古瓷唐三彩上门交易晋中本地古瓷收购鉴定

　　对于古董收藏者来说，鉴别真伪和质量是非常重要的。这需要一定的专业知识和经验，但也可以通过学习和观察来提高自己的鉴别能力。以下是一些常见的鉴别方法:

　　1、色彩:古董的色彩应该是自然而不人工调制的，而且应该保持一致性。如果出现了颜色差异或斑驳，那么就可能是伪造品。

　　2、材质:古董的材质应该符合其时代和地区的特点，同时应该具有足够的硬度和坚韧性。如果材质与其时代和地区不符，或者显得太轻或太薄，那么就可能是伪造品。

　　3、工艺:古董的工艺应该是精细而又复杂的，同时应该符合其时代和地区的特点。如果工艺不符合当时的时代特征，那么就可能是伪造品。

　　4、原始性:古董的原始性指的是其保持了完整的形态和状况，没有经过修复或加工。如果古董被修复或加工过，会对本身价值大打折扣或可能是伪造品。

　　5、鉴定证书:如果是比较昂贵的古董，最好通过国家认定的专业的机构或是官方人士进行鉴定，并获得相应的鉴定证书。这可以保证藏品具有一定的说服力。

　　从碾琢技艺上比较。我国古代玉器工艺有7000余年的历史，积累了而宝贵的经验，这方面日本、欧洲、毛利、玛雅和阿拉伯等地的碾玉技艺都是望尘莫及的。在这里须对痕都斯坦玉——莫卧儿玉的碾琢技艺作一下具体分析。我们承认痕都斯坦琢玉技艺已达到了相当高的水平，并对我国晚清及现代玉器工艺产生过较大影响。乾隆对痕玉有过高的评价，他在诗文中说:“璞韫昆山，镂传印度”，“西昆率产玉，良匠出痕都”，并赞其玉器“莹薄如纸”，或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美:“叶簇见重层，刀斧浑无迹”，“细入毛发理，浑无斧凿痕”，“精镌本工”，但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察，胎薄如纸者有之，但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的，其中菊瓣盘薄如蝉翼，呈半透明状态，说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多？这与玉材难得，价格昂贵有关，若琢磨得过薄，一则费工，二则使玉材耗损过大，三则有损玉质美，给人以不坚实感，易与玻璃混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物图案与宝石(资讯行情)镶嵌两个特点，并发展成“仿蕃作”，这说明我国玉工对良玉技艺持扬长弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。

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　　由于中国幅员辽阔，各地经济、文化发展不平衡，加之历代上几次大的政治动乱，封建割据政权几经更迭，各自为政，私铸、盗铸钱之几屡禁不止，致使中国钱币从形制、版别、大小、数量及币村等方面形成的多样化和货币流通范围的区域性特点。由于中国货币文化历史悠久，对东方货币文化亦有较大的影响，尤其邻近的国家和地区，诸如、越南、日本、琉球、爪哇及东南亚地区，不仅铸造自己的汉文钱，还仿铸中国历史的某些年号钱，并且从形制、币材等方面亦与中国钱币雷同。这样就形成了具有自己特的东方货币文化体系。以历史古钱币为内涵的中国货币文化，它不仅反映出各个时期的政治、经济状况及铸造技术进程，从以钱文为主的古钱币，还反映出中国文字和书法艺术的发展状况。

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　　仰韶文化，彩陶为其主要特征，根据碳十四测定，年代距今约7000──5000年。陶器皿种类主要有盆、罐、钵和小口尖底瓶等，质地有泥质陶和夹砂陶。屈家岭文化，是继仰韶文化之后分布在江汉流域的一种文化，据碳十四测定年代距今4000多年。大汶口文化，是继仰韶文化后、龙山文化之前在东方的一种古代文化，据碳十四测定，年代距今6000──4200年左右，其陶器器型和纹饰也自成特点。龙山文化，据碳十四测定，年代距今约4300──3800年，黑陶是具代表性的器物，尤以“蛋壳黑陶”为精美。同时，龙山文化晚期还出现用高岭土烧制的白陶。为后来原始瓷器的发明奠定了基础。

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