南京钱币鉴定机构龟甲回收

　　史上拍卖价格高的十种中国古钱币，你知道哪些呢？接下来让我们一起拓宽一下自己的见识吧。

　　枚是战国时期由秦朝铸造的银质半两大钱。这枚钱币是秦惠文王时期制作的，属于相对稀有的大型权钱，拍卖时成交价格达到了207万元，显示了其的历史价值和收藏意义。

　　第二枚为清代咸丰元宝宝泉当五百雕母，该币种是试铸币的一种，而在我国目前仅存一枚，因此其价值尤为珍贵，市场参考价格高达218万元。

　　第三枚是金代熙宗完颜亶铸造的真书折二钱天卷通宝。这种钱币因为存世量其稀少，至今尚未见有钱谱对其详细记载，因而成为收藏界的瑰宝，市场参考价为241万元。

　　第四枚是清代宝源铸造的祺祥重宝背镇库。值得注意的是，这枚钱币并不是用于流通，而是专为镇压邪恶所铸，具有的纪念意义，市场参考价格约为253万元。

　　第五枚是咸丰重宝大清宝福壹百大钱，这是一种稀缺的咸丰时期钱币，备受收藏家的推崇，被誉为“清钱”，市场参考价达到322万元，展示了它的历史重要性与稀有性。

　　第六枚是战国时期赵国铸造的大型武阳背一两三孔布，这种钱币出土于河北石家庄，属于存世孤品，因此市场参考价高达352万元，体现了它的文化价值与珍稀性。

　　第七枚是战国时期下阳铸造的背十七两大型三孔布。这枚钱币被视为秦朝时期货币中的明星产品，其市场参考价格为368万元，反映了古代货币铸造的工艺与历史重要性。

　　第八枚是辽代年号中的平钱，共27枚，其中包含24枚有年号的，以及3枚无年号的。这构成了一整套完整的辽代年号平钱，市场参考价高达425万元，珍贵程度不言而喻。

　　第九枚是大清镇库的祺祥重宝，由于祺祥年号只存在短短一个月，铸造时间较短，这使得其存世量稀有，市场参考价格高达每枚575万元，成为了具收藏价值的珍品。

　　《中国历代古钱币》共包含36枚古钱币，上有铸于春秋战国之燕国商品经济发达时期的明刀以及开我国货币统一性之先河的秦半两,下至清代晚期机制铸币的代表机制光绪通宝纵贯中国历史发展十二王朝。

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　　洪熙通宝

　　帝王:宣宗（朱瞻基） 在位时间:1426～1435 年号:宣德

　　发行钱币及备注:宣德通宝

　　帝王:英宗（朱祁镇） 在位时间:1436～1449 年号:正统 发行钱币及备注:

　　帝王:景宗（朱祁钰） 在位时间:1450～1457 年号:景泰 发行钱币及备注:

　　帝王:英宗（朱祁镇） 在位时间:1457～1464 年号:天顺 发行钱币及备注:

　　帝王:憲宗（朱見深） 在位时间:1465～1487 年号:成化 发行钱币及备注:

　　弘治通宝

　　发行钱币及备注:嘉靖通宝

　　帝王:穆宗（朱载厚） 在位时间:1567～1572 年号:隆庆

　　发行钱币及备注:隆庆通宝

　　帝王:神宗（朱翊钧） 在位时间:1573～1620 年号:万历

　　发行钱币及备注:万历通宝

　　万历通宝

　　帝王:光宗（朱常洛） 在位时间:1620 年号:泰昌

　　发行钱币及备注:泰昌通宝

　　明朝熹宗朱由校，天启年间铸造。明光宗泰昌年间并未铸钱，因其在位仅一月，未及铸钱，其子明熹宗于天启元年先补铸其父年号“泰昌”钱，称“泰昌通宝”。

　　泰昌通宝

　　帝王:熹宗（朱由校） 在位时间:1621～1627 年号:天启

　　发行钱币及备注:天启通宝

　　帝王:毅宗（朱由检） 在位时间:1628～1644 年号:崇祯

　　发行钱币及备注:崇祯通宝

　　崇祯通宝

　　帝王:李自成、张献忠起义

　　发行钱币及备注:永昌通宝、大顺通宝、西王赏功

　　永昌通宝楷书小平光背 60元 明末李自成于1644年在西安建大顺国，铸，永昌通钱，传世有小平、折五两种，面文楷书直读，光背无文，小平径2.3--2.5厘米，重3.5克，折五径 3.4---3.75厘米，重8.3---14克。版别又分湖北版，陕西版，传世较少。

　　明末农民起义领袖张献忠大西政权于大顺年间（公元1644～公元1645）铸造。版式为小平钱，多阔缘大样，制作较为精细，铜金黄。有光背和背“工”，“户”，“川户”等字样。发行时间短，如今存世量不多，光背相对较多，背川户价格高。

　　1644 年，明末农民起义军首领张献忠据川时，自称“大西王”，在成都建大西国，改元大顺，铸有“西王赏功”大钱，分金、银、铜三品，以奖励有军功者，存世罕 见。上海博物馆有馆藏。该钱币钱体比“天启通宝”当十钱略大，直径4.7厘米，币重31.5克，币厚0.2厘米，为铜质品。钱面文字“西王赏功”以楷书书 写，从上而下而右而左直读。字体浑朴，笔画挺拔，边廓精整，品相佳美。钱背光而无文。该币两面的包浆沉着，呈古铜和黑，包浆虽薄，却异常坚硬，没有脱落，由此可见该币当为入土时间不长或者没有入土的传世古钱币。

　　帝王:南明 在位时间:1644～1662

　　发行钱币及备注:弘光通宝、隆武通宝、大明通宝、永历通宝、兴朝通宝

　　弘光通宝

　　朱由崧称帝的当年阴历十月，开始铸造弘光通宝。弘光通宝版别比较复杂，分为小平和折二两种。小平有光背、背上星、背上凤字三大类，“凤”指安徽省凤阳，因马 士英曾任凤阳总督。小平的直径在2.4厘米左右，折二型直径在2.7厘米至2.8厘米，从弘光通宝钱文上分析，“弘”字的“弓”旁有大小之分，大弓旁背星 者较少。“弘”字还有一种行弓版，即“弓”旁的第二笔长。“通”字有单点通、双点通之分，有一种长通较少见。弘光通宝折二光背十分罕见，据说传世仅一枚。折二弘光通宝背右铸一“贰”字也稀少。

　　隆武通宝

　　清 顺治元年（明崇祯十七年，公元1644年），史可法等人拥立福王朱由崧在南京登位，第二年改元弘光，铸行“弘光通宝”。有小平，折二钱两种。但此钱仅铸行 了一年，福王政权就被清军推翻了。同年六月。鲁王朱以海在绍兴铸“大明通宝”，皆为小平钱，此钱真书直读，分为背有文及背无文两类。顺治元年，鲁王失败， 逃至厦门，投奔郑成功。大明通宝钱铸行有六年时间。顺治二年，南明礼部尚书黄道周等人拥立唐王朱聿键在福州即位，改元隆武，铸行“隆武通宝”，有小平，折 二两种，此钱为真书直读；小平钱分背有文及无文两类。此外还有“隆武通宝”铁钱，较为罕见。隆武二年，清军攻入闽，唐王政权灭亡。顺治四年，桂王朱由榔在 广东即位，改元永历，次年铸行“永历通宝”，有小平，折二、及背文五厘、一分四等钱。

　　唐王政权灭亡后，明朝两广总督丁魁楚等人共推桂王朱由榔监国，后在桂林称帝，建元永历。在南明四个政权中，桂王政权是存在时间久的一个，先后延续了 十六年，桂王政权曾控制过云贵，两广，湘，川等广大地区，而且与李自成、张献忠的余部李定国、李锦等人结成“统一战线”，联合抗清。但后来内受宵小权臣钳 制，外受吴三桂追逼，进入缅甸，后被缅人献于清廷，为吴三桂杀害于云南昆明。

　　帝王:三藩 在位时间:1673～1680

　　发行钱币及备注:利用通宝、昭武通宝、洪化通宝、裕民通宝

　　从 “利用通宝”流通时间，看其历史意义。吴三桂举旗反清的主要运作方式有二种，一是武力推进，抢占地盘，扩充势力;二是发行钱币，经济，稳定人心。从某 种程度上讲，发行钱币比武力推行的意义要大得多。吴三桂及其建立的王朝发行的钱币有三种。一是1674年吴三桂起事之初发行的“利用通宝”;二是公元 1678年，吴三桂率攻入湖南，在衡阳自立为皇帝，国号“周”，年号“昭武”，发行的“昭武通宝”;三是吴三桂死后，他的孙子吴世璠在云南王府继位，改 年号为“洪化”，铸造的“洪化通宝”。三种钱币共存时间仅三年，然而“利用通宝”生命力强，从1674年起一直到清代中后期，在漫长的200多年中，南 方各省是云、贵、湘(尤以临澧地区为盛)把它夹杂在大清朝庭的钱币中流通，直至民国初年才停止使用。其流通时间之长，创下了历史上各个起义军和反朝廷 的政治集团所发行的钱币之。

　　昭武通宝

　　清 康熙十七年（1678）三月初，吴三桂在衡阳称帝，国号大周，改元昭武，为维持人心，铸“昭武通宝”。此钱仿明代钱币旧制,其版式有小平，折五，折十型。 小平楷书钱比较多，一般光背，背“工”比较多见；小平篆书的比较少；折五，折十型钱币都是篆书大钱，背“一分”。篆文古拙。但此币流通时间不久，流通不 广，因吴三桂在这年八月死了。“昭武通宝”是在衡阳铸造发行的唯一古钱币。

　　清（1616～1911）

　　帝王:太祖（努尔哈赤） 在位时间:1616～1626 年号:天命

　　发行钱币及备注:天命汉钱、天命通宝

　　天命汉钱

　　帝王:太宗（皇太） 在位时间:1626～1643 年号:天聪、崇德

　　发行钱币及备注:天聪汉钱

　　帝王:世祖（福临） 在位时间:1644～1661 年号:顺治

　　发行钱币及备注:顺治通宝

　　顺治通宝

　　帝王:圣祖（玄烨） 在位时间:1661～1722 年号:康熙

　　发行钱币及备注:康熙通宝

　　康熙通宝

　　帝王:世宗（胤禛） 在位时间:1723～1735 年号:雍正

　　发行钱币及备注:雍正通宝

　　雍正通宝

　　帝王:高宗（弘历） 在位时间:1736～1795 年号:乾隆

　　发行钱币及备注:乾隆通宝

　　乾隆通宝

　　帝王:仁宗（顒琰） 在位时间:1796～1820 年号:嘉庆

　　发行钱币及备注:嘉庆通宝

　　嘉庆通宝

　　帝王:宣宗（旻宁） 在位时间:1821～1850 年号:道光

　　发行钱币及备注:道光通宝

　　道光通宝

　　帝王:文宗 在位时间:1851～1861 年号:咸丰

　　发行钱币及备注:咸丰通宝、重宝、元宝

　　咸丰通宝

　　帝王:穆宗（载淳） 在位时间:1862～1874 年号:同治

　　发行钱币及备注:同治通宝、重宝

　　同治通宝

　　帝王:德宗（载?） 在位时间:1875～1908 年号:光绪

　　发行钱币及备注:光绪通宝、重宝

　　光绪通宝

　　发行钱币及备注:宣统通宝

　　努尔哈赤是明末我国东北的少数民族--女真族的杰出首领。1616年他建立金国，史称后金，与明政权抗衡。1636年，努尔哈赤的儿子皇太在沈阳称帝，改国号为清。清灭明，建立了清朝。

　　清代币制是银钱平行末位，大数用钱，但白银的更加重要。清代的铜钱在初的二百多年中，都是承袭两千多年来的方孔圆钱，用范模铸币。到了清末，才采取了机器铸币，铸造新式铜钱和铜元。

　　满洲人在入关以前就开始铸币了。努尔哈赤天命元年铸天命汉钱，满文，四字，没有加圈点；天命通宝是铸的汉文。太宗天聪元年铸天聪江钱，背面穿左右满文十 字，穿右有满文一两字样。顺治元年铸顺治通宝。顺治钱有五种；光背、背面有一个汉字、一厘钱、背面有两个满字、满汉文钱。康熙年间铸康熙通宝仿顺治五式满 汉文钱，后铸造小钱。雍正以后，制钱都仿顺治钱五式，除正面的年号外，背面都是两个满文字。宝福所铸的钱，名有时也用汉字。乾隆年间铸乾隆通宝，乾隆 通宝红钱中，还有库车地名的，分普通和当十两种，当十的背面穿孔的上下有"当十"两个汉字。乾隆钱的成先后不同，各地也不同。乾隆五年以前，铸钱不加 锡，称为黄钱，加锡后叫做青钱。嘉庆道光钱名有十九种，计泉、源、直、晋、苏、昌、福、浙、武、南、陕、川、广、桂、云等，钱背为宝东，满文即用康熙钱的 东字。咸丰时铸大增，咸丰钱也多，复杂。在计值方面，咸丰钱可以分为十五级，从一文到当钱，钱上有铸名称，所以各所铸，文字不同，而且福建 所铸，除了计值上，还有计重若干的文字。凡是背部文字多的清代钱都要注意收集，说不定就是珍品。同治年间的当十钱较多，小制钱在咸丰就已停止铸造，而当十 以上的大钱，因民间不用而停铸。光绪年间铸造当十钱光绪重宝，光绪通宝小制钱，现在所见小钱较多。宣统年正式用旧法铸钱的。大概有宝泉，另外有宝广和宝 福两种机器钱，以及一种有圆孔的大清钱币。光绪时广东的机器铸币为通行。广东铸的机器钱，有制钱、当五、当十，当五、当十是样钱。制钱中又有大小两种。 大制钱又有两种，一种背面穿左为一满文"广"字，穿右为一汉文"广"字，穿上横写"库平"二字，穿下有"一钱"两个字。另一种是顺治第五式，即背面有满 文"宝广"二字。光绪二十六年，广东开始铸造铜元，正面为"光绪元宝"四个字，中间没有方孔，而有"宝广"两个满字，下面靠近外部有"广东省造，每百枚换 一圆"字样，背面是蟠龙花纹，下面近处廓有英文字样。后改每百枚换一圆的字样为"每元当制钱十文"。清代钱币仍多为伪品出现。

　　太平天国

　　帝王:洪秀全

　　发行钱币及备注:天国通宝、天国圣宝、太平天国、太平圣宝

　　洪秀全于咸丰三年定都南京，并正式铸行太平天国钱，币材金，银，铅铁俱有，然以铜币为主，形制分小平钱径1.9厘米，重2.2克，折五钱径 2.85厘米，当十径3.8---4.2厘米，当五十径4.8--5.2厘米，钱文多为宋体字，次为楷书，国字方框内从王，名称不一，公元 1851年（咸丰元年）1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村起义，建号太平天国，期间持续十六年，纵横十五省。清咸丰三年（公元1853年），太平天国在南京定都后，遂颁发《天朝田亩制度》，制定了人口平分土地的办法。力图实现“无处不均匀，无人不饱暖”的理想， 这一土地纲领虽未彻底实施，但对农民夺回土地，不缴或少缴地租的行动加以保护，勒令地主富豪多交赋税，减轻人民负担，还是有力的“”。同时，太平天国 还允许自由贸易，不准囤积居奇。财政上鼓铸钱币，实行经税。太平天国开始铸钱是在咸丰三年（1853）七月，那一年在天京朝天宫开炉铸造，设有专司其 事的人，职同指挥。试制多时，终于在次年六月铸造成功，开始发行。不久，在苏州、杭州、绍兴、嘉兴、徽州、衡阳等地，也开始铸行。太平天国钱币材多种，主要为铜铁，也有金银，但很罕见，铸币，均不记值。面背文多变，有面为“天国”背“通宝”的；有面为“天国”背“圣宝”的；有面为“太平天国”背“圣 宝”的；有面为“天国圣宝”背“太平”的，等等。

　　太平天国的金银币较长时间以来一直存在争议。太平天国曾实行白银为主的货币和严格的金银管理制度。到了后期，货币管理日益松弛。金币仅作为赏赐和馈 赠之用，并非流通货币，铸量很少，故十分罕见。太平天国史研究专家简又文先生就曾盛赞太平天国“金币银币之铸造是中国史无前例之创举，虽非通行之货币，故 大为太平天国文化生者。”笔者有幸在南京太平天国博物馆一睹太平天国金银币风采。均为宋体小平钱，铸工精优。正面面文“太平天国”，背书“圣宝”。银币 因氧化而微发黑，金币则灿灿夺目，令人赏心悦目。

　　五、镇库钱、大花钱

　　太平天国仿照历代形制，也铸有镇库钱（上海博物馆藏），用黄铜精铸而成，上书楷书“太平天国”字样，背直书“圣宝”二字。南京太平天国博物馆、上海博物馆均有此类珍贵钱币。太平天国博物馆所藏镇库钱重815g，厚1.3cm，堪称镇库钱之。

　　太平天国龙凤大花钱（珍藏于上海博物馆藏）是一种罕见的具有纪念或者开炉性质的“礼钱”。据载，天国官吏给英国人的礼赐信函中言:“敝国圣钱，今已办上大花 钱，敬呈麾下取玩，以表友情。”说明花钱是太平天国政府重要的外交媒介。大花钱分特大、大、中、小四种，面文“太平天国”，背“圣宝”，宋体，双重缘，中间有两条五爪龙戏珠和立水纹，背后是飞凤。边缘有八宝—宝盖、**、金鱼、宝伞、妙莲、宝瓶、法螺、盘肠传统吉祥纹样。布精巧，工艺精湛，以其艺术 价值和历史价值成为太平天国钱币中的顶级珍品。南京太平天国博物馆藏鎏金特大花钱，直径33.5cm，厚0.8cm，重2170g。虽然只剩残片，但是精 美异常，弥足珍贵，堪称镇馆之宝。

　　太平天国镇库钱和大花钱，均是太平天国钱币中的顶级珍贵钱币。历史上所铸数量本已少，加上清政府的大肆销毁和 百余年的风雨历程，目前市场上所见几乎没有真品，而且以粗糙低仿品居多。海内少数真品都是作为一级文物珍藏在博物馆中，即使有藏家一掷数十万金也是有价无 市，可遇而不可求之。所以笔者建议藏家切忌按图索骥。

　　关于这段已逝去150多年的历史，也许只是沧海桑田中的一粟，但作为钱币收藏新亮点的农民起义军钱币，太平天国钱币虽甚是年轻，却具历史价值与艺术价值，同时也就决定了其可以左右市场的潜力与能力。而在理性收藏占据主流的今天，这种效果只会更加凸显。

　　# 《大宋风华——宋代钱币五十枚赏鉴

　　## 一、引言

　　在历史的长河中，钱币作为经济交流的媒介，不仅承载着商业往来的功能，更是时代文化、政治、经济的微观缩影。宋代，一个文化繁荣、经济昌盛却又在军事上多有波折的朝代，其钱币以的种类、精美的形制、深刻的文化内涵，成为中国古钱币收藏领域中熠熠生辉的存在。“大宋风华宋代钱币五十枚” 套装，宛如一部微缩的宋代历史典籍，每一枚钱币都似灵动的字符，书写着那个时代的风华代，等待我们去解码、去聆听、去感悟。

　　## 二、宋代钱币的历史背景

　　### （一）经济繁荣催生钱币多样

　　宋代商品经济高度发达，城市商业突破 “市”“坊” 界限，夜市、早市兴盛，海外贸易更是远至阿拉伯地区，巨额的贸易往来对货币需求大增。为适应经济发展，宋代钱币铸造量大、种类多。北宋时期，铜钱年铸造量高可达五百万贯，还出现了世界上早的纸币 —— 交子，不过在实际流通中，铜钱、铁钱仍是主要货币，不同地区因铜矿、铁矿分布，有不同的钱监铸币，这也为钱币的多样奠定基础。

　　### （二）文化昌盛赋予钱币内涵

　　宋代文化领域百家争鸣，书法艺术更是达到新高度，帝王与文人对书法的热爱，反映在钱币上，便是钱文书法的精彩纷呈。从宋太祖的宋元通宝，到宋徽宗的崇宁通宝、大观通宝等，皇帝亲书钱文成为风尚，“御书钱” 兼具艺术与货币价值，让每一枚钱币都成为流动的书法艺术品，承载文化传承使命。

　　## 三、“大宋风华” 套装钱币概览

　　这套五十枚的宋代钱币，跨越北宋、南宋不同时期，涵盖多种年号、钱监铸造的钱币，从常见的小平钱，到部分稍显稀有的版别，如同拼图碎片，拼凑出宋代钱币流通的复杂版图。

　　### （一）北宋钱币:繁花初绽

　　- **宋元通宝**:北宋开国钱币，承接五代十国货币制度，形制仿唐开元通宝，钱文隶书，虽简洁却开启宋代钱币序章，见宋太祖定鼎天下，重建经济秩序的开端，是宋代钱币体系的基石，其质朴风格为后续钱币发展定下基调 。

　　- **太平通宝**:宋太宗赵光义太平兴国年间铸行，有真书、篆书等版别。“太平” 二字承载百姓对和平盛世的期盼，钱文端庄，反映太宗时期政稳定、经济复苏，是宋代年号钱发展的重要一步，也为后世年号钱铸行提供范式 。

　　- **淳化元宝、至道元宝**:太宗亲书钱文，开启 “御书钱” 先河。淳化元宝有真、行、草三体；至道元宝同样三体具备，字体飘逸洒脱，尽显书法艺术魅力，将帝王的文化素养与货币铸造结合，使钱币成为文化传播载体，在钱币史上留下浓墨重彩一笔 。

　　- **祥符元宝、通宝**:宋真宗祥符年间铸，钱文寓意吉祥，反映宋代 “天书封禅” 等崇尚祥瑞的文化现象。其铸造量大，版别，体现真宗时期经济繁荣下对货币的大量需求，也从侧面展现当时社会对吉祥文化的追捧，钱币成为文化与经济互动的见 。

　　- **天禧通宝**:“天禧” 蕴含 “天祥地禧” 之意，钱文楷书，笔画规整。铸造于真宗末年，虽看似普通，却关联着宋代皇位传承、政治更迭，钱币流通的背后，是权力交替与经济延续的交织，见王朝微妙的政治变迁 。

　　- **宋仁宗时期钱币**:如天圣元宝、明道元宝、景祐元宝、皇宋通宝、庆历重宝、至和元宝 / 通宝 / 重宝、嘉祐元宝 / 通宝等。仁宗在位时间长，经济稳定发展，钱币铸造持续。天圣、明道等元宝，钱文有真、篆对钱，体现宋代对钱文化的发展，一真一篆，对称美观，是艺术与实用的结合；皇宋通宝有九叠篆等珍稀版别，将书法艺术在钱币上演绎到致，彰显宋代文化；庆历重宝为当十大钱，反映当时因军费等导致的货币减重、大钱铸行尝试，是经济调整的货币体现 。

　　- **宋神宗时期钱币**:元丰通宝、元祐通宝、绍圣元宝、元符通宝等。神宗时期王安石变法，经济变动影响钱币铸造。元丰、元祐等钱文多为苏轼、司马光等文豪所书（有争议但文化关联紧密 ），“东坡元丰” 等传说为钱币增添文化趣味，钱币书法或豪放或严谨，反映当时文人政治与文化氛围，且版别繁多，见变法时期经济、文化的多元互动 。

　　- **宋徽宗时期钱币**:崇宁通宝、大观通宝、政和通宝、重和通宝、宣和通宝等，堪称宋代 “御书钱” 。宋徽宗赵佶瘦金体书法独步天下，崇宁通宝钱文铁画银钩，大观通宝 “大观” 二字气势磅礴，政和、宣和等钱文也尽显瘦金体的飘逸与规整，将书法艺术与钱币铸造融合，使这些钱币成为艺术珍品，即使不懂钱币收藏的人，也会被其书法美感吸引，它们是宋代文化艺术高度发达的鲜活见，更是宋徽宗艺术帝王形象的货币化呈现 。

　　### （二）南宋钱币:余晖仍璨

　　南宋偏安江南，经济重心南移完成，钱币铸造受地域、政治影响，有新特点。如建炎通宝、绍兴元宝 / 通宝、隆兴元宝、乾道元宝、淳熙元宝、绍熙元宝、庆元通宝、嘉泰通宝、开禧通宝、嘉定元宝 / 通宝等。

　　- **建炎通宝**:南宋开国后铸，见宋室南渡的动荡与重建，钱文有真、篆、隶等，不同版别反映初期货币秩序的混乱与逐步规整，承载南宋政权在经济上力图稳定的努力，是南宋钱币开篇，意义 。

　　- **绍兴元宝 / 通宝**:宋高宗绍兴年间铸，此时南宋政权渐稳，经济恢复，钱币铸造体现对钱文化延续，元宝多为篆书、真书对钱，通宝版别多样，反映当时江南地区经济活力，以及对货币统一与地方铸钱的平衡尝试 。

　　- **淳熙元宝**:开始出现纪年钱，背文有纪年数字，这是南宋钱币适应经济管理、统计铸钱数量与流通时间的，为研究宋代钱币铸造、流通提供纪年依据，使钱币成为兼具经济与考古价值的文物，见南宋货币制度的精细化发展 。

　　- **后期南宋钱币**:如庆元、嘉泰、开禧、嘉定等时期钱币，受政治势影响，或因对金、元战争，军费开支大，铸钱有大钱、铁钱增多等情况，钱文风格虽延续前代，但因国力变化，在铸造工艺、材质选用上有调整，部分钱币背文有纪监、纪值等信息，是南宋政治、军事、经济矛盾在货币上的投射，每一枚都似小小的历史记录仪，存储着王朝兴衰的密码 。

　　## 四、钱币的收藏价值与意义

　　### （一）历史价值:微观的宋代史

　　这五十枚钱币，从北宋开国到南宋覆灭，跨越三百余年，每一枚对应不同帝王年号、政治事件、经济。通过它们，可直观感受宋代皇帝更替（如太祖到徽宗、高宗等 ）、政治变革（王安石变法、宋室南渡 ）、经济波动（大钱铸行、纸币与铜钱并行 ），是研究宋代历史微观、直接的实物资料，比史书文字更具触感与真实感，让历史遥不可及，而是可触摸、可把玩的 “时光信物” 。

　　### （二）文化价值:流动的艺术展

　　宋代钱币将书法、雕刻、文化寓意融合。御书钱的瘦金体、苏轼体等，是书法艺术在钱币上的永恒定格；对钱文化中真、篆、隶、草不同字体搭配，展现汉字书法演变与对称美学；钱币上的吉祥寓意（如祥符、天禧 ），反映宋代社会文化心理。这套钱币如同流动的艺术展厅，随地能让人领略宋代文化艺术的多元魅力，传承千年文化基因 。

　　### （三）收藏价值:稀缺与传承的交织

　　宋代钱币虽铸造量大，但历经千年，战乱、销毁、自然损耗，留存至今的版别、品相完好者愈发稀缺。“大宋风华” 套装五十枚，涵盖多种珍稀版别（如皇宋通宝九叠篆若在其中更是珍贵 ），且有收藏书、文物行政审批许可加持，其真实性、权威性保障收藏价值。对于收藏者，是传承历史文化的载体，可在家族中传递，让后代触摸历史；从市场角度，随着古钱币收藏热升温，宋代钱币尤其是版别、品相好的套装，价值逐年攀升，兼具文化传承与资产配置双重功能 。

　　## 五、结语

　　“大宋风华宋代钱币五十枚”，不是简单的钱币集合，而是一部立体的宋代文化经济史，是书法艺术的露天博物馆，是历史传承与收藏投资的融合体。每一枚钱币都在诉说宋代的故事，或繁华、或动荡、或文艺、或市井，当我们拿起它们，聆听的是千年之前的商业喧嚣、文化雅韵、政治脉动。在当代，收藏这套钱币，是对宋代历史文化的敬畏与传承，让古老的钱币风华，在现代社会重绽光芒，成为连接过去与未来的文化桥梁，让后人透过这些小小的金属货币，读懂那个伟大而复杂的宋代，感受中华历史文化的深沉厚重与无穷魅力 。

　　古钱币造假手段与鉴别技术

　　现代高仿品采用原钱翻模，但显微镜下可见新铸气孔（直径0.1-0.3mm）。化学做旧生成的绿锈，XRD检测显示含现代合成树脂。某实验室数据显示，真品铜钱表面硬度（HV80-120）比赝品（HV150+）低40%。声学检测中，明代真钱敲击频率在3.5-4kHz，仿品因合金差异偏离该范围。最新拉曼光谱可识别千年氧化层特有的晶格结构，准确率99.9%。

　　中国古钱50名珍具体如下:

　　1.桥足半釿布

　　战国时期铸币，从空首布演化而来，钱文多铸有货币单位“釿”字，主要流通于魏国地区，基本形制为首部平实、圆肩（或平肩）、圆裆、方足，钱文纪地、纪值，分二釿、一釿和半釿三等。

　　2.三孔布

　　圆足布的一种，因首部和两足部各有一小孔得名。布币发现少，所见面文有二十余种，背文纪值，分“两”和“十二朱”等。

　　3.博山刀

　　齐明刀的一种，燕昭王二十八年至齐襄王五年（前284-前279），燕国攻占齐大片领土时铸。清代嘉庆年间山东省博山香峪村出土，字样，背面铸有三字或四字，一般开头两字都是“莒冶”。

　　4.晋阳匕

　　即圆首刀，战国时期铸币，又称直刀、赵刀。形体轻薄，钱文有“甘丹化”、“甘丹”等十几种，多出于今河北、山西、内蒙古等地。

　　5.齐六字刀

　　战国时期齐国铸行的“齐返邦长大化”等刀币的总称，齐刀以厚大精美而著称。

　　6. 东周、西周（圜钱）

　　战国时铸币，形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，主要流通于三晋地区。

　　7. 共屯赤金（圜钱）

　　战国时铸币，同样为圆形圆孔。

　　8. 壮泉四十

　　新莽钱，始建国二年铸，是新莽“六泉”之一。

　　9. 金匮直万

　　新莽时铸钱，上部方孔圆形，有直读“金匮”；下部方形，“直万”两字直书于两竖纹之间，存世仅两枚。

　　10. 大泉五千

　　三国吴钱，史志无载，曾有出土。

　　11.太夏真兴

　　夏赫连勃勃真兴年间（419-475）铸钱，钱文隶书，面重郭，存世少。

　　12.永光

　　南朝宋前废帝永光元年（465）铸钱，形制薄小，重二铢，存世少。

　　13.景和

　　南朝宋前废帝景和元年（465）铸钱，重二铢，钱形薄小，存世少。

　　14.咸通玄宝

　　唐钱，咸通十一年（870）桂阳监钱官王彤所铸，寻即废止，存世罕。

　　15.开平通宝、元宝

　　开平是五代梁朱温年号（907-911），存世仅通宝、元宝大铜钱各一枚，对其真伪钱币界看法不同，另有开平元宝铅质小钱，系南汉刘隐奉梁正朔而铸。

　　16. 天成元宝

　　五代后唐钱，天成年间（926-930）铸。

　　17. 永平元宝

　　前蜀钱，永平年间（911-915）铸，存世罕。

　　18. 天德重宝

　　闽钱，天德年间铸，有铜、铁两种，当百使用，背穿上“殷”字，以纪国号。

　　19.天策府宝

　　楚钱，马殷受梁封天策上将军，建天策府，于乾化元年（911）铸，有铜、铁两种。

　　20.乾封泉宝（楚）

　　楚马殷所铸大钱，有铜、铁二种，背有天、策、天府等字，铜钱数量少于铁钱，钱文隶书，与唐高宗乾封泉宝不同。

　　21.广政通宝

　　后蜀钱，孟昶广政年间（938-965）铸，有铜、铁、铅三种平钱。

　　22. 大蜀通宝

　　后蜀钱，钱文形制与广政通宝接近，存世罕。

　　23.保大元宝（背天）

　　南唐钱，李璟保大年间（943-957）铸，背上“天”字，形制厚重，存世少。

　　24. 永通泉货

　　南唐钱，显德五年（958），李璟铸永通泉货大钱，以一当十，钱文有篆、隶两种。

　　25. 大齐通宝

　　南唐钱，真品仅发现二枚，因其文字形制与大唐通宝接近，所以定为南唐开国者徐知诰升元元年（937）建国号大齐时所铸，一说为南唐后期铸大唐通宝时所铸。

　　26.建炎元宝

　　南宋高宗建炎元年（公元1127 年）铸，铸造量少，钱文篆书、隶书成对。

　　27. 至宁元宝

　　金代卫绍王至宁元年（公元1213）铸造，存世一枚折五型铜钱孤品。

　　28. 大宋通宝（当拾）

　　南宋大钱，直径和厚度较大。

　　29. 贞佑通宝、元宝

　　宣宗贞佑年间（1213-1216 年）铸，贞佑元宝存世稀少。

　　30.临安府行用铜质钱牌

　　南宋末年宋理宗淳祐年间（1241—1252 年）所铸，面额分为“准贰佰文省”、“准叁佰文省”和“准伍佰文省”三等。

　　31.大朝通宝

　　蒙古汗国在改称元以前称大朝时（公元1227 年）铸，有银质、铜质两种，均为小平钱，存世少，铜质更罕见。

　　32.乾亨通宝

　　五代十国时期南汉刘龚政权乾亨元年（公元917）铸造，一般制作不精，文字内多流铜，少见。

　　33. 天显通宝

　　辽太宗天显年间铸，文字自然，颇具辽钱风韵，隶书体旋读，传世甚罕，目前仅发现1枚孤品，已流入日本。

　　34.中统元宝

　　元世祖忽必烈中统年间（公元1260-1264 年）铸行，钱文楷、篆二体，直或旋读。

　　35.永安一十、五百、一千

　　五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭、刘守光父子所铸造，永安一十、永安五百、永安一千的铜钱存世量少，其中永安五百铜钱存世仅孤品。

　　36.应历通宝

　　辽国穆宗皇帝应历年间铸造（公元951~969），钱文粗糙，制式为小平，现存世数枚。

　　37. 大元

　　元朝元武宗至大年间（公元1308~1311 年）铸造，文字形制为精美，有背龙纹者尤其，疑为开炉试铸样钱，另有铅钱孤品，系雕母。

　　38.建国通宝

　　北宋宋徽宗赵佶有建中靖国年号，建国通宝的篆书和楷书小平钱为一对，存世量不超过10枚。

　　39.保宁通宝

　　辽代辽景宗耶律贤保宁年间（969-978）的铸币，存世量少，版式有多种区别。

　　40.至正之宝

　　元朝顺帝至正年间（公元1341-1368）铸造，均为大钱，用以代表交钞与纸币并行，钱体厚重，制作。

　　41.圣宋通宝

　　宋徽宗赵佶于崇宁二年（1103 年）铸，行、篆二体，存世量稀少。

　　42. 靖康通宝、元宝

　　北宋宋钦宗靖康年间（1126-1127 年）铸，因靖康之变，铸期短，存世量少。

　　43. 应运元宝

　　北宋淳化年间农民起义军首领李顺铸，存世量少。

　　44. 应感通宝

　　北宋淳化年间李顺起义军所铸，存世罕见。

　　45. 皇统元宝

　　金代皇统年间（1141-1149 年）铸造，存世量少。

　　46. 崇庆元宝、通宝

　　金代卫绍王崇庆年间（1212-1213 年）铸，存世量少。

　　47. 至正权钞

　　元朝顺帝至正年间铸，以铜钱权钞行使，有多种币值，比较罕见。

　　48. 贞佑通宝

　　金宣宗贞佑年间铸，存世量少。

　　49. 大朝金合

　　蒙古汗国时期铸币，存世量稀少。

　　50. 乾道元宝（篆书背“安”字）

　　南宋孝宗乾道年间铸，篆书背“安”字版别较为罕见。

　　以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　穿越到哪个朝代生活不便捷？私以为是先秦:中原地区使用布币，北方及山东地区流通刀币，楚国使用蚁鼻钱……光算这几种钱的“汇率”就能把CPU烧干。所以如果可以穿越，还是穿越到秦始皇统一货币之后好，因为从秦朝到清朝末年，圆形方孔钱形制不改，是千年长红的“顶流”。

　　在中华民族历史中，钱币作为各民族之间政治关系、经贸往来、文化交流的物质载体，如同年轮一般，记录和见了“多元一体”中华民族的发展过程。

　　近日，“道中华”专访了中国钱币博物馆研究信息部主任王永生，讲述圆形方孔钱记录的历史痕迹。

　　记者:您怎么看待不同朝代的钱币形制与中华民族演变发展的关系？

　　王永生:钱币是人类早发明的文明要素之一。钱币不仅是商品交换的媒介，而且是人类历史进程的实物见，每一枚钱币上都承载和记录有政治、经济、社会、文化等方面的信息，一部钱币史也是一部人类演变发展史。

　　先秦存在四大钱币体系:一是源于青铜农具的布币，主要流通于以关中、晋南、豫西为中心的中原地区，对应以仰韶文化为代表的农耕文明；二是源自古代实用刀削的刀币，主要流通于以燕山南北、长城地带的北方及山东地区，对应以红山文化为代表的狩猎文明；三是源自铜贝的蚁鼻钱，主要流通于楚国势力范围内，与楚文化关系密切；四是源自玉璧的圜钱，初兴起于中原地区的魏国，后来在位居西部的秦国发扬光大，逐渐发展形成战国时期的主流钱币形态。

　　可以说，先秦时期起源并发展形成的四大钱币体系，体现了中华民族和中华文明早期的多元性及“区系类型”特点。

　　记者:在先秦如火如荼的钱币“海选”中，圆润小巧的圜钱战胜温柔端方的布币、威武霸气的刀币，以及神秘冷艳的蚁鼻钱，在这场竞技中“C位”出道，经过秦国的后续改造，原本“圆形圆孔”的圜钱演变成“圆形方孔”，并成长为之后两千多年钱币历史中的“顶流”，它的“流量密码”是什么？

　　王永生:圜钱形制上的这一改变与秦国崛起并统一六国，以及当时流行的“天圆地方”的宇宙观、“天命皇权”的政治思想密切相关。

　　圜钱初是圆孔，源自古代的玉璧。后来变为方孔则是受玉琮的影响。玉璧与玉琮都属于古代重要礼器，玉璧用于祭天，玉琮用于祭地。玉琮的特点是兼具“圆”与“方”两种形制，内圆天，外方地。即所谓“璧圆象天，琮方象地”。玉琮外方内圆的这一基本形制，表示的正是“天圆地方”的宇宙观。

　　战国时期“天圆地方”的宇宙观以及“天命皇权”的政治思想，在钱币上体现为“外圆”天命，“内方”代表皇权。钱币流通到哪里，就表示它所代表的皇权威仪散布到了哪里。于是，秦国仿照玉琮“外方内圆”的形制，将圜钱的“圆孔”改成“方孔”，铸造了“外圆内方”的“半两”钱，成为秦国的法定货币。

　　秦半两 中国钱币博物馆藏。

　　记者:秦国建立了中国历史上个大一统政权，作为它的法定货币，“圆形方孔”钱为何能在后续两千多年中持续流传？

　　王永生:秦王一统天下后，为确立作为“天下”“皇帝”的正当性，需要借助“天圆地方”的宇宙观来宣传“天命皇权”的政治思想，于是便用秦国“圆形方孔”形制的半两钱，统一六国的钱币。

　　汉承秦制，继续沿用半两钱。汉武帝虽然将钱币的重量从“半两”改为“五铢”，但是仍然保留了“圆形方孔”的形制特点。自此之后的两千多年间，虽然朝代更替，但以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　汉五铢 中国钱币博物馆藏。

　　记者:在我的认知里，北方草原民族以游牧为生，日常生活中很少用到钱币，因此他们几乎都不曾铸造钱币。他们与农耕民族之间的贸易主要是用畜产品交换农产品，比如历史上的茶马贸易。但有趣的是，每个入主中原建立政权的少数民族，却几乎地铸造了各自的圆形方孔钱，这又是何原因？

　　王永生:对于古代入主中原的游牧民族，只有获得中原地区民众的认同，才具有称帝及统治中原的正统合法身份。而要完成这一身份的转换，直接明了的办法就是铸造蕴涵有“天圆地方”宇宙观及“天命皇权”政治思想的圆形方孔钱。

　　我来介绍三枚有故事的钱币。

　　枚钱币是“永通万国”。这枚钱币铸造于北周。因为北魏太武帝拓跋焘曾以“万国宗主”自诩，后来的东西两魏，以及北齐、北周也都曾经以“万国之首”自居，因此诞生了以“永通万国”作钱文的钱币。可见被中原文化深刻影响的鲜卑贵族已经以正统的之国传承者自居，他们认为自己已是的中华，而是落后的夷狄。

　　北周“永通万国”铜钱 中国钱币博物馆藏。

　　第二枚钱币是“至元通宝”。这枚钱币铸造于元代，形制上继承了自秦汉以来确定的圆形方孔传统，正面钱文用忽必烈的“至元”年号，铸汉字“至元通宝”。背面用八思巴文、畏兀儿文及西夏文，分别拼读的是汉字“至治通宝”的读音。这一创制既照顾了不同民族文字的“多元”，也遵守了圆形方孔的“一体”，形象地反映了元代民族融合与文化交流的特点。

　　四体文“至元通宝”钱币的铸造意义重大。它不但反映了元英宗借助元世祖忽必烈的政治影响力来宣传“天下一家”的政治理念，还见了元代在“多元一体”统一多民族国家形成过程中所具有的重要。

　　第三枚钱币是“乾隆宝藏”。这枚钱币铸造于清代。清代入关以后普遍将方孔圆钱的正面用汉文，为年号加通宝，背面则用满文纪铸。而这枚钱币的之处在于它的流通区域是西藏地区。本着“顺俗从宜，各因其便”的原则，照顾藏族百姓用银传统，没有像内地那样铸造铜钱，而是打制银币，正面为汉字“乾隆宝藏”及纪年，背面是藏文“乾隆宝藏”及纪年。除文字外，正背两面都打印有藏文化传统的吉祥图案。尤为的是在银币的正背面，专门打印一个正方形图框，像是穿孔却没有打透。这一独具匠心的设计，既体现了中国传统钱币圆形方孔的形制特征，又体现“乾隆宝藏”银钱是多民族文化融合的产物，是中华钱币文化大家庭中的重要一员。

　　南京钱币鉴定机构龟甲回收

　　锐 角 布

　　尖 足 布 → 大型尖足布 小型尖足布

　　类圆足布、类方足布 → 类圆足布 类方足布

　　方 足 布 → 中原方足布 燕氏方足布

　　圆 足 布 → 蔺 离石

　　三 孔 布

　　【刀币】

　　针首、尖首刀 → 针首刀 尖首刀 卤刀

　　明 刀

　　齐 明 刀

　　截 首 刀

　　直 刀 → 甘丹 甘丹刀 白人 白人刀 城白 城 王刀 蔺 言阳新刀

　　齐 刀 → 齐大刀 齐之大刀 安阳之大刀 节墨大刀 节墨之大刀 齐返邦长大刀 莒大刀

　　【圜钱】

　　垣 共 桼垣一釿 蔺 半釿 半圜 一铢重一两十二 一铢重一两十四 西周 东周

　　封坪 济阴 离石 卫釿 襄阴二 共屯赤金 共少半釿

　　【方孔圆钱】

　　两甾 文信 长安 賹化 賹四化 賹六化 一化 明化 明四

　　秦汉是指秦始皇统一六国（公元前221年）至东汉灭亡（公元220年）这一历史时期，是中国古钱币形制统一和继续发展的阶段，圆形方孔钱取代了刀布，虽然中间经过了反复（王莽的币制），但“孔方兄”成为中国古钱的代名词，它为以后钱币的标准化和大量铸行奠定了基础。

　　【秦】

　　半两

　　【西汉】

　　半两 三株 白金三品 五铢

　　【新莽】

　　契刀、金错刀 → 契刀五百 一刀平五千

　　六泉 → 小泉直一 幺泉一十 幼泉二十 中泉三十 壮泉四十 大泉五十

　　十布 → 小布一百 幺布二百 幼布三百 序布四百 差布五百 中布六百 壮布七百

　　第布八百 次布九百 大布黄千

　　货泉、货布 → 货布 货泉

　　布泉 金匮直万 珍匮五千

　　【东汉】

　　东汉五铢 龟兹五铢

　　三国两晋南北朝包括三国、西晋、东晋十六国、南北朝几个阶段（公元220-581年），这一时期由于战乱频仍，生产破坏，是中国货币经济的倒退时期，钱币铸量变小，质量变差，物物交换所占比重增大，直到南北朝时期才有所改善，这一时期也是货币理论、钱币美学的萌芽时期，《钱神论》也作于此时。到了南北朝时期，北方的趋于稳定及佛教的发展，影响了钱币艺术，这时所铸钱币往往特点鲜明，如永通万国、五行大布、布泉（又称北周三品）等，具有较高的欣赏价值。

　　【三国】

　　魏五铢 蜀五铢 直百五铢 太平百钱 世平百钱 直百 直一 定平一百 章武直百

　　大泉五百 大泉当千 大泉二千 大泉五千

　　【西晋】

　　【东晋十六国】

　　丰货 汉兴 太夏真兴 凉造新泉

　　【南朝】

　　四铢 孝建四铢 大明四铢 永光 景和 两铢 太清丰乐 太货六铢 续铢 五铢

　　【北朝】

　　太和五铢 永安五铢 常平五铢 北周五铢 布泉 五行大布 永通万国

　　隋唐时期（公元581-907年）是中国又一个统一、繁荣时期，隋五铢、初唐至盛唐的开元通宝，数量虽大但个个精美，部分开元钱的字口如刀削斧劈，令人叹为观止。唐朝经历安史之乱后国力渐衰，五代十国时期（公元907-960年）中国又陷入分裂、战乱，朝代更替频繁，这一时期钱币特点是铸量少、工艺粗、品种多、珍品多，其中也不乏精美的（如后周和南唐的钱币），其中南唐钱币早出现了“对钱”（即两枚钱币仅书体不同，钱文、大小、铜质均相同），成为北宋时期对钱大量出现的先声。

　　【隋】

　　隋五铢

　　【唐】

　　开元通宝 乾封泉宝 乾元重宝 大历元宝 建中通宝 咸通玄宝

　　得壹元宝 顺天元宝 会昌开元 高昌吉利 突骑施钱

　　【五代十国】

　　开平通宝 开平元宝 天成元宝 天福元宝 汉元通宝 周元通宝

　　永平元宝 通正元宝 天汉元宝 光天元宝 乾德元宝 咸康元宝

　　开元通宝 永隆通宝 天德重宝 天德通宝 天策府宝 乾封泉宝

　　乾元重宝 广政通宝 大蜀通宝 保大元宝 永通泉货 唐国通宝

　　大唐通宝 开元通宝 开国通宝 大齐通宝 乾亨通宝 乾亨重宝

　　飞龙进宝 永安一十 永安一百 永安五百 永安一千

　　两宋时期（公元960-1279年）是中国古钱的大繁荣时期，钱币铸量大、品种多、版式多，往往具有很高的书法艺术性，皇帝也参与其中，亲自书写钱文，即所谓“御书钱”。到了北宋徽宗时期，中国的钱币艺术达到高峰，徽宗皇帝不是治国明君，确是颇具天赋的艺术家，此时的 “瘦金体” 御书钱崇宁通宝、大观通宝等，将中国古钱独有的钱文之美、形制之美和工艺之美三者结合，成为后人超越的高峰。南宋时期钱币的铸量较北宋有大幅下降，版式也逐渐趋于单一，钱文以宋体为主，整个南宋钱稍显沉闷，但后期所铸部分大钱（如嘉定元宝折十、大宋通宝当拾等），却颇得徽庙遗风，备受藏家青睐。

　　【北宋】

　　宋元通宝 太平通宝 淳化元宝 至道元宝 咸平元宝 景德元宝 祥符元宝

　　祥符通宝 天禧通宝 天圣元宝 明道元宝 景祐元宝 皇宋通宝 康定元宝

　　庆历重宝 皇祐元宝 至和元宝 至和通宝 至和重宝 嘉佑元宝 嘉佑通宝

　　嘉佑重宝 治平元宝 治平通宝 熙宁元宝 熙宁通宝 熙宁重宝 元丰通宝

　　元丰重宝 元佑通宝 绍圣元宝 绍圣通宝 绍圣重宝 元符通宝 元符重宝

　　建国通宝 圣宋元宝 圣宋通宝 崇宁通宝 崇宁重宝 崇宁元宝 大观通宝

　　政和通宝 政和重宝 重和通宝 宣和元宝 宣和通宝 靖康元宝 靖康通宝 应感通宝 应运元宝

　　【南宋】

　　建炎通宝 建炎元宝 建炎重宝 绍兴元宝 绍兴通宝 隆兴元宝 隆兴通宝

　　隆兴重宝 乾道元宝 乾道通宝 乾道重宝 纯熙元宝 淳熙元宝 淳熙通宝

　　绍熙元宝 绍熙通宝 庆元通宝 庆元元宝 嘉泰通宝 嘉泰元宝 开禧通宝

　　开禧元宝 圣宋元宝 圣宋重宝 嘉定通宝 嘉定元宝 宝庆元宝 大宋元宝

　　大宋通宝 绍定通宝 绍定元宝 端平通宝 端平元宝 端平重宝 嘉熙通宝

　　嘉熙重宝 淳祐元宝 淳祐通宝 皇宋元宝 开庆通宝 景定元宝 咸淳元宝

　　临安府钱牌

　　辽金西夏元是和宋代时期相当的几个少数民族政权的铸币，辽代（公元907-1125年）建国比北宋还早，契丹族以游牧和渔猎为主，开始并不用钱，后来所铸钱币风格多粗犷，别有北方民族的韵味，其中不少珍稀品种。金代（公元1115-1234年）虽也是少数民族政权，但它占据了中原政治、文化的繁荣地区，钱币受到徽宗铸钱的影响，加上工匠的较高，金代钱币几乎不精，许多钱文书法精妙伦，使人感受到金代统治者对汉文化的仰慕。西夏（公元1038-1227年）是位于西北的党项族建立的政权，国土面积不大，早期铸币风格类辽，铸工较粗，中后期类宋、金，逐渐精美。元代（公元1206-1368年）主要使用钞（即纸币），很少用钱，前期铸量少，铸工较粗，中后期数量渐多，且不乏精美品（主要指至正时期）。元代还有一种礼佛用的供养钱，可能为寺庙所铸，钱体较小，书体随意，但也可能参与流通。元末起义军钱是是颇具特点的一类钱币，往往书法流畅劲道、铸工精美，这类钱除作为货币流通外还带有一定的政治彩，具有宣传义军政权的作用。

　　【辽】

　　天朝万顺 通行泉货 神册通宝 天赞通宝 天显通宝 会同通宝 天禄通宝

　　应厉通宝 保宁通宝 统和元宝 景福通宝 重熙通宝 清宁通宝 咸雍通宝

　　大康通宝 大康元宝 大安元宝 寿昌元宝 乾统元宝 天庆元宝 助国元宝

　　壮国元宝

　　【金】

　　天辅元宝 天眷通宝 天眷元宝 天眷重宝 皇统元宝 皇统通宝 正隆元宝

　　大定通宝 泰和通宝 泰和重宝 崇庆通宝 崇庆元宝 至宁元宝 贞佑通宝

　　贞佑元宝 阜昌元宝 阜昌通宝 阜昌重宝

　　【西夏】

　　福圣宝钱 大安宝钱 贞观宝钱 元德通宝 元德重宝 大德通宝 天盛元宝

　　乾佑宝钱 乾佑元宝 天庆宝钱 天庆元宝 皇建元宝 光定元宝

　　【元】

　　大朝通宝 大朝金合 中统元宝 元贞通宝 元贞元宝 大德通宝 至大通宝

　　至大元宝 大元通宝 大元 皇庆元宝 皇庆通宝 延祐元宝 延祐通宝

　　至治元宝 至治通宝 泰定通宝 至顺通宝 至顺元宝 至元通宝 至正通宝

　　至正之宝 供养钱

　　【元末起义军钱】

　　龙凤通宝 天佑通宝 天启通宝 天定通宝 大义通宝

　　明代（公元1368-1644年）也主要以钞为主，但早期的大中通宝、洪武通宝种类、数量却不少，其中不乏珍稀品，后来用铜钱就渐渐少了，钱文的艺术性也逐渐下降，永乐、宣德以下，匠气渐浓，到了后期（天启、崇祯时期）因纸币贬值，加上战乱频仍、财政吃紧，银和铜钱的使用又多了起来，天启时期有大钱，崇祯以小平钱为主，数量众多，版式复杂。南明钱和明末起义军钱铸量也较多，这时出现了一种“折银钱”，即背文有“五厘”、“壹分”等折银价，这一时期也有大珍品，如张献忠所铸金、银、铜三种西王赏功钱，久负盛名。

　　【明】

　　大中通宝 洪武通宝 永乐通宝 宣德通宝 弘治通宝 嘉靖通宝

　　隆庆通宝 万历通宝 万历银钱 泰昌通宝 天启通宝 崇祯通宝

　　南明钱 → 大明通宝 弘光通宝 隆武通宝 永历通宝

　　【明末起义军钱】

　　永昌通宝 大顺通宝 西王赏功 兴朝通宝

　　【三藩钱】

　　利用通宝 昭武通宝 洪化通宝 裕民通宝

　　清代（公元1636-1911年）是铜钱的一个高峰，早期的钱币依然延续了明末的风格，工匠气息浓，观赏性较差，但顺治、康熙、雍正三朝制钱铸工精整，分量足，传世品多黄亮，到了中期（乾隆、嘉庆、道光三朝）质量趋于下降，钱体逐渐轻小，到了中后期的咸丰朝，太平天国起义、外敌侵扰，国家财政困难，朝臣于咸丰三年提议铸大钱，并多由名家书写，钱文风格为之一变，几乎各地钱都有了自己的风格，看面文即知铸地，一时百花齐放。

　　【清】

　　天命通宝 天聪通宝 顺治通宝 康熙通宝 雍正通宝 乾隆通宝

　　嘉庆通宝 道光通宝 咸丰通宝 咸丰重宝 咸丰元宝 祺祥通宝

　　祺祥重宝 同治通宝 同治重宝 光绪通宝 光绪重宝 宣统通宝

　　【清末起义军钱】

　　太平天国钱 → 天国背通宝 天国背圣宝 太平天国背圣宝

　　天国太平背圣宝 天国圣宝背太平 太平圣宝背天国

　　金钱义记 平靖通宝 平靖胜宝

　　古钱币由于其蕴含的历史价值巨大，而且存世量稀少，售价往往其昂贵，一直是众多藏家乃收藏爱好者的青睐对象，正因为如此，许多不法分子采用种种手段伪造古钱币。归纳起来，古钱币作伪主要有七种方法:

　　一、改刻法

　　此法乃是选用旧铜钱较厚的磨去原来的文字，改刻另一种罕见的钱币以此伪造。此种伪造品为数不少。如五铢改刻为太清丰乐，小货泉改刻为永光景和等。还有选择铜钱文字模糊的添刻文字或星月，如改刻半两为两两或半半，改刻五铢为五五或铢铢，用种种办法标新立异。这种伪钱一般钱纹生硬，有的甚至是臆造。

　　二、翻铸法

　　通常是以真钱原品作为模型伪造，浇铸铜水多为古代铜钱或铜镜溶化而成，因此翻铸铜质仍为青铜或红铜，因热胀冷缩的缘故，这种伪钱要小于本钱，即翻铸小一匝。由于是在原钱上翻模铸造，欺骗性较大，有的几可乱真，对这种古钱，在钱币的尺寸上要格外留意。这种伪钱市面上较多。

　　三、泽做旧法

　　的伪钱一关都要做旧处理，以便显示是“古钱”。出土的古钱历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿，有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称之为“生坑锈”。传世的古钱由于玩赏，油汗入表里，钱体呈黄褐或褐。作伪者为取得“生坑”“传世古”的表面效果，便在伪钱泽上做旧。常见的方法有伪造绿铜锈和伪造红铜锈或传世古。

　　四、打制法

　　这类伪钱多为空首布，即预先制成所需钱形，文字、纹饰、边郭等都是从单片的背面打压凸出成型的，然后再用焊接法拼合成一整体，布首一般是用四片或两片合成，布身由两片合成。这类伪钱文字轻飘呆板无神，边郭不伦不类，发出的声音也是浑浊的。

　　五、腐蚀法

　　这类方法是利用化学反应，先用铜片做成钱形，再用蜡液或油漆描绘出文字、纹饰和边郭，然后放到酸液里腐蚀即成。这种伪钱文饰呆板，不自然。

　　六、铁胎石膏仿制法

　　这是一种比较晚的做伪手段，既用马口铁皮剪成拟作伪钱的外形，然后两面包上石膏，再在石膏上雕刻加工所需的文字、纹饰等，做旧处理。这类伪钱主要是伪造先秦小布。但这种伪钱，时间一久，石膏就会脱落，应是伪钱里脆弱的一种。

　　七、粘合拼接法

　　此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同古钱二至数枚，磨去没钱文的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去两个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。这类钱都经不起投掷的检验，无粘接的钱，声音清脆，而粘接过的钱币，哪怕是只粘接了很小的一部分，声音也是浑浊的。