徽州大清铜币收购正规厂家

　　在古钱币保藏领域，常常会出现这么一个误区，即是大多数新入行的藏家都觉得古钱币年代越久越值钱，正本，抉择一枚古钱币保藏价值的，最主要的还是存世量，再依据技能技能以及币材的质地、品持平条件来进行概括评价。

　　“ 大清铜币”，反面是一条绘声绘色的神龙。在我国，保藏家极端喜欢这枚钱币，由于中华民族是龙的传人，在民间传说，“大清铜币”反面的龙，能添加一个人的气运，使其时刻在龙气的维护下，趋吉避凶。

　　大清铜币是古钱币收藏中知名度极大的一枚钱币，被誉为钱币之精品，具有无法估量的学术与历史价值。相较于这些年来，陆续在收藏界掀起热潮的翡翠、南红、文玩等等，钱币收藏似乎一直不温不火，但也牢牢占据着属于自己的一席之地，有属于自己的一票支持者。而借着“大清铜币”的网络热潮，吸引了更多普通大众将投资视野转到了钱币收藏市场上。

　　大清铜币版式繁多，尤以当十者为。多位清帝在位时发行过铜币来作为流通货币，铜币的使用具有重要的现实意义和历史意义，使交易逐渐便利起来。而如今，大清铜币也具有一定的收藏价值，许多收藏家对大清铜币爱不释手，而收集多种多样的铜币已经成为了他们的目标。据中国钱币史略记载，清·宣统元年(1909年)铸己酉宣统年造大清铜币。清·宣统三年(1911年)天津度支部造币总厂铸币。宣统二年(1910年)9月，度支部奏定“币制题例”，废两改元，确定货币单位名称为“元”，以钱为本位，一元为主币，重库单七钱二分。另以五角、二角伍分，一角三种钱币，五分钱币及二分、一分、五厘、一厘四种铜币为辅币。宣统三年，天津度支部选币总厂开铸二分、一分、五厘、一厘新式铜币外，与此同时还铸有计值文字，分别为:二十文、十文、五文、二文、一文新式铜元，其中二十文、十文有红、白铜二种币。五文仅红铜一种，二文、一文铜元按其币中有元凿孔分为有穿和无穿(满穿)两大类。此类铜元铸币不多，辛亥爆发，清王朝灭亡，故铸币有限，存世者为之稀少罕见。由此可知，宣统二年从未开铸铜元。

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　　在铜钱的钱郭及地张上进行再加工，雕刻出花纹图案的称为刻花钱。我国民间历来有在日用小铜器上镌刻吉祥图案的俗，显示了人们祈求安居乐业，生活美满的心 愿，铜钱上刻花其意亦源于此。早期刻花钱并不多见，明清以后多了起来，尤以清代为，是康熙和咸丰二朝，咸丰刻花则多见于咸丰大钱。由于咸丰大钱的钱 型大，外缘宽阔，加之铜质较好，容易施展刻花技能。咸丰刻花钱的钱纹图案种类繁多，还有雕刻各种吉语的，如“平安吉庆”、“风调雨顺”、“长生不老”、 “寿比南山”等。铜钱刻花后，一般作流通货币用，往往充当佩饰或观赏之用。刻花钱不同于铸造的“花钱”，刻花钱是选用流通货币为材，而花钱是非流通货 币，但两者都是属于压胜钱。刻花钱客观地反映了当时的民风民俗，是研究我国传统民俗文化的珍贵文物。

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　　这一时期铜元的显著特点，正面均钤有汉文“大清铜币”字样，左右边缘分列“户部”和干支纪年文字，后期去掉“户部”，仅留干支纪年文字，上缘列满文“大清铜币”，下缘列纪值文字;背面为统一蟠龙，又称“部颁龙”或“大清龙”，上缘前期为“光绪年造”、后期为“宣统年造”字样，下缘为英文“TAI—CIIING—TI—KUO COPPER COIN”，汉译为“大清帝国铜币”。户部所铸铜元正面无文字，各省所铸铜元正面铸一阴文单省名，也有个别为阳文以示区别。币值分为当制钱二十文、十文、五文和二文四种。此阶段新疆地区铸行“宣统元宝”铜元，西藏地区曾铸行“宣统宝藏”铜元，仅此两例。虽然清政府处心积虑币制，但未能有效遏制住全国大肆铸造铜元的势头，各省以利之所在都阳奉阴违，边疆省份云南竟敢违背不准设新厂的诏令，1907年(光绪三十三年)设铸行“云”字大清铜币。

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