广州钱币鉴定中心蚁鼻钱(鬼脸钱)收购行情怎么样

　　中国钱币博物馆

　　触摸华夏文明的金融密码

　　中国钱币博物馆坐落于北京市西城区西交民巷17号，毗邻天安门广场，其主体建筑原为北洋保商银行旧址，融合西洋古典风格与中式钱币文化符号，青铜大门浮雕将古希腊智慧女神与东方方孔圆钱纹样交织，中西货币文明的对话。作为中国人民银行直属的专题博物馆，这里收藏古今中外钱币及相关文物逾30万件，系统化呈现中国货币史的千年脉络，是钱币文化研究的殿堂。

　　序厅

　　入口处的巨幅铸铜浮雕，以“货币起源”为主题，通过对比中国贝币与西方金属币的形态，展现东西方货币体系的差异与交融。

　　钱币的起源与东西方交融

　　展厅按历史脉络分为多个单元，贯穿先秦至现代:

　　先秦货币的“百花齐放”

　　从天然海贝到铜仿贝，夏商时期的“土豪金”贵族货币。  布币（中原）、刀币（齐燕）、蚁鼻钱（楚国）、圜钱（秦国），战国时期的“货币地图”生动如拼图。

　　秦汉至隋唐的“统一与”

　　外圆内方的设计奠定2000年钱币形制，秦始皇的“货币大一统”野心可见一斑。

　　中国长寿的货币——汉五铢

　　汉五铢钱流通长达734年，汉武帝时期禁止郡国铸钱，铸币权。展出的河北满城汉墓五铢钱与叠铸陶钱范，揭示汉代铸币工艺的标准化进程。

　　唐朝“通宝”时代

　　欧阳询题写的钱文书法堪称“唐代爆款”，终结了以重量命名的传统，开启“通宝”时代。

　　宋代至元代货币的变革

　　交子与纸币:世界上早的纸币（宋代交子）复制品，元代中统钞的防伪水印技术比欧洲早数百年。

　　晚清机制币的挣扎

　　中国早的机制铜元——广东光绪铜元为应对“钱荒”而生，终结了方孔钱的历史。

　　光绪帝头像银币，中国唯一带帝王像的货币，为抵制英国卢比入侵而铸，背面藏文标注“炉关”（打箭炉海关）。

　　烽火中的货币

　　红政权货币——井冈山“工”字银元、陕甘宁边区纸币，见中国共产党早期的金融实践。

　　的诞生与演变

　　套“牧马图”壹万元券（存世稀少，被誉为“币王”）和1983年首枚猫金币设计稿，展现中国货币现代化历程。

　　展示的防伪技术演变，如水印、线等，结合实物与影像资料解读货币的重要性。

　　镇馆之宝

　　▲咸丰通宝铁母

　　这是清朝铸造的铁钱母钱，稀有。铁母上的四个孔是后期人为穿的。

　　▲汉代马蹄金（麟趾金）

　　汉武帝为协应祥瑞而制，代表西汉贵金属货币的顶峰。2015年南昌海昏侯墓出土48枚马蹄金，轰动考古界，因其存世少且为皇室，市场估值超亿元。

　　参观信息

　　开放时间:周二至周日9:00-17:00（16:00停止入馆），周一闭馆。

　　门票:2025年新增北京博物馆通票覆盖，普通票免费（凭身份领取）。

　　交通:地铁2号线前门站C口出，步行5分钟可达。

　　结语

　　中国钱币博物馆以方寸之物，串联起政治、经济、艺术与科技的千年史诗。从商周贝币到数字，每一枚钱币都是解码历史的密钥。正如展馆结语所言:“货币是文明的血液，其健康流通关乎国运民生。”这里不仅是历史的陈列馆，更是启迪未来的文化灯塔，提醒人们以史为鉴，珍视金融体系的稳健与。

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　　古钱币作为历史文物和收藏品，吸引着众多爱好者和投资者。但藏就会有出手，藏家和爱好者们要怎样才能出手自己手上闲置的古钱币呢？

　　以下是一写方便且适合的方法，希望你们能用上！

　　（1）通过在线拍卖平台出售:在线拍卖平台是一种便捷而广泛接受的方式，可以让你们将古钱币展示给全国的潜在买家。其中，域鉴是一个的古玩拍卖平台，拥有的用户群体和多种拍卖服务，如个人转卖，专场拍卖、平台帮忙寄拍或者线下拍卖会等。操作也兼职，直接下载域鉴，并注册账号，上传古钱币的照片进行真假鉴定后，即可进行拍卖，拍卖的信息会在相应的拍卖区域显示，之后等待买家竞拍或直接购买就行。

　　（2）使用社交媒体和在线:在各类古钱币相关的社交媒体群组和在线上，你们可以发布古钱币的照片和相关信息，与对古钱币感兴趣的人交流，并寻找潜在的买家。注意在交易过程中注意和防范风险，选择的交易伙伴。

　　（3）参加古玩市集和展览:如果身处一个有古玩市集或展览的地区，可以考虑参加这些活动，将要出手的古钱币带到现场出售。这样可以直接面对买家，进行面对面的交流和。

　　（4）与古玩商店合作:寻找附近的古玩商店，看是否有合作的机会。可以将古钱币带到店里，与店主出售事宜。古玩商店通常有自己的客户群体，能够更容易找到潜在的买家。

　　无论你选择哪种方法，建议在出售之前对古钱币进行鉴定和评估，以确定其真伪和价值。如果对古钱币的鉴定不确定，可以寻求的鉴定机构或平台的帮助，如上头提到的域鉴，除了古钱币拍卖之外，同样也有着经验的鉴定专家团队，能够提供准确的鉴定和评估结果。

　　，无论通过哪种方式出售古钱币，建议保留相关的交易记录、照片和书，以备日后参考和明。

　　近年，古钱币珍稀价值不断攀升，目前市场来看，越值钱的物件，假的就越多，真品少见，那么，币作假的方法到底有几种？关于古钱币应该如何辨别其真伪呢？

　　无论是收藏、还是研究钱币，首先需要解决的是如何去伪存真的问题，古钱造假的方式有多种，常见的可分为三种:

　　1、翻砂法

　　翻砂法是我国古代铸币的主要工艺法。翻砂法又分为三种:

　　（1）用真钱当做母钱。此类假币的破绽是其钱的直径小于真钱。虽然同一种古钱大小不一的情况在历代也有所出现，但是，作为珍稀的钱币，大多铸造时间短、数量少，大小不一的情况出现的少。

　　（2）自己雕刻样钱做母钱来翻铸假币。这种假币大多是照谱摹刻，很难做到一模一样，将假币的拓图同原图、原拓对比，会发现或多或少的破绽。这类假币主要的破绽是文字部分神似。另有些刻工不精者，刀刻痕迹会残留在假币上。

　　（3）用普通真钱做母钱。这种方法制作的假币，只是在个别地方略加修整，一般是很难发现的。比如选用普通的大中通宝小平钱当做母钱制模，在背范上加刻京字变成少见的品种，这种容易使人上当受骗。此类钱币的鉴别方法，其一是从加工痕迹及锈上辨别，其二是对照钱文及背文风格与真钱是否存在差异，形状及材质与真品的特征是否相符来鉴别真伪。

　　2、改刻法

　　这种作伪的方法比较重要，就是将一枚普通钱币经过加工改刻之后，变成一枚珍贵的钱币。改刻的方法主要有以下几种:

　　（1）利用流铜进行改刻。

　　（2）直接在钱币表面阴刻文字。出现阴刻文字的钱币大多是半两和五铢钱两种。

　　（3）对原有进行改刻。这种改刻又可分为两种:一是对钱币面文的改刻；一是对钱币背文的改刻。

　　3、嵌补法

　　嵌补法是钱币作伪的又一重要方法。传统所说作伪的挖补法、拼合法、打制拼合法等，可以嵌补法一言以蔽之。

　　以上是古钱常见的造假方法，那么，我们在收藏过程中该如何辨别其真伪呢？古代货币种类繁多，今天小咚就先支十三招鉴别古铜钱的办法！

　　1、看铜质定真伪

　　古代铜钱的材质有青铜、白铜、红铜和黄铜四种。明代嘉靖以前铸钱材质一般都是青铜，少量白铜，红铜铸币辽代较多。青铜容易断裂，断裂面无铜，而将断裂面在石头上摩擦后，铜即显。黄铜铸币和铜雕母钱始于明代嘉靖，如果发现明代嘉靖以前的黄币或铜雕母钱，可判定是后铸无疑。

　　2、听声音定真伪

　　年代越久，钙化越严重，钙化后的铜钱失去铜的原声，用金属撞击声音沉闷，声音越小，时间越久。凡是发现声音尖高的古铜钱，说明没有钙化现象，可判定为新仿品。

　　3、闻气味定真伪

　　古钱币真品由于长期埋入地下，生有锈，出土时会带有一股纯正的泥土香味，没有别地异味。而假钱带有伪造的锈，有刺鼻的胶水味、松香味、生漆味等怪味。

　　4、观锈定真伪

　　古铜钱停止流通后，存放不当会生锈。传世古铜钱锈层较薄，且锈在部，钱面大部分呈古黑。出土铜钱坑口不同锈不同。土坑出土的铜钱，锈层一般较厚，锈在一起的铜钱叩开后，有“泛金”、“泛银”、“泛蓝”现象，“三泛”现象是无法仿制的；

　　沙坑出土的铜钱，一般锈层较薄，钱面多生红黄锈；水坑铜钱锈布满币面，呈墨绿。古铜钱的锈是由内向外而生，行家称其为“发锈”、“贴骨锈”，真锈是很难去掉的，凡是锈容易去掉的铜钱，可判定是赝品。

　　（古币的暗红贴骨绣）

　　5、舌头舔定真伪

　　用舌头舔钱面，真品道。如果有酸味、苦味、涩味，可判定是人工做锈或作浆，必假无疑。

　　6、比较定真伪

　　我国古铜钱都是手工铸造，每枚钱币之间多少都有一些差别。如果发现多枚钱币一模一样，分毫不差的古铜钱，可判定是现代工艺所为。

　　7、水煮定真伪

　　古铜钱上的锈或绿或红，或黄或蓝，附着力强。遇到锈可疑的高古钱，放入沸水中煮20分钟后看锈，如果锈不变不脱的是真钱，变脱锈的可判定是假货。

　　8、针扎定真伪

　　古铜钱的真锈比较坚硬，用针用力下扎而不入不立。如果是人工用粘合剂做作的假锈，具有软性，用针很容易扎入，针立而不倒。凡针立于锈上的铜钱，可判定是赝品。

　　9、掂量定真伪

　　古铜钱用手掂量，感觉轻飘飘的，因为真钱钙化、氧化后密度小。新铜翻铸假币密度大、比重大。凡是有压手感的古铜钱，多数可判定是新铸品。

　　10、看大小比重定真伪

　　古铜钱的大小，轻重千差万别，很难说清规制，但从普遍性分析，也能悟出一般规律。如战国“半两”，大部分直径3.2厘米左右，重5.4—7.4克不等；秦“半两”大部分直径在2.5—2.8厘米之间，重3—6克左右；汉“五铢”大部分直径在2.4—2.6厘米左右，重3.2—3.6克之间；唐代“开元通宝”大部分直径在2.4—2.5厘米之间，重3.8—4.2克左右；宋代小平钱多数直径在2.4—2.5厘米之间，重3.4—4.2克左右。近年专家研究发现，“半两”钱直径凡是超过4厘米以上的，均为伪作，小平钱超重和超大的，真品少见。

　　11、水洗法测试

　　将被测试的钱币放入清水中，数日后取出，附着在钱币上的泥土、油污、浮锈便会脱落。假币上的作伪之处，也很容易发现。

　　12、形制辨真伪

　　从形制上鉴备古钱币的真伪，即是从造型机构、铸造工艺、币材成分和钱文上去做一一鉴定。看一枚古钱币与其时代特征差异的大小，差别过大，就要注意是否伪品。

　　古钱币的真品钱文、图案、轮廓和穿孔都清晰、规矩、表面的自然磨损和撞击伤痕呈不规则分布，伪币制作粗糙，钱文、图案、轮廓模糊不清，多有沙眼和气孔，表面磨损和撞击伤痕有规则，或没有磨损和伤痕。

　　13、字迹磨损分辨

　　假币的字迹一般模糊，而真币使用时间长了，经过长期磨损，字迹也会变得模糊。在这种情况下，就要靠参照钱体铜质磨损情况来看。

　　真币出现字迹模糊，通常是大面积的，同时，钱体也会受到很大的磨损，即字迹的模糊程度与钱体的磨损是同步的，而假币通常是钱体完整，铜质较新，字迹却模糊不清。

　　鉴定钱币，钱穿即钱币的方孔也是应注意的地方，这是作假者往往忽略的地方，古代的钱币加入商品流通领域之后，人们使用时是用绳索之类的工具将钱币串在一起的，所以，随着钱币流通时间的增加，钱穿经自然磨损已像新出炉的钱币那样棱角分明了，有的甚至会造成钱穿变形。伪钱却不同，钱穿方整有棱，留有新锉痕迹。

　　收藏古钱币需要多接触实物，多学相关知识，多向有收藏经验的同行请教，多积累实践经验，才能在收藏过程中减少“走眼”损失。

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　　以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　穿越到哪个朝代生活不便捷？私以为是先秦:中原地区使用布币，北方及山东地区流通刀币，楚国使用蚁鼻钱……光算这几种钱的“汇率”就能把CPU烧干。所以如果可以穿越，还是穿越到秦始皇统一货币之后好，因为从秦朝到清朝末年，圆形方孔钱形制不改，是千年长红的“顶流”。

　　在中华民族历史中，钱币作为各民族之间政治关系、经贸往来、文化交流的物质载体，如同年轮一般，记录和见了“多元一体”中华民族的发展过程。

　　近日，“道中华”专访了中国钱币博物馆研究信息部主任王永生，讲述圆形方孔钱记录的历史痕迹。

　　记者:您怎么看待不同朝代的钱币形制与中华民族演变发展的关系？

　　王永生:钱币是人类早发明的文明要素之一。钱币不仅是商品交换的媒介，而且是人类历史进程的实物见，每一枚钱币上都承载和记录有政治、经济、社会、文化等方面的信息，一部钱币史也是一部人类演变发展史。

　　先秦存在四大钱币体系:一是源于青铜农具的布币，主要流通于以关中、晋南、豫西为中心的中原地区，对应以仰韶文化为代表的农耕文明；二是源自古代实用刀削的刀币，主要流通于以燕山南北、长城地带的北方及山东地区，对应以红山文化为代表的狩猎文明；三是源自铜贝的蚁鼻钱，主要流通于楚国势力范围内，与楚文化关系密切；四是源自玉璧的圜钱，初兴起于中原地区的魏国，后来在位居西部的秦国发扬光大，逐渐发展形成战国时期的主流钱币形态。

　　可以说，先秦时期起源并发展形成的四大钱币体系，体现了中华民族和中华文明早期的多元性及“区系类型”特点。

　　记者:在先秦如火如荼的钱币“海选”中，圆润小巧的圜钱战胜温柔端方的布币、威武霸气的刀币，以及神秘冷艳的蚁鼻钱，在这场竞技中“C位”出道，经过秦国的后续改造，原本“圆形圆孔”的圜钱演变成“圆形方孔”，并成长为之后两千多年钱币历史中的“顶流”，它的“流量密码”是什么？

　　王永生:圜钱形制上的这一改变与秦国崛起并统一六国，以及当时流行的“天圆地方”的宇宙观、“天命皇权”的政治思想密切相关。

　　圜钱初是圆孔，源自古代的玉璧。后来变为方孔则是受玉琮的影响。玉璧与玉琮都属于古代重要礼器，玉璧用于祭天，玉琮用于祭地。玉琮的特点是兼具“圆”与“方”两种形制，内圆天，外方地。即所谓“璧圆象天，琮方象地”。玉琮外方内圆的这一基本形制，表示的正是“天圆地方”的宇宙观。

　　战国时期“天圆地方”的宇宙观以及“天命皇权”的政治思想，在钱币上体现为“外圆”天命，“内方”代表皇权。钱币流通到哪里，就表示它所代表的皇权威仪散布到了哪里。于是，秦国仿照玉琮“外方内圆”的形制，将圜钱的“圆孔”改成“方孔”，铸造了“外圆内方”的“半两”钱，成为秦国的法定货币。

　　秦半两 中国钱币博物馆藏。

　　记者:秦国建立了中国历史上个大一统政权，作为它的法定货币，“圆形方孔”钱为何能在后续两千多年中持续流传？

　　王永生:秦王一统天下后，为确立作为“天下”“皇帝”的正当性，需要借助“天圆地方”的宇宙观来宣传“天命皇权”的政治思想，于是便用秦国“圆形方孔”形制的半两钱，统一六国的钱币。

　　汉承秦制，继续沿用半两钱。汉武帝虽然将钱币的重量从“半两”改为“五铢”，但是仍然保留了“圆形方孔”的形制特点。自此之后的两千多年间，虽然朝代更替，但以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　汉五铢 中国钱币博物馆藏。

　　记者:在我的认知里，北方草原民族以游牧为生，日常生活中很少用到钱币，因此他们几乎都不曾铸造钱币。他们与农耕民族之间的贸易主要是用畜产品交换农产品，比如历史上的茶马贸易。但有趣的是，每个入主中原建立政权的少数民族，却几乎地铸造了各自的圆形方孔钱，这又是何原因？

　　王永生:对于古代入主中原的游牧民族，只有获得中原地区民众的认同，才具有称帝及统治中原的正统合法身份。而要完成这一身份的转换，直接明了的办法就是铸造蕴涵有“天圆地方”宇宙观及“天命皇权”政治思想的圆形方孔钱。

　　我来介绍三枚有故事的钱币。

　　枚钱币是“永通万国”。这枚钱币铸造于北周。因为北魏太武帝拓跋焘曾以“万国宗主”自诩，后来的东西两魏，以及北齐、北周也都曾经以“万国之首”自居，因此诞生了以“永通万国”作钱文的钱币。可见被中原文化深刻影响的鲜卑贵族已经以正统的之国传承者自居，他们认为自己已是的中华，而是落后的夷狄。

　　北周“永通万国”铜钱 中国钱币博物馆藏。

　　第二枚钱币是“至元通宝”。这枚钱币铸造于元代，形制上继承了自秦汉以来确定的圆形方孔传统，正面钱文用忽必烈的“至元”年号，铸汉字“至元通宝”。背面用八思巴文、畏兀儿文及西夏文，分别拼读的是汉字“至治通宝”的读音。这一创制既照顾了不同民族文字的“多元”，也遵守了圆形方孔的“一体”，形象地反映了元代民族融合与文化交流的特点。

　　四体文“至元通宝”钱币的铸造意义重大。它不但反映了元英宗借助元世祖忽必烈的政治影响力来宣传“天下一家”的政治理念，还见了元代在“多元一体”统一多民族国家形成过程中所具有的重要。

　　第三枚钱币是“乾隆宝藏”。这枚钱币铸造于清代。清代入关以后普遍将方孔圆钱的正面用汉文，为年号加通宝，背面则用满文纪铸。而这枚钱币的之处在于它的流通区域是西藏地区。本着“顺俗从宜，各因其便”的原则，照顾藏族百姓用银传统，没有像内地那样铸造铜钱，而是打制银币，正面为汉字“乾隆宝藏”及纪年，背面是藏文“乾隆宝藏”及纪年。除文字外，正背两面都打印有藏文化传统的吉祥图案。尤为的是在银币的正背面，专门打印一个正方形图框，像是穿孔却没有打透。这一独具匠心的设计，既体现了中国传统钱币圆形方孔的形制特征，又体现“乾隆宝藏”银钱是多民族文化融合的产物，是中华钱币文化大家庭中的重要一员。

　　是品“天眷通宝”折二真书钱（见图、拓），为系列试铸套钱之一种，直径30毫米，厚1.7毫米，重7.5克。其“通宝”字口间尚粘有原坑朱砂，似为北方干坑之物。从钱文书法上看，清幽俊朗，颇具功底，有人臆测可能为熙宗御书。其“天”字右仰，末笔稍短；“眷”字肥而不臃，隽永大气；“通”字略带行意，走之旁尤甚；“宝”字稍昂，贝部分足长而有力。其铸工精湛，铜温润，形制规范，包浆熟旧。面略深而背稍浅，穿口干净利落，符合时代特征。对于金代铸钱来说，有承前启后之示范作用。是钱存世罕，早年出土于河南，原为泉界名家所藏，一直密不示人，惟散出一纸拓本为近谱所录用。天眷系列套钱，无论是那一种，均被隶定为古钱币纲要大珍，此似当名副其实。

　　清 “咸丰元宝”背“宝泉当五百”雕母（直径:60.4mm），缶宝八贝宝，扁丰长泉，珍，上美品，此枚咸丰元宝宝泉当五百雕母，在《咸丰泉汇》中定名为扁丰长泉。当年只雕刻了雕母，迄今未见母钱或流通钱面市。当五百、当千大钱，自咸丰三年十一月开铸，到咸丰四年六月停铸，铸造期仅七个月，据此推断，很可能此版咸丰大钱当年只停留在雕母阶段，并未正式开铸，故更为珍贵。是品咸丰元宝宝泉当五百雕母，未经流通，品相，近年罕见，称之为这次钱币拍卖分量重的拍品也不为过。

　　战国·赵 小型“五陉”背“十二朱”三孔布（通长:55.2mm，重量:8.23g），惜残有修，孤品，美品，是品“五陉·十二朱”小型三孔布（见图），经对照谱录，应是赵梓凯文中所述之一，当为罗振玉旧藏，方天仰《三孔布集》中原品，可谓传承有序。其通长55.2毫米，重8.23克。该品“五陉·十二朱”小型三孔布，是目前发现的唯一孤品，且出自名家旧藏，传承有序，对于研究和探讨三孔布的国别、铸期。其学术价值高，对于佐史料、研讨三孔布国别、铸期以及考究衡制演变和地理位置变迁等有着十分重要的意义。

　　5.靖康通宝”折二真书钱

　　是品“靖康通宝”折二真书钱，亦为谱外之物。直径29.5毫米，重6.8克。其中穿厚肉，大字大样，观之而惊心动魄；其钱文笔画一丝不苟，字体结构方正匀称。此版式与谱载“真书大字”稍有小异，以“靖”字右边青部下方写法为奇，尤如“丹”字；一般这种写法的靖康钱多见于篆书，谱载品无论隶、真书多按常规写成“月”字。是钱原为山东潍坊数百斤宋钱窖藏中所获，原汁原味，保存好，藏家视之如拱璧。其品相，锈甚为美观，红翡绿翠煞是可爱。其形制十分规范，面背穿郭颇为周正，堪称品。是钱有初铸试样之可能，殆为宋钱大珍似当无疑。

　　6、清乾隆二十五年 乾隆御制祈福金钱

　　中国嘉德2017-06-20成交价:RMB 41,975,000！

　　一盒两层十二枚。海外回流，山西藏家入藏。盒长20.5cm，宽13.8cm，高9cm，总重4669g。

　　钱币直径4.58cm，厚0.42cm，总重913g。

　　金钱十二枚，内穿分别錾十二地支，钱文选取关乎江山社稷的祈福之语。按地支顺序依次为:“天下太平、久安长治、政通人和、和风甘雨、国泰民安、光明正大、受天之祐、福祚绵长、寿富康宁、吉祥安康、紫气东来、万寿无疆”，背面为对应满文。

　　每枚金钱一侧侧缘铸制作时间“乾隆二十五年”及地点，另一侧錾用金成和每枚重量。

　　金钱重者为“光明正大”重二两二钱五分三厘(83.7g)，轻者为一两九钱三分二厘(70.3g)，其重量均被錾刻于金钱边侧，符合宫廷用金惯。

　　7、金代 天眷通宝折二楷书 阔缘

　　2016年线上拍卖成交价:RMB 3796000！

　　直径29.0毫米，厚1.8-2.1毫米，重6.6克。海外华人藏家入藏。

　　天眷珍泉，重要，对金代铸币有着承前启后的作用。面世至今二十余年，每有新品，必会引起泉界轰动，但因数量少常人难睹真容。就目前所见有小平篆书元宝，楷书通宝各两枚（另闻越南有篆书小平出土），折二楷书通宝有细缘、阔缘两种，细缘见两枚（其中一枚有过二百四十万的成交记录），阔缘仅一枚，折三重宝楷书见两枚。此枚天眷通宝即阔缘楷书折二，仅见品，出自河南。品相，几未流通，地章锈下隐现朱砂红底。此枚面世，于纲堪称古泉大珍，于目当为天眷系列新贵。

　　8、大型三孔币“下匕阝阳”背“十七·两”

　　北京诚轩2013-11-25成交价:RMB 3,680,000！

　　高73.5mm；宽37mm，重量:重13.4g。

　　通体老坑传世古，为先秦货币中珍品。此币由清嘉道间金石学家张廷济、近代收藏家张叔驯递藏，拓本见载于几乎古钱币重要著作，为珍稀。

　　9、战国 赵 大型“武阳”背“一两”三孔布

　　中国嘉德2010-05-10成交价:RMB 3,528,000！

　　通长76mm；宽38mm 重量:重15.5克。小康金泉康永杰先生入藏。

　　此布属于大型三孔布，上世纪出于河北石家庄地区。其文字清晰，面、背周沿边廓完整，浇口在首部，合范准确，铸造精美；小微修。是品三孔布于1998年3月在陕西博物馆公开展出，并印有宣传图册《中国历代货币》，其中有此“武阳”三孔布彩图；于1999年至2001年由金泉博物馆公开展出，存世孤品，稀世名珍。

　　10、大型三孔布“阳湔”背“两”

　　2013年线上拍卖成交价:RMB 2475000！

　　山西张建国先生入藏。

　　三孔布因形制，存量稀，是先秦货币中富神秘彩的一类。目前已发现的品种，除“牟”字(包括大、小二型)已过10枚外，其余均在10枚以内，不少是仅见的孤品。

　　11、金代天眷通宝真书折二

　　中国嘉德 2013 -05-17 成交价:RMB 2,415,000！

　　直径30毫米，厚1.7毫米，重7.5克。山东画家入藏。

　　是品“天眷通宝”折二真书钱，为系列试铸套钱之一种。其“通宝”字口间尚粘有原坑朱砂，似为北方干坑之物。从钱文书法上看，清幽俊朗，颇具功底，有人臆测可能为熙宗御书。

　　其“天”字右仰，末笔稍短；“眷”字肥而不臃，隽永大气；“通”字略带行意，走之旁尤甚；“宝”字稍昂，贝部分足长而有力。

　　其铸工精湛，铜温润，形制规范，包浆熟旧。面略深而背稍浅，穿口干净利落，符合时代特征。对于金代铸钱来说，有承前启后之示范作用。

　　是钱存世罕，早年出土于河南，原为泉界名家所藏，一直密不示人，惟散出一纸拓本为近谱所录用。

　　天眷系列套钱，无论是那一种，均被隶定为古钱币纲要大珍，此似当名副其实。

　　12、“陶阳”方足布铜范

　　中国嘉德2010-11-15 成交价:RMB 2,240,000！

　　天津藏家入藏。

　　内含燕系“安阳”布面模十二枚，保存，美品。在钱币界是公认的铜范鼻祖，它明了先秦时期早使用铜范铸造货币的国家是战国时期的燕国，在中国铸币史上占有重要的。

　　13、清代 咸丰通宝 宝福背“大清壹百”

　　中国嘉德 2009-11-11 成交价:RMB 1,960,000！

　　正面72mm；背面70.5mm。

　　此钱为咸丰钱中之为罕贵者，为目前已知存世孤品，流传有序，珍罕。其钱文为宝福的山谷体，秀美伦。钱体形制大而厚重，制作甚为精湛，当属初铸试样钱，未曾流通，故而珍罕无比，孙仲汇先生称其为“清钱”。

　　是钱1998年出于闽地，后由福建泉友携海，进入云洲商厦钱币市场，被沪上大藏家收入囊中。随后在1999年春季上海商品拍卖有限公司第五届钱币拍卖会上亮相，被西安金泉钱币博物馆拍得，并创下当时中国古钱币成交之历史天价。然时过境迁，如今这枚珍贵的咸丰大钱，早已超出了原先拍卖时的价值，这充分体现了古钱币应有的文物价值和收藏价值。——戎畋松《珍泉集萃》文稿

　　14、金 泰和通宝折十

　　美国SA拍卖公司2015-01-15成交价:RMB 1776840！

　　45.17*3.55mm，19.26g。为海外华人藏家入藏。

　　赵权之旧藏。1930年左右在北京出土，先为泉商冯松泉所得，后以四百金的价格让与赵权之，1949年经其女儿赵玉华携至美国。

　　泰和通宝承袭大观通宝的五等钱制，有小平、折二、折三、折五、折十5种，均罕见。钱文、铸工均精，为古钱名珍，偶尔见到的折二、折三型多为后铸，到代者罕见。

　　15、“视金四朱”铜钱牌

　　中国嘉德 2010-11-15 成交价:RMB 1,456,000！

　　长103mm；宽40mm。北京藏家入藏。

　　是品“见金四朱”铜钱牌，出于湖北东南部一带，为战国中晚期楚铸币。其通体呈长方形版状，已残；残长106毫米，残重94克；面背均饰以蟠虺流云纹，正面铸有大小两个同心圆凸棱，构成圜钱形状。其内圆凸棱明显高于外圆凸棱，圆心内有一低于凸棱的十字筋；两凸棱之间有旋读篆书“见金四朱”四字，其书法清秀朴拙，颇具古意。旧释其见金为“良金”、“白金”、“艮金”；见通“现”，今又有学者释其为“视”，谓此则文义可解通。

　　此系列铜钱牌有“一朱”、“二朱”、“四朱”之等级差别，据考系楚国用来与金版互为兑换的地方性货币。

　　楚国以盛产青铜、黄金和白银而著称，有着发达的冶炼铸造技术，并形成了自己的货币体系。楚国又是大量使用黄金称量货币的地区，楚金版上多钤有文字印面，交易时可分割使用。

　　这种铜钱牌从文字和重量上分析，一枚“见金一朱”铜钱牌可兑换黄金一铢，“见金四朱”则可兑换黄金四铢，是珍贵的一种高额货币。近年来，湖北东南部的大冶、阳新、蕲春等地曾陆续出土了“见金”系列铜钱牌，并同时出土了作为断代器物的战国青铜器和蚁鼻钱，从而明了这种铜钱牌是战国时楚国之物。

　　目前，由于这种“见金”系列铜钱牌的传世和出土数量有限，故而十分珍稀，是研究先秦时期楚国币制的重要实物。

　　题外话

　　看了上面那些钱币，再有人告诉你普通的袁大头、开国纪念币、帆船币价值过百万，大家觉得可信吗？

　　欢迎大家关注笔者的号，并把此文分享出去，帮助有需要的朋友。

　　在黑龙江省佳木斯市的一座静谧小镇上，时光仿佛放慢了脚步，流淌出一种别样的悠然韵味。尹先生家中，珍藏着一枚意义非凡的古币——丁未大清铜币当制钱十文。这枚铜币宛如一位沉默的历史使者，承载着家族绵延的记忆与深厚的传承，历经岁月长河的冲刷与洗礼，已然成为尹先生家中熠熠生辉、珍贵无比的宝藏之一。尹先生每每回想起童年那段纯真岁月，心中便满是温暖与眷恋。夏夜，微风轻拂，带着丝丝凉意，祖父总会搬着小板凳，坐在院中那棵历经沧桑的老槐树下。月光如水，洒在他们身上，祖父便会缓缓开启话匣子，向年幼的尹先生讲述这枚铜币背后那如梦如幻的传奇故事。祖父那略带沧桑却无比坚定的声音，在静谧的夜空中回荡:“孩子啊，这枚铜币可不简单，它见了咱们家族的兴衰荣辱，也镌刻着时代的风云变幻。”那时的尹先生，懵懂天真，或许并未能领悟祖父话语中蕴含的历史厚重与沧桑，但每当他的目光不经意间触及铜币上那斑驳陆离、写满岁月故事的痕迹时，心中总会莫名涌动起一股言喻的敬畏与憧憬，仿佛能透过这小小的铜币，窥探到那遥远而神秘的过去。

　　从图片中细细端详这枚丁未大清铜币当制钱十文，宛如翻开了一本厚重的历史画卷。其正面，以庄重肃穆的字体镌刻着“大清铜币”四个大字，字体端庄大气，仿佛带着那个时代的威严与尊严。上方环绕着神秘的满文，宛如岁月留下的神秘密码，等待着后人去解读。左右两侧，“丁未”年号清晰可辨，仿佛在诉说着那个动荡不安却又充满故事的年份。下方，“当制钱十文”的标示，字体沉稳而有力，每一笔每一划都蕴含着历史的庄重与力量，仿佛能让人感受到当时货币交易中的那种笃定与沉稳。翻转至背面，一条栩栩如生的蟠龙图案跃然眼前。傲然挺立，双目炯炯有神，仿佛在俯瞰着世间的沧桑变迁；龙身蜿蜒曲折，犹如一条灵动的丝带，在云雾中穿梭游走；鳞片细腻逼真，在光线的映照下闪烁着神秘的光芒；龙爪锋利无比，仿佛准备抓住那稍纵即逝的机遇。整枚铜币的铸造工艺精湛伦，线条流畅自然，仿佛是大自然与人类智慧的融合。包浆古朴典雅，宛如一层岁月的轻纱，轻轻笼罩在铜币，每一处细节都透露出岁月的沉淀与历史的深邃，让人不禁为之沉醉。

　　丁未大清铜币当制钱十文诞生于清朝末年，那是一个风雨飘摇、国家动荡不安、经济体系摇摇欲坠的时期。西方列强的侵略如狂风暴雨般袭来，国内政治势混乱不堪，经济陷入了一片混乱与危机之中。为应对这场严峻的财政危机，稳定摇摇欲坠的市场货币流通，清政府果断决定铸造新的铜币。这枚铜币的发行，犹如黑暗中的一道曙光，不效缓解了当时货币市场的混乱面，让百姓的交易有了更为稳定的依据，更为经济的复苏与发展注入了新的活力，如同久旱逢甘霖般滋润着那片干涸的经济土地。它在维护社会秩序、保障国家稳定方面起到了的作用，宛如一座坚固的基石，支撑着那个摇摇欲坠的时代。因此，这枚铜币在收藏界具有高的历史价值与艺术价值，是众多藏家梦寐以求、苦苦追寻的珍品。随着岁月的悄然推移，其投资价值也日益显现，如同夜空中一颗璀璨的星辰，在收藏市场上散发着而迷人的光芒。

　　如今，尹先生经过深思熟虑，决定将这枚珍贵的铜币公之于众。他深知，这枚铜币不仅仅是一件冰冷的收藏品，更是一段鲜活历史的见，一种坚韧精神的传承。它承载着家族的荣耀与梦想，也凝聚着时代的记忆与智慧。通过这篇推文，尹先生满怀期待地希望能够为这枚铜币找到一位真正懂得欣赏与珍视它的新主人。他相信，推文的力量是无穷的，其广泛的传播力与深远的影响力，能够迅速吸引众多藏家的目光，如同磁石吸引铁屑一般，为这枚铜币寻觅一个更加合适的归宿。同时，尹先生也希望通过推文的互动与交流，与更多热爱收藏的人士结下深厚的友谊，大家围坐在一起，共同分享收藏带来的快乐与满足，让这份对历史的热爱与敬畏在彼此心中传递、延续。

　　古钱币的评级标准与收藏趋势

　　国际通用谢尔顿70分制，MS级（未流通）钱币须保持90%原光。PCGS统计显示，XF45级清代钱币10年增值180%，远超AU级。某平台数据显示，"袁大头"三年版年交易量超50万枚，占银币市场60%。00后收藏者更关注特殊版别，如"甘肃版"鄂造袁像溢价达常规版5倍。最新研究预测，品相完好的宋代铁钱将成下一个投资热点，过去5年涨幅已达120%。数字藏品平台推出古钱币NFT，实体与虚拟结合收藏模式兴起。