通宝

　　南宋宁宗皇帝赵扩，庆元元年(公元1195年)铸造。版式为小平，折二，折三，折五，等铜铁钱。背纪年有“元”，“一”，“二”，“三”，“四”，“五”，“六”，“七”，纪监有“光”，“同”，“春”，“汉”，“永”等。另有折五型背“永”大钱，瘦金体书，存世其罕见。

　　价格:

　　庆元通宝楷书小平背“六” 3元

　　庆元通宝楷书折二背“元”、“三” 1.50元

　　庆元通宝楷书折二背“六” 1.50元

　　庆元通宝楷书折三背“四”、“五” 8元

　　庆元通宝楷书折三背“六” 8元

　　庆元通宝楷书折三背“永” 28000元

　　庆元通宝楷书折二铁质背“同七” 60元

　　36贞祐通宝

　　金贞祐通宝

　　金宣宗完颜询，贞祐年间(1213-1217年)铸，并配合贞佑钞发行。钱文楷收直读，有平钱、折二、折五三种。 光背无文。另铸有“贞祐元宝”钱。

　　真品看保存的完好度即文化价值从2000元-60000远不等。

　　37泰和重宝

　　金泰和重宝

　　大金国金章宗完颜璟泰和四年(公元1204年)铸。钱文篆书，直读，有当十大、小两式。钱文是文学、书法大家党怀英手书，字体清纯典雅，精美异常，素为历代藏家所珍爱。另铸有“泰和通宝”钱。

　　38天庆宝钱

　　西夏天庆宝钱

　　西夏桓宗李纯祐，天庆年间(公元1194-1205年)铸行，钱文为西夏文，制式为小平钱。制作精整，边廓坚挺，文字清晰，笔画匀称，整齐有力，铸造量不大，存世较少，比较珍罕。

　　39 元代钱币

　　大朝通宝

　　大朝通宝

　　大朝通宝铜铸小平钱。直径20毫米，厚1.4毫米，穿5毫米，光背

　　蒙古汗国在改称元以前称大朝时(公元1227年)铸。钱文楷书，直读，光背无文。有银质、铜质两种，均为小平钱， 存世少，铜质更罕见。属中国古泉五十名珍。

　　40中统元宝交钞

　　中统元宝交钞

　　“中统元宝交钞”是中国现存的早由官方正式印刷发行的纸币实物(宋代纸币至今无实物)。刻版印制时间为元代中统元年(公元1260年)的忽必烈时代。这种纸币已与现代的钞票别无二致。

　　41至元通宝

　　至元通宝

　　“至元通宝”铸造于元代至元年间，即公元1264-1294年。据史书记载，“至元通宝”版别众多，大小不等，钱文有汉文和巴思巴文两种，由于铸期数月，故而遗存不多。我的这枚“至元通宝”为汉文小平钱，直径2.5厘米，郭细肉厚，穿孔适中，外观古拙陈旧，铜质粗糙坚硬，风格质朴庄重，正面钱文为楷书“至元通宝”，字体工整挺拔、浑厚有力。

　　42泰定通宝

　　泰定通宝

　　元朝泰定帝，泰定年间(公元1324-1327年)铸行汉文小钱。铸文楷书直读，有大、小二种，大钱铸制精工，边廓完整，面文清晰。光背无文。另有“泰定元宝”存世，两种钱币铸造量皆不大，存世量少。

　　43明代货币

　　洪武通宝

　　洪武通宝

　　洪武通宝楷书小平光背 4元太祖洪武元年铸。形制，钱轻，重同大中通宝，钱文楷书直读，较规整，除光背无文者外，记值有:一，二，三，四，五。记重，为一钱，二钱，三钱，五钱，一两。记地为；京、北平、浙三、豫、济、鄂、桂、福、广等九等。记地兼记值桂一，桂二，广二，二福，桂三，桂五，广五，五福，京十，北平十，广十，鄂十，济十，桂十，十豫，十福，十浙等。同等钱各有差异小平径2.4厘米，折二径2.8厘米，折三径3.15--3.3厘米，折五径3.8--4厘米，折十径4.4--4.5厘米，此钱以光背平钱，记钱较常见。

　　44永乐通宝

　　永乐通宝

　　永乐通宝钱书法伦，铸工精湛，整齐划一，是中国货币史上精美的货币之一。这些铸造精整的永乐通宝钱主要用于对外贸易，为明初对外开放发挥了重要作用，成为600年前的贸易硬通货。邻国日本、越南等也曾大批仿铸使用永乐通宝钱，现在所见永乐通宝钱背“治”、“木”等字的皆为日本所铸。

　　45嘉靖通宝

　　嘉靖通宝

　　明朝世宗朱厚熜，嘉靖年间铸造。“嘉靖通宝”是方孔圆钱，直径57.8厘米，穿径10.24厘米，有内外廓，外廓宽3.5厘米，厚3.7厘米，内廓宽窄不等，在3.4至2.4厘米之间，内厚1.12厘米，重41.5公斤，钱面铸“嘉靖通宝”四个字，每字见方17×18厘米，字体魏碑，文对读，背光。

　　46万历通宝

　　万历通宝

　　明朝神宗朱翊钧，万历四年(公元1570)铸造。仿造嘉靖钱制，有小平，折二两种。光背者比较多见。少数小平钱背有“工”，“天”，“公”，“正”，“江”，“河”，“厘”等字，其中“厘”表示值银一厘。背“河”，“户”者少见，价格颇高。折二钱铸量也多，制作，偶有背星月者，价格颇高。还有银质“万历通宝”钱。

　　47清代货币

　　顺治通宝

　　顺治通宝

　　顺治通宝是清世祖顺治年间(1644-1661年)所铸钱。顺治元年，在北京于工部、户部开设宝源、宝泉铸币，后随着天下统一，在各地开设钱，钱币上用楷书写着“顺治通宝”。顺治通宝的成分红铜七成，白铜三成。一千铜钱称为一串。顺治通宝重初定位每文一钱，后改为一钱二分、一钱四分、一钱二分五。顺治通宝的币型未能统一，按照背文可分为五种，也就是“顺治五式”。

　　48康熙通宝

　　康熙通宝

　　康熙通宝铸于清圣祖康熙年间(1662~1722年)。钱径2.5-2.7厘米，重3.8-5.5克。钱面文字“康熙通宝”以楷书书写，从上而下而右而左直读。康熙通宝按照背面文字可以分成两大类:一类是仿“顺治四式”的满文钱。钱背满文“宝泉”、“宝源”左读，是户、工两部所造。另外一类是仿“顺治五式”满汉文钱。康熙一朝的钱币铸造得精美，大都很规整，钱型厚重，文字美观大方，铸量大，存世。

　　49雍正通宝

　　雍正通宝

　　雍正通宝始铸于雍正元年(1723年)，雍正通宝，是顺治、康熙后的第三代清钱币，相对数量少、版式简的一种制钱，但是由于其规范、精整，个别铸的雍正通宝一般直径竟在28毫米左右，开创了小平钱币的先河，文字也空前的工整和统一，一直为钱币收藏爱好者所珍爱。这些优点一直为钱币收藏爱好者所珍爱，按钱和版式分类进行着收藏与研究。

　　50乾隆通宝

　　乾隆通宝

　　乾隆通宝钱径约2.2-2.5厘米，厚0.1厘米，重约2.4-4.8克。钱面文字“乾隆通宝”以楷书书写，其字从上而下而右而左直读。钱背文字沿雍正满文钱式穿孔左边有“宝”字，穿孔右边铸有各名。乾隆通宝连宝泉、宝源在内先后有22开铸，多用黄铜与青铜，也引进国外洋铜浇制法。新疆地区新用方孔圆钱，开设伊犁、阿克苏、乌什、叶尔羌、喀什葛尔、库车等，因用自产红铜鼓铸、故称为“新疆红钱”或“普尔钱”(“普尔”维语即钱的意思)。乾隆通宝只少数钱背文看见星号或汉字。乾隆通宝还有合面钱、吉语钱以及私铸劣质钱、鹅眼钱等，品类不下百种，存于世上的有雕母数种，至为珍贵。

　　51嘉庆通宝

　　嘉庆通宝

　　嘉庆通宝铸于清仁宗嘉庆年间(1796-1820年)。钱径2.2-2.6厘米，重2-4克。钱面文字“嘉庆通宝”以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背满文左“宝”，右记名19字。

　　52道光通宝

　　道光通宝

　　钱径一般2.2-2.7厘米，重2.5-3.6克。钱文“道光通宝”四字以楷书书写。从上而下而石而左直读，钱背是记有宝二十名的满文。“道光通宝”形制特点基本与嘉庆钱相同，所不同者只是新疆阿克苏、库车因缺少黄铜而开始铸折五当十升值平钱，这是清代虚值大钱的滥觞。“道光通宝”只少数钱背有星月纹以及记地、记年、记值的汉字，但却不多见。在制作上，“道光通宝”粗疏，除户、工二部宝泉、宝源二所铸形态稍整外，各省所出的质地都很劣，加以私铸劣钱充斥，因而大小不一，轻重悬殊。除新疆红钱二种外，几乎没什么希罕之品。

　　道光通宝收藏价值是有的，但是价钱不高，保存完好的也就20-30元，一般的2-3元就买到了。

　　53咸丰通宝

　　咸丰通宝

　　清文宗咸丰年间(1851-1861年)所铸平钱。铸行未久即收到各种重宝、元宝大钱冲击，通宝钱遂严重贬值，故制作简陋，形制混杂；全国27所铸的小平钱，铜质、大小及文字各不相同，粗略者多而者罕见。一般直径2.2~2.6cm，重2.4~4.2g，其中大样钱鲜见，而更多为私铸劣质薄小钱，期间鹅眼钱重不足1g。背文满文各宝名，常见者大约20左右，尤以“宝台”“阿克苏”“宝通”所铸为稀少。传世尚有“咸丰通宝”雕母数种，为珍贵。

　　54同治重宝

　　同治重宝

　　同治重宝的分量差别很大，开始铸的分量大，逐渐重宝和通宝就没分别了，到了后来，干脆重宝不及通宝一般的量大。主要是当时政府军费紧张，后来清政府就把重宝废了。 目前存世的较多，价格一般在5-25元钱(参考价，珍品除外)

　　55光绪通宝

　　光绪通宝

　　清德宗载淳，光绪年间(公元1875-1908年)铸。钱文楷书或楷兼隶，楷兼宋三体。背文满、回文记、记年、记吉语，记批次等多种形式。光绪钱是中国造币史上首次引进西洋机制造币方法铸造的批中国样式(外圆孔方)的行用钱。另有北洋造光绪通宝机制铜币，背北洋零用一文(公元1902-1908年).

　　北京保利2025春季

　　邮品钱币信札同步拍卖会

　　预展时间:6月23日-25日

　　展拍地点:北京新保利大厦 B1

　　拍卖日程:

　　6月25日（周三）

　　19:00 百年风云——世界名人信札

　　6月26日（周四）

　　09:30 泉韵古今——纸钞 古钱 机制币

　　6月27日（周五）

　　09:30 方寸聚九州——邮品（一）

　　6月28日（周六）

　　09:30 方寸聚九州——邮品（二）

　　6月29日（周日）

　　09:30 方寸聚九州——邮品（三）

　　至专场

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　　Lot 14023

　　新莽“一刀平五千”一枚，金错刀

　　尺寸:73.6×35.7mm，公博评级 美88

　　估价:RMB 100,000-150,000

　　“一刀平五千”:王莽改制的风云见

　　公元7年，西汉末年，权臣王莽托古改制，推行了一系列激进的货币。“一刀平五千”正是这一历史背景下的产物。“一刀”:指环首上镶嵌黄金的二字，其价值。“平五千”:意为一枚可兑换五千枚当时流通的五铢钱！这种高额虚值大钱，是王莽政府敛财、掠夺民间财富的工具。它虽因违背经济规律、民怨沸腾而短命，却因其的设计、的铸造（尤其错金工艺）和深厚的历史内涵，成为了中国货币史、艺术史和收藏史上永恒的经典。

　　铸造精工:刀身形体厚重，轮廓深峻挺拔，文字（“平五千”）清晰有力，尽显新莽官炉铸造的顶级水准。错金艺:在铸造完成的青铜刀环上，錾刻出“一刀”二字的阴文凹槽，再将纯度高的黄金丝（或金箔）精心捶打嵌入槽内，打磨平整光滑。此工艺要求高，稍有不慎即前功尽弃。黄金的物理化学性质其稳定，使得“一刀”二字历经两千余年人间流转，依然金光熠熠，与青铜底的古朴庄重形成强烈而和谐的视觉冲击，美得惊心动魄。这正是“金错刀”吸引人之处。

　　本次呈现的这枚“一刀平五千”金错刀，经国内钱币鉴定评级机构——公博评级（GBCA）严格鉴定，荣获“美 88”的高分！“美品”代表钱币整体状态佳，流通磨损其轻微，原始铸造光泽大部分得以保留或呈现均匀温润的包浆。“88”分:在美品范畴内属于顶尖水平！意味着:

　　钱体完整无缺，无磕碰、裂痕等硬伤。

　　图案、文字清晰度高，细节纤毫毕现。

　　底板（钱币表面）其平整光洁，其微小的、可忽略的铸造瑕疵或轻微流通痕迹。

　　错金部分“一刀”二字保存，金层饱满，无脱落、磨损，金光灿然。

　　包浆（锈）醇厚自然，分布均匀，呈现出悦目的古铜或黑漆古等经典泽，无有害锈蚀。

　　“在存世量稀少且多数品相不佳的“一刀平五千”中，能达到此等状态者凤毛麟角，其收藏价值与投资潜力不言而喻。“一刀平五千”金错刀，自宋代以来就被文人雅士、收藏家视为珍宝，享有崇高的:

　　古泉名珍:位列中国古钱“五十名珍”前茅，是公认的顶级大珍品。

　　历史价值:王莽改制失败的实物见，具有重要的历史研究价值。

　　艺术价值:的刀币造型与精的错金工艺，使其成为一件融合了书法、雕刻、冶金工艺的艺术瑰宝。

　　稀缺性:铸造时间短，流通区域有限，加之高额虚值导致民间多被熔毁，传世及出土数量其有限，品相者更是寥若晨星。

　　Lot 14112

　　清 咸丰重宝宝泉当五十试铸样钱一枚

　　直径:56.9mm，品相好，美品

　　估价:RMB 50,000-80,000

　　咸丰朝（1851-1861），清廷深陷太平天国运动与列强侵扰的双重泥潭，国库空虚，军费浩繁。为解燃眉之急，咸丰帝突破祖制，谕令铸造远高于其实际金属价值的“虚值大钱”。“当五十”即是其中承上启下的关键面值。负责铸造全国标准制钱的机构——户部宝泉，其样钱的铸造，成为推行新钱制的步。

　　试铸样钱，并非流通之币，它们是铸钱呈样御览、部颁标准、存档备查之用。

　　呈样御览:供皇帝及户部官员审阅、核准钱币样式、文字及规格的标准样本。

　　部颁标准:核准后，作为法定标准颁发至地方各铸，严令依式铸造的母本。

　　存档备查:部分样钱需存档于户部或宫廷，作为重要财政档案。

　　其铸造数量微，工艺要求严，代表了当时国家高的铸币技术水平与对的货币发行权威。这枚宝泉当五十试铸样钱，正是这一历史与制度的杰出产物，其直径达56.9 mm！这远超出普通咸丰宝泉当五十流通钱（普遍在45-50mm 左右），属于为罕见的初铸特大样规格。如此庞大的尺寸，并非为了实用流通，而是为了展现钱文设计、彰显皇家气派、确保铸造精度，是样钱身份的核心标识之一。

　　铜质精纯:选用铜料，钱体厚重压手，质地细腻均匀。

　　文字精神:“咸丰重宝”四字楷书，雄浑饱满，力道千钧；背面满文“宝泉”及汉文“当五十”，布严谨，笔画清晰挺拔，字口深峻如初脱模，毫无粘连。每个细节都经过宫廷匠人的反复推敲与精雕细琢。

　　地章:钱肉（地章）平整光滑如镜，穿口（方孔）干净利落，边道圆润挺拔，流铜、毛刺或铸造瑕疵。这体现了官炉在铸造样钱时不计工本、精益求精的态度。

　　历经近一百七十载岁月洗礼，此枚样钱保存状态堪称。整体无明显流通磨损痕迹，原始铸造细节得以保留。通体覆盖一层醇厚、温润、层次的天然包浆。包浆紧实，泽古朴（可根据实际描述，如:呈现典雅的栗壳红，或深邃的黑漆古），宝光内蕴。这种由时间自然形成的保护层，更增添了其历史的厚重感与艺术美感。试铸样钱本身铸造量少，且大多深藏宫禁或作为部颁标准下发（多被熔毁或严格保管），能完好流传至民间的，实属凤毛麟角。

　　此枚“宝泉”当五十特大样钱，出自直属、高的铸币机构，其权威性与稀缺性，在清代钱币收藏体系中，无疑处于金字塔的顶端。这枚沉甸甸的样钱，不仅是一件艺术珍品，更是一枚凝固的历史切片:它见了咸丰朝在内忧外患下，试图通过货币挽救财政危机的挣扎与尝试。它代表了清代官炉铸币技术的水准，是传统翻砂铸造工艺的杰出代表。它承载着集权的货币意志，是研究清代晚期经济、政治、制度史的手实物史料。

　　Lot 14091

　　清 顺治通宝“满汉临”折二试铸样钱一枚（所见直径大 创直径纪录）

　　尺寸:30.2×1.3mm；重量:5.7g

　　估价:RMB 200,000-300,000

　　顺治通宝，系清世祖（爱新觉罗·福临）顺治年间(1644-1661年)所铸，其发展与演变真实记录了满清政府刚刚入主中原，为稳定国民经济所推行的币制。

　　顺治钱可分为五种版式:一为仿古式，含光背、纪值、背符号等三类；二为背单汉字纪式；三为一厘式，钱背左铸“一厘”二汉字，右铸一汉字以纪；四为背满文式，背文皆由满文“宝泉”“宝源”组成；五为背满汉文式，穿左满文穿右汉字各一，均以纪，该式是顺治钱中晚出现的一种铸币类型。此五种史称“顺治五式”，反映了顺治朝所进行的五次币制，从而成功确立了清代为严格的铸币体制，为清王朝完成统一和富国强民打下了坚实的基础。

　　据《制钱通考》所载，顺治钱满汉文式开铸于顺治十七年（1660)，该年户部提准重开十五个地方钱，并按照顺治四式的规格开铸新钱，每文重1钱4分。据《清朝通志》记载，该式分别铸有山西大同镇满汉“同”字、江南江宁满汉“宁”字、山东省满汉“东”字、湖广武昌府满汉“昌”字、直隶宣化镇满汉“宣”字、山西太原府满汉“原”字、直隶蓟州镇满汉“蓟”字、江西南昌府满汉“江”字、河南省满汉“河”字、山东临清镇满汉“临”字、浙江省满汉“浙”字、陕西省满汉“陕”字、直隶密云镇满汉“密”字、云南省满汉“云”字和福建省满汉“福”字等。

　　此品顺治通宝其背文由穿右汉文名和穿左满文名“临”组成，属顺治钱第五式“背满汉文式”，背文“临”即山东临清镇之名。查诸泉谱可知，顺治通宝·满汉文背“临”钱直径多在26.9—28.3mm之间。此枚直径达30.2mm，为至今所见大者，当属于泉界所谓的折二钱；又因其工艺精整，字口深峻细腻，无流通痕迹，当为试铸样钱，并未入世流通。

　　据此，是品顺治钱可名为“顺治通宝·满汉文背‘临’折二试铸样钱”，是迄今所仅见的一枚，属大美孤品之珍泉。

　　古钱币造假手段与鉴别技术

　　现代高仿品采用原钱翻模，但显微镜下可见新铸气孔（直径0.1-0.3mm）。化学做旧生成的绿锈，XRD检测显示含现代合成树脂。某实验室数据显示，真品铜钱表面硬度（HV80-120）比赝品（HV150+）低40%。声学检测中，明代真钱敲击频率在3.5-4kHz，仿品因合金差异偏离该范围。最新拉曼光谱可识别千年氧化层特有的晶格结构，准确率99.9%。

　　中国古钱币的基本知识

　　1、古钱的面、背、幕、穿、廓、肉

　　古钱的正面称为面，一般铸有文字，叫做面文或者钱文。面有竖线称竖文，横线称横文。钱的背面简称背，背有文字称背文，如果既没有文字又没有纹饰的，就叫光背，一般钱背称幕。钱的方孔或者圆孔叫做穿，也可叫做好、函。穿孔大的叫做广穿，小的称为狭穿，又有花穿。穿外的钱体叫做肉。肉的外缘叫做边，或者叫做廓;内缘形成边框的叫做内廓，或称做好廓、函廓;内廓细的叫细廓，细的就叫做瘦廓。汉代以前圆钱背无内外廓，我们称它平背，从汉武帝铸五铢钱开始，钱币就有了内外廓。外廓双重叫做重轮或重廓;内廓双重就叫做重孔或重穿。内廓比外廓低些，我们就成为阴廓。

　　2、古钱的钱文与形制

　　钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读，钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。

　　形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓;有的穿孔大，有的穿孔小;钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己的风格，在鉴定古钱真伪时这种方法也是很科学的。象齐的刀布为了使钱文不易磨损，就把币的轮廓铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的刀币，由于时间的先后关系也有变化。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。

　　3、雕母和铁母

　　雕母又叫祖钱。用铜块或锡、铅块直接雕刻成钱模，铸钱时用祖钱做模，翻铸母钱。这些母钱颁发到各地，各地则用母钱制范铸币。

　　祖钱的雕制是很的，目前所见雕母都是金黄的铜质，是质地优良的铜材。铜雕母的钱文很精美，字口深峻。雕母钱不见刀痕迹象，比同版流通的钱稍大些、厚重些。雕母钱被制成钱模后取走，工匠用融化了的铜液浇铸在钱模上，待铸币冷却后开模，取出铸币加工打磨光洁即成。

　　宋、元、明、清时期，冶金技术和采矿技术的发展，带动了铸币业的发展。明清时期黄铜铸币盛行起来。黄铜是铜锌合金。以前鉴定钱币含铜量的多少，就将币掷于地上，听声断其成，成高的铜币，掷于地上有金声。除黄铜外，还有白铜钱，这是铜锡合金中锡的比例大的缘故，也有一种白铜钱是镍铜。

　　雕母钱体积比母钱和流通钱大，母钱又比流通钱稍大，铜质也较好。只是因为母钱是由祖钱翻砂铸成的，所以钱的外缘轮廓、字口都没有雕母深峻，各方面都比雕母逊些。母钱除了铜质的外,也还有铁质的。铁材料翻砂制的铁母钱比同级的铜钱要大些、厚重些。古钱币爱好者应当把铁母和铁范铜钱区别开来，铁母钱是为铸造铁钱翻砂制成的母钱，再由母钱铸成流通钱，它和铜币实际上只是铸币材料的不同。而铁范铜钱，是在大批铸铁钱之前，现将融化的铜液注入，以检查钱模的效果，因而这些铜钱称为试铸品，这是与铁钱形制相同的铜钱。这种钱流传少。

　　不论是打造铸币还是范畴，都是一种手工业的生产方式，由此造成钱币品质的良莠不齐和铸造费的高昂。中国历代的铜钱，在形式上常有错范和流铜等现象，使钱币不整齐美观，在重量和成上也是千差万别的，就是同一炉所铸的钱，重量也不一定相同，在成上更是辨别。中国铸币史上的一次，是清时采用了机器铸币，新铸铜元制币整齐精巧，大受人民欢迎，而政府也获大利。

　　4、生坑品和熟坑品

　　古钱带有出土锈称生坑，所以出土不久称新生坑;出土时间较久，尚带锈片残迹称老生坑，或称熟坑。

　　生坑品也有伪品，那时后代人伪造前代的古钱，我们鉴别生坑钱的真伪主要是观察钱币的文字、锈。因为钱币上的字多为书法家所写，而伪造者学些的字有其形而无其神，有时文字与钱币形制也不同，虽然铜锈是真的，钱币也是假的。

　　铜是一种比较稳定的金属，在常温、常湿的情况下也不容易生锈。入土后的钱币经过几十百把年甚千年，钱币的表面便起了化学变化，生成了铜锈，这种铜锈是不会脱落的。一些伪品的锈是经过处理过装饰而成的，虽很逼真，但在沸水中浸泡后，锈就会脱落。

　　5、通宝、元宝和重宝

　　通宝是中国自唐至清末铜币的一种名称，唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开纪元，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起，钱就以重量为名称了，而改称宝。如“大唐通宝",“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。货币称宝是有其社会意义的，这就是货币的威力增大了。

　　专家总结了历代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。

　　“元宝”这一名称早是用于唐肃宗时史思明在洛阳铸的"得壹元宝"和“顺天元宝”。顺天元宝是由得壹元宝改制的。这两种钱可以说是一种占领货币。大历年间曾铸有大历元宝，制作不精。当时钱价很低，铜价却很高。因此官铸也不。以后还有天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝等。

　　“重宝”也是铜币的一种名称，这一名称早是用于唐乾元元年铸的“乾元重宝”。乾元钱法定有两种:一种是乾元重宝当十钱;另一种是当五十的乾元重宝，这种钱的背面的外廓是双圈，所以称为重轮乾元钱。乾元重宝流传下来的很多，是小平钱，仅次于开元钱。曾铸造乾元重宝，背面有“东国”二字，这是早的钱币。乾元钱有光背，有背面穿下俯或飞鸟或云朵，也有云朵在穿上的。以后有南汉“钱亨重宝”，北宋“庆历重宝”，“崇宁重宝”，清“咸丰重宝”、“光绪重宝”等等。

　　6、记号钱、蚁鼻钱与脸钱

　　记号钱，就是面、背部有记号的钱币。比如钱面钱背有星纹、月纹等等。象乾元重宝，有瑞雀纹的价值990元。宋咸淳元宝，有小平和折二两种，背文从元字到八字，这表示铸币的年代，八年的咸淳钱是宋一次铸币，九年、十年大概都没有铸币，以后的前幼帝、端宗和后幼帝也没有铸币。

　　朱元璋早期铸造多种大中通宝钱，即小平、折二、折三、折五、当五、当十，并在各省分设宝泉鼓铸,这次铸的钱,背面有各省的名,计有北平、豫、济、京、浙、福、鄂、广、桂等，小钱背面多只有名。凡发现当三以上的大钱背文有北平、鄂、京、桂等字样的古币，就要留神鉴别，真币每枚价值千元以上，皆属珍品。

　　世俗所称的蚁鼻钱，是铜贝的高级形态。钱币学家认为蚁鼻钱是楚国的货币，因为大多出土于南方，而且文字是阴文，和中原的货币不同。蚁鼻钱的形状是正面凸起，背面平。按照钱上的文字可以分为许多种。普通的是所谓脸钱，因为钱身为椭圆形，而且上面有的阴文，看起来的确象人的脸。其次是各六朱，因为上面的文字好像是各六朱三字的连写，同时又象一只蚂蚁，加上脸上的高鼻子，于是就有了蚁鼻钱这个名称。这两种钱多见。

　　其余几种蚁鼻钱，即铜贝铭文作“全”字者，均很少见。解放后在湖北、湖南、安徽、江苏、鲁南都不断发现蚁鼻钱。普通鼻钱传世较多，几乎没有伪品，但出土少的“全”字币，就应留神有否做伪痕迹。

　　7、“小平”、“折”

　　小平:对古代方孔钱形体大小的一种称谓。以宋代钱币为标准。中国古钱币自宋代以后，形制趋于复杂。钱币学家为了区别钱之大小，将宋钱分为小平、折二、折三、折五、折十五等。一般直径2.4cm左右，重3-4g左右。其它各代方孔钱皆以宋钱形制比附。宋钱形制由于铸时长、铸地广、同一形制，亦参差不齐，不可拘泥于上述径度、重量。

　　折:对金属铸币价值的合算，分注明与不注明两种。不注明所折之数，则凭感观或约定。

　　8、“孔方兄”的由来

　　西晋?鲁褒作《钱神论》讥讽时弊，拟钱为长兄，字曰“孔方”，人见皆爱之如亲兄。这是鲁褒对当时贪官、士大夫、清淡家“耻言钱”的一种戏谑和讽刺。后世遂以“孔方兄”为钱之代称。省称“孔方”、“孔兄”。

　　9、古钱学

　　古钱学是金石学的一个分支。以历史货币为研究对象，通过对货币的形制、币材、文字、图案及出土地点、时间、数量、窖藏方式的研究，结合史料，探求货币的产展、演变规律以及货币的经济、社会政治制度、生产技术等问题。

　　10、历代银质货币

　　中国历史上，自金银被人类发现并使用以来，一直被视为财富来源，贮存和统通。早期银块，是否像早期青铜块一样作为货币来流通和使用，还有待进一步的出土资料作。春秋战国时期的银空首布，可以称为我国早的钱质货币。以后各朝、各代均铸有不同殂制，不同名称和不同用途的银币。但其主要用于大额支付及赏赐及陪葬和供奉用。真正民间使用并作为主币的时期并不长。除晚清及民国时期银币和银锭时可遇见外，其它银质货币很难一见，除了本身铸造数量少之外，由于中国妇女长期以来喜爱银首饰，因而大量销熔，也是不可忽视的原因。

　　中国银质货币，除了由国家发行之外，还有许多是由地方甚至银铺、钱庄、自主铸造发行，依据本身贵重金属及重量来维护信用，这也是中国银质货币的一大特征。如中国银锭已记录了有近二千种，大部分是地方发行的。相对而言，银质机制币，则主要由国家控制发行。除了贵金属的价值外，还依告本岙标记的面值来充分当货币来作价，这便是银本位。尽管银质货币的信用很高，商民乐用，但终因其金属贵重，来源有限，不能大量铸造，以及苯重等原因，终末能长期居主币。

　　一、先秦时期

　　1. 贝币

　　中国早的货币是贝，约出现在公元前2000年。贝币以天然海贝为主，后来出现仿制贝币，如石贝、骨贝、铜贝等。这些贝币在中国历史上长期存在，与财富有关的文字如“货、财、贸、贱、贷、贫、账”等，都与贝有关。

　　2. 金属铸币

　　随着社会的进步和经济的发展，金属铸币逐渐取代贝币成为主要货币。春秋战国时期，各诸侯国纷纷铸造自己的货币，形成了四大货币体系:中原三晋地区的布币、北方燕赵和东方齐国的刀币、西北秦国行用的圜钱以及南方楚国的蚁鼻钱（铸文铜贝）。

　　二、秦汉时期

　　1. 秦半两

　　秦始皇统一六国后，废除六国币制，统一货币。规定全国使用统一的货币，分为黄金和铜钱两种。黄金为上币，以镒为单位；铜钱为下币，按枚使用，币面铸有“半两”二字，表明每枚的重量是半两，史称半两钱。秦半两钱是中国历史上早的统一货币，其形制为圆形方孔，成为中国古钱的经典形制，沿用了两千多年。

　　2. 汉五铢

　　汉武帝时期，为了加强集权，打击地方豪强和富商大贾，于元狩五年（公元前118年）废除了半两钱，改铸五铢钱。五铢钱的形制规整，轻重适宜，制作精美，深受欢迎。其后各朝累铸，沿用至唐初长达700余年，是中国历史上长寿的货币。

　　三、魏晋南北朝时期

　　魏晋南北朝时期，由于政权更迭频繁，货币制度也经历了多次变革。这一时期的货币种类繁多，但大多制作粗糙，流通不畅。主要的货币有魏五铢、蜀五铢、吴大泉五百等。此外，还有一些地方割据势力铸造的货币，如凉造新泉、汉兴等。

　　四、隋唐时期

　　1. 开元通宝

　　唐朝建立后，整顿币制，铸造开元通宝钱，代替原来的五铢钱。开元通宝钱的形制规整，文字秀美，制作，成为中国历史上的货币之一。其后各朝代都称“通宝”，只是把“开元”二字换成当时的年号，这种形式一直延续到清代。

　　2. 乾封泉宝

　　唐高宗乾封元年（666年），铸造乾封泉宝钱，以十当一，但由于通货膨胀等原因，很快就被废止。

　　五、五代十国时期

　　五代十国时期，由于政权割据，货币制度混乱，各政权纷纷铸造自己的货币。这一时期的货币种类繁多，但大多制作粗糙，流通不畅。主要的货币有开平元宝、天成元宝、永安五铢等。

　　六、宋元时期

　　1. 北宋铜钱

　　北宋时期，铜钱是主要的流通货币。北宋铜钱制作，形制规整，文字秀美。主要的铜钱有建隆元宝、太平通宝、淳化元宝等。此外，北宋还铸造了一些铁钱和铅钱，但数量较少。

　　2. 南宋纸币

　　南宋时期，由于战争频繁，铜钱铸造量减少，纸币开始大量流通。南宋的纸币主要有交子、会子等，是世界上早的官方纸币之一。

　　3. 元朝纸币

　　元朝时期，纸币成为主要的流通货币。元朝的纸币制度完善，纸币种类繁多，有中统钞、至元钞等。此外，元朝还铸造了一些铜钱和银钱，但数量较少。

　　七、明清时期

　　1. 明朝铜钱

　　明朝时期，铜钱仍然是主要的流通货币之一。明朝铜钱制作，形制规整，文字秀美。主要的铜钱有洪武通宝、永乐通宝、宣德通宝等。此外，明朝还铸造了一些银币和纸币，但数量较少。

　　2. 清朝铜钱与机制币

　　清朝时期，铜钱仍然是主要的流通货币之一。清朝铜钱制作，形制规整，文字秀美。主要的铜钱有顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝等。此外，随着西方科学技术的传入，清朝后期开始铸造机制币，如银元、铜元等。这些机制币的制作工艺，流通顺畅，逐渐取代了传统的铜钱和纸币。

　　八、近代货币

　　近代以来，随着西方列强的入侵和中国的近代化进程，中国的货币制度也发生了深刻的变革。银元、法币、金圆券等近代货币的出现，标志着中国货币制度向现代化迈进。

　　中国历代古币种类繁多，形态各异，它们不仅是中国历史的重要组成部分，更是中华文明的重要载体。从贝币到金属铸币，从铜钱到纸币，再到近代的银元、法币等，中国货币的发展历程见了中国历史的沧桑巨变。通过对这些古币的研究和了解，我们可以更深入地认识中国的历史和文化。

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　　三孔布 战国三孔布是先秦货币中为珍贵的品种，是现今钱币界公认的名珍之一。

　　“共少半釿”圜钱存世不超过八枚之数，为珍罕，丁福保《历代古钱图说》中曾有拓本，评级无定价，因实物已轶，众泉家难窥其庐山真目，一直误认为是臆造品或改刻赝品。

　　新币十一铢 为王莽篡权时候铸造

　　新朝王莽时期所铸钱币，字体优美、铸工、造型别致，如大泉五十、一刀平五千等都是珍品；其中有一款神秘的钱币，造型奇特，上呈方孔圆形，书“金匮”四字，下呈长条方形，书“直万”二字，被古钱币投资收藏者称“金匮直万”,价值无可估量。

　　大泉五千，中国古代钱币的一种，传世少，早期评为中国古钱“五十名珍”之一，至今亦鲜有发现！

　　开平通宝钱为五代后梁太祖朱温开平年间（907-910年）所铸造，但史书没有记载。

　　“大齐通宝”是南唐开国皇帝李弁铸造的种南唐钱币。它之所以称“大齐通宝”，是因为吴国皇帝让位给他前，已封他为齐王。所以他登皇帝位时，便国号“大齐”。由于国名“大齐”时间短，同时此钱铸量又少而精，流传至今已屈指可数，故格外珍贵难得。

　　唐国通宝铸造于李璟交泰元年七月。

　　大唐镇库币是由五代十国时期的南唐所铸造（铸造的具体时间约为南唐元宗保大元年至十五年间，即公元943-957年）

　　“乾封泉宝”， 中国古代钱币之一。唐代稀见钱币之中的该钱为唐高宗李治乾封年间所铸，铸时仅八个月，存世量相当之少。

　　乾元重宝是中国唐朝由官方铸造发行的铜质铸币。有“乾元重宝”和“重轮乾元重宝”两种。因官价规定，面值大于开元通宝，并且有很高的兑换率，又因乾元年间发行，所以称为“乾元重宝”，民间俗称“乾元大钱”。

　　闽开元大铜钱为 五代十国时期的公元909年，王审知被封为闽王。

　　永隆通宝背闽铜钱 五代 直径52mm，美品。 五代初期，人称“白马三郎”的王审知继其兄王潮占据福建，受梁封闽王。

　　保大背天 五代十国古钱币。此泉位列古泉五十名珍，为珍罕。南唐保大元宝背天，折五型直径33mm，折拾型直径45mm，其字文雄健深峻，形制深厚朴拙与楚钱风范类，应为马希萼奉南唐为正朔时所铸，故面文用南唐年号，背文则保留了楚铸旧制。

　　面文为“顺天元宝”，形制与“得壹元宝”相同。铸量较多，唐朝安史之乱叛将史思明铸造于乾元二年（公元759年）。面文为“顺天元宝”，形制与“得壹元宝”相同。铸量较多，有“顺天易得，得壹难求”之说，但今存已少。

　　永安五百 -五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭，刘守光父子所铸造。有铜铁两种。铜钱存世仅孤品，古钱之大珍。铁钱存世也已屈指可数，价格颇高。此外“永安五百”面文形制，按照右左上下顺序读，如同“永安一百”，“永安一千”。

　　应天、乾圣、应圣元宝 “应圣元宝”是五代十国期间燕王刘守光在应天元年（911年）铸造的钱币，由于为试铸币所以存量稀少。

　　皇佑元宝小平对钱 ，为珍罕，目前存世仅见三枚，国内仅此一枚，直径:23mm，上美品 皇佑，北宋仁宗之年号，公元1049至公元1054年。宋仁宗，北宋第四代皇帝，公元1023年即位，公元1049年宋仁宗改元皇佑，按宋朝改元必铸钱例制，应铸造“皇佑”钱。但皇佑年号钱铸行少。

　　建国通宝---宋徽宗赵佶有建中靖国年号，但建国通宝篆，楷小平对钱各一，其中篆书钱铜金黄，狭穿大字，面带黑斑及松花绿锈，据说出土于苏北，

　　中国古代钱币之一。北宋宋徽宗赵佶有 建中靖国年号，但建国通宝篆书，楷书小平对钱各一，其中篆书钱铜金黄，狭穿大字，面带黑斑及松花绿锈，

　　圣宋通宝,北宋,宋微宗建中靖国元年1101年始铸面文有行、篆二体, ,旋读,均为小平,行书者光背,篆书背文”当伍”者时陕西当铁五文行用,传世罕,堪称奇货.

　　靖康通宝，北宋钦宗靖康年间（公元1126-1127年）铸币。为北宋货币一铸。计有元宝、通宝和重宝三种宝文，形制小平到折三，主铸青铜钱和铁钱，也有银钱存世。靖康钱因在北宋末年这个战乱政严重不稳的时期，故其铸币较之前朝便少了许多，故靖康通宝钱曾授老中国古泉五十名珍之爵。

　　南宋·“建炎通宝”楷书折二大字

　　景炎通宝--南宋年号钱。大宋通宝--宝庆年间（1225-1227）铸。存世稀少，五十珍之一！

　　“大丹”为前缀名的宝文钱，有“大丹”、“大丹元宝”（契丹文）和“大丹重宝” 其铸期可能是契丹立国后，为太祖阿保机官炉所铸。

　　天显通宝 辽太宗耶律德光，天显年间（927—936年）铸。“天显通宝”四字隶书，旋读，光背无文。

　　会同通宝 是中国古代辽国（契丹国）铸行的金属方孔圆钱之一。始铸于辽太宗（耶律德光）会同元年，即公元938年。会同这个年号一直用到公元947年，那年耶律德光改元为大同。

　　辽兴宗耶律宗真景福年间（1013~1032年）铸，稀见。面文“景福通宝”隶书旋读，光背。早年亦为辽钱大珍，近年陆续发现数枚，国内无拍卖纪录，估计市场价格在20万元左右。

　　天盛元宝是西夏仁宗天盛年间（公元1149-170年）铸造的汉文钱。天盛廿三年为西夏经济、文化的鼎盛时期，故在西夏诸钱中，天盛元宝是西夏钱币中数量多、铸工好、钱文美的品种，是西夏经济文化高度发展的。

　　西夏崇宗皇帝李乾顺，元德年间（公元1119-1127）铸造。版式为折二型钱。钱文楷书，,元德重宝直径一般为2.7厘米，中间方孔边长为0.5厘米。今存世两三枚，珍罕无定价。崇宗皇帝朝另铸造有“元德通宝”钱。

　　天辅元宝 是金朝开国皇帝金太祖（阿骨打）铸造的方孔钱币。铸于天辅年间（公元1117-1122年）。从历史来看，金朝铜矿缺乏，早期财政钱币紧缺，主要使用宋钱、辽钱，而当朝钱铸量很少，故至今遗留其罕少。

　　金熙宗皇统年间（公元1141~1149）铸，篆书折五型大钱，旧谱无载，仅见，另有皇统元宝。

　　崇庆元宝篆书折五大钱，是金代卫绍王完颜永济崇庆年间所铸。

　　金代卫绍王完颜永济，至宁元年（公元1213）铸造。存世一枚折五型铜钱孤品，书体与北宋崇宁小平楷书相似。珍罕无定价。

　　贞佑元宝小平、通宝折三 金宣宗完颜询，贞祐年间（1213-1217年）铸，并配合贞佑钞发行。钱文楷收直读，有平钱、折二、折五三种。 光背无文。另铸有“贞佑元宝”钱。

　　中统元宝篆书 元·世祖中统年间（1260-1263）铸，存世罕，为中国古代钱币五十名珍之一，中统元宝有楷、篆两种书体，为对品，其中篆书钱更缺稀。

　　大元光背 元朝铸，大元形似折十，面文篆书对读，“大元”为国号，此钱应属纪念币性质，铜钱存世为罕少，难得。

　　窻国通宝或叫窗国通宝，窻国是钦察汗国（金帐汗国）的简称，是成吉思汗之孙拔都建立。

　　元末起义军徐寿辉天启年间（1358年）所铸。俗称“徐天启”。其钱有三等币值，分小平、折二、折三；“天启通宝”钱的制作十分精美，其钱体厚重足值，铜质，形制仿元朝至正钱，惟背平素；其钱文楷书对读，“启”字首笔与二笔相连，与明天启文字有别；其书法端庄遒美，具艺术价值。

　　永乐通宝背三钱是明成祖永乐年间铸造的一种标明钱币重量的纪重钱，传世只有两枚，这是其中之一。

　　弘治通宝，常见为小平钱，多数制作不精，字口不清，大致根据“治”字三点水旁写法不同，分为“分水”和“连水”治两种，

　　万历通宝大钱、背龙纹

　　西王赏功钱中国古代钱币之一。是明朝末年起义军首领张献忠在四川铸造，有金银铜三种材质，大小在46毫米，厚度2毫米，为大西国国主赏功之钱币（或者叫奖章）。

　　咸丰宝伊当五百、当千大钱，从目前零星的文献奏章中可知，应开铸于咸丰四年。

　　清咸丰元宝宝苏当五百、当千

　　此钱为咸丰钱中之为罕贵者，为目前已知存世孤品，流传有序，珍罕，美品 咸丰通宝·大清壹百 清文宗奕詝咸丰年间所铸。

　　咸丰通宝盛京当制钱壹吊

　　“祺祥重宝”---铸于清穆宗初登基时(1861年)。时值载垣、肃顺八大臣奉诏辅政，即改元祺祥，并铸祺祥通宝与祺祥重宝当十钱。

　　“此类太平天国背圣宝大钱系镇库钱，当是太平天国中、晚期在湖南、苏州、杭州等处所出。”太平天国大镇库钱历来为泉家所重视，存世罕，迄今仅见五、六枚，其版式均有小异。美品

　　以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　穿越到哪个朝代生活不便捷？私以为是先秦:中原地区使用布币，北方及山东地区流通刀币，楚国使用蚁鼻钱……光算这几种钱的“汇率”就能把CPU烧干。所以如果可以穿越，还是穿越到秦始皇统一货币之后好，因为从秦朝到清朝末年，圆形方孔钱形制不改，是千年长红的“顶流”。

　　在中华民族历史中，钱币作为各民族之间政治关系、经贸往来、文化交流的物质载体，如同年轮一般，记录和见了“多元一体”中华民族的发展过程。

　　近日，“道中华”专访了中国钱币博物馆研究信息部主任王永生，讲述圆形方孔钱记录的历史痕迹。

　　记者:您怎么看待不同朝代的钱币形制与中华民族演变发展的关系？

　　王永生:钱币是人类早发明的文明要素之一。钱币不仅是商品交换的媒介，而且是人类历史进程的实物见，每一枚钱币上都承载和记录有政治、经济、社会、文化等方面的信息，一部钱币史也是一部人类演变发展史。

　　先秦存在四大钱币体系:一是源于青铜农具的布币，主要流通于以关中、晋南、豫西为中心的中原地区，对应以仰韶文化为代表的农耕文明；二是源自古代实用刀削的刀币，主要流通于以燕山南北、长城地带的北方及山东地区，对应以红山文化为代表的狩猎文明；三是源自铜贝的蚁鼻钱，主要流通于楚国势力范围内，与楚文化关系密切；四是源自玉璧的圜钱，初兴起于中原地区的魏国，后来在位居西部的秦国发扬光大，逐渐发展形成战国时期的主流钱币形态。

　　可以说，先秦时期起源并发展形成的四大钱币体系，体现了中华民族和中华文明早期的多元性及“区系类型”特点。

　　记者:在先秦如火如荼的钱币“海选”中，圆润小巧的圜钱战胜温柔端方的布币、威武霸气的刀币，以及神秘冷艳的蚁鼻钱，在这场竞技中“C位”出道，经过秦国的后续改造，原本“圆形圆孔”的圜钱演变成“圆形方孔”，并成长为之后两千多年钱币历史中的“顶流”，它的“流量密码”是什么？

　　王永生:圜钱形制上的这一改变与秦国崛起并统一六国，以及当时流行的“天圆地方”的宇宙观、“天命皇权”的政治思想密切相关。

　　圜钱初是圆孔，源自古代的玉璧。后来变为方孔则是受玉琮的影响。玉璧与玉琮都属于古代重要礼器，玉璧用于祭天，玉琮用于祭地。玉琮的特点是兼具“圆”与“方”两种形制，内圆天，外方地。即所谓“璧圆象天，琮方象地”。玉琮外方内圆的这一基本形制，表示的正是“天圆地方”的宇宙观。

　　战国时期“天圆地方”的宇宙观以及“天命皇权”的政治思想，在钱币上体现为“外圆”天命，“内方”代表皇权。钱币流通到哪里，就表示它所代表的皇权威仪散布到了哪里。于是，秦国仿照玉琮“外方内圆”的形制，将圜钱的“圆孔”改成“方孔”，铸造了“外圆内方”的“半两”钱，成为秦国的法定货币。

　　秦半两 中国钱币博物馆藏。

　　记者:秦国建立了中国历史上个大一统政权，作为它的法定货币，“圆形方孔”钱为何能在后续两千多年中持续流传？

　　王永生:秦王一统天下后，为确立作为“天下”“皇帝”的正当性，需要借助“天圆地方”的宇宙观来宣传“天命皇权”的政治思想，于是便用秦国“圆形方孔”形制的半两钱，统一六国的钱币。

　　汉承秦制，继续沿用半两钱。汉武帝虽然将钱币的重量从“半两”改为“五铢”，但是仍然保留了“圆形方孔”的形制特点。自此之后的两千多年间，虽然朝代更替，但以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　汉五铢 中国钱币博物馆藏。

　　记者:在我的认知里，北方草原民族以游牧为生，日常生活中很少用到钱币，因此他们几乎都不曾铸造钱币。他们与农耕民族之间的贸易主要是用畜产品交换农产品，比如历史上的茶马贸易。但有趣的是，每个入主中原建立政权的少数民族，却几乎地铸造了各自的圆形方孔钱，这又是何原因？

　　王永生:对于古代入主中原的游牧民族，只有获得中原地区民众的认同，才具有称帝及统治中原的正统合法身份。而要完成这一身份的转换，直接明了的办法就是铸造蕴涵有“天圆地方”宇宙观及“天命皇权”政治思想的圆形方孔钱。

　　我来介绍三枚有故事的钱币。

　　枚钱币是“永通万国”。这枚钱币铸造于北周。因为北魏太武帝拓跋焘曾以“万国宗主”自诩，后来的东西两魏，以及北齐、北周也都曾经以“万国之首”自居，因此诞生了以“永通万国”作钱文的钱币。可见被中原文化深刻影响的鲜卑贵族已经以正统的之国传承者自居，他们认为自己已是的中华，而是落后的夷狄。

　　北周“永通万国”铜钱 中国钱币博物馆藏。

　　第二枚钱币是“至元通宝”。这枚钱币铸造于元代，形制上继承了自秦汉以来确定的圆形方孔传统，正面钱文用忽必烈的“至元”年号，铸汉字“至元通宝”。背面用八思巴文、畏兀儿文及西夏文，分别拼读的是汉字“至治通宝”的读音。这一创制既照顾了不同民族文字的“多元”，也遵守了圆形方孔的“一体”，形象地反映了元代民族融合与文化交流的特点。

　　四体文“至元通宝”钱币的铸造意义重大。它不但反映了元英宗借助元世祖忽必烈的政治影响力来宣传“天下一家”的政治理念，还见了元代在“多元一体”统一多民族国家形成过程中所具有的重要。

　　第三枚钱币是“乾隆宝藏”。这枚钱币铸造于清代。清代入关以后普遍将方孔圆钱的正面用汉文，为年号加通宝，背面则用满文纪铸。而这枚钱币的之处在于它的流通区域是西藏地区。本着“顺俗从宜，各因其便”的原则，照顾藏族百姓用银传统，没有像内地那样铸造铜钱，而是打制银币，正面为汉字“乾隆宝藏”及纪年，背面是藏文“乾隆宝藏”及纪年。除文字外，正背两面都打印有藏文化传统的吉祥图案。尤为的是在银币的正背面，专门打印一个正方形图框，像是穿孔却没有打透。这一独具匠心的设计，既体现了中国传统钱币圆形方孔的形制特征，又体现“乾隆宝藏”银钱是多民族文化融合的产物，是中华钱币文化大家庭中的重要一员。