果洛藏族自治州个人上门现金光绪元宝收购当时付钱

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　　笔者与同好经常遇到新发现的出谱钱在钱币界有人说真、有人说假、有人怀疑、有人不敢表态。如果说对出谱钱的性质、归属、铸地、年代等存在仁者见仁、智者见智的不同看法是很正常的，但出谱钱的真伪是不应该存在争议的，要么是真的，要么是假的，不可能介于两者之间。至于有人把真钱鉴定为假钱，把假钱鉴定成真钱，这是钱币鉴定者的钱币知识、鉴定方法和鉴定经验存在较大差异所致，而钱币的真伪是客观存在的。目前，在钱币收藏者、钱币研究者和钱币经营者中，他们对出谱钱有不同注重，一般来说，钱币收藏者注重珍稀奇特，钱币研究者注重学术价值，钱币经营者注重经济价值，他们中间不乏独具慧眼、各有千秋的钱币鉴定高手，是集钱币收藏、研究和经营为一体的泉家，对出谱钱的鉴定有独到之处。但也有少数自恃才高、目中无人，妄枉自大、不懂装懂者，摆出一副专家、权威的架势，到处舞文弄墨、信口开河，实不屑一顾。当然，可恶还是那些制假贩假、欺骗钱币收藏爱好者的不法泉商。钱币的真伪鉴定是一项复杂的工作，是钱币鉴定的主要内容，也是钱币研究的基础。要对出谱钱币作出一个科学的结论，仅掌握一些钱币理论知识还远远不够，了解相关方面的历史知识，多接触实物并进行对比，多与泉友切磋交流，在钱币收藏与研究的实践中积累的知识和经验，才能不断提高鉴定水平。从钱币鉴定的难易程度来看，一般认为古币难，机制币次之，纸币较易。出谱钱因没有图样对比给真假鉴定增加了一些难度，但只要掌握了钱币鉴定的基本方法，从出谱钱币的质地、泽、文字、图案、制作、流通和使用磨损痕迹等方面来考，还是可以确定真假的。

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　　以铸造地不同为区别清代机制铜圆的铸造由广东伊始，1900年（光绪二十六年），两广总督德寿与前总督李鸿章奏准仿香港铜仙铸造机制铜圆。机制铜圆较之方孔铜钱铸造，市商乐用，流通顺畅。次年，清政府即谕令沿江沿海各省准许仿铸。尔后，全国各地纷纷开机铸造铜圆。故当十铜圆的铸造地各异，这是区分不同当十铜圆的明显特征。清代当十铜圆主要分为两大类:“光绪元宝”当十铜圆共有十九个省铸造。除户部铸造者外，地方各省所铸铜圆，皆在其正面上缘镌写省名。计有:1、户部；2、北洋；3、吉林；4、奉天；5、清江；6、浙江；7、江南；8、广东；9、山东；10、福建；11、湖南；12、湖北；13、四川；14、江西；15、河南；16、江苏；17、安徽；18、广西；19、新疆。其中，广西“光绪元宝”当十铜圆，现今存世仅数枚而已，自然无法收集。“新疆省造光绪元宝”当十铜圆，存世少，不易得。所以，收藏清代当十铜圆，一般以集齐十七省为准。广西“光绪元宝”当十铜圆，则根本不去奢望。在余下的十七省中，吉林，奉天两省所铸铜圆，现存世相对较少，余皆多见。

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　　清代末期，不少的省分别铸造了多种背龙图案的当十铜圆，尤其是在“光绪元宝”当十铜圆中，这种现象相当突出。如湖北造“光绪元宝”当十铜圆，即有大蟠龙、小蟠龙、特大龙、水龙、坐龙、珠圈水龙、珠圈坐龙等多种背龙图案。光绪三十一年（1905年），清政府为整顿圜法，下令停铸“光绪元宝”，改铸“大清铜币”，并由统一颁发祖模。故“大清铜币”的背龙图案相对比较统一，但也不是没有区别。如“鄂”铭“大清铜币”当十铜圆，则有“部颁大清龙”与“湖北大清龙”之分；“湘”铭“大清铜币”，也有“部颁大清龙”、“乙字龙”、“驼背龙”、“扫帚龙”之分。

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