瓷器彩绘瓷高价回收汕尾本地古瓷收购鉴定

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　　如何鉴别釉里红真伪？

　　需关注其发色特点、装饰风格以及烧制技术等方面。具体介绍如下:

　　1.发色特点:

　　在元代及明初，由于烧造技术的局限，纯正的红色较为少见，多呈现灰红色。

　　到了明代永乐宣德时期，釉里红的发色变得更加浓重鲜艳，类似宝石般的色彩，这与白釉提炼技术进步有关。

　　清代康熙时期，釉里红的呈色更加稳定且明丽，与青花配合和谐悦目。

　　2.装饰风格:

　　不同时期的釉里红装饰风格有所不同，比如元代和明洪武时期的作品，其绘制可能相对简单粗糙。

　　而到了明永乐宣德以及清代，纹饰趋于精致细腻，线条清晰，与青花瓷的结合也更为和谐。

　　3.烧制技术:

　　釉里红的烧制难度大，成品率低，对烧造的气氛和窑温极为敏感，任何微小的变化都可能导致颜色的变化。

　　纯氧化铜作为着色剂在不同温度下会呈现不同颜色，如低温下显黑色，然后逐渐变为绿色和红色，温度过高则颜色消失。

　　此外，了解各个时期釉里红瓷器的典型特征，如元代的釉里红可能色泽偏灰，而明清时期色泽更为鲜艳纯正。同时，注意现代仿品在细节处理上可能存在的差异，如发色过于均匀或缺乏历史感等。

　　黑陶出现于龙山文化时期。黑陶的烧成温度达1000度左右，黑陶有细泥、泥质和夹砂三种，其中以细泥薄壁黑陶制作水平高，有“黑如漆、薄如纸”的美称。这种黑陶的陶土经过淘洗，轮制，胎壁厚仅0.5-1毫米，再经打磨，烧成漆黑光亮，有“蛋壳陶”之称，表现出惊人的技巧，饮誉中外。这时期的黑陶以素面磨光的多，带纹饰的较少，有弦纹、划纹、镂孔等几种。灰陶灰陶在新石器时代早期斐李岗文化遗址中已经出现，仰韶文化、龙山文化时期都有一定数量的灰陶，是用于蒸煮的器皿，多为夹砂灰陶。到夏代（二里头文化早期）以灰陶和夹砂陶则占据主要位置。

　　纹饰多为写意，画面豪放生动，画龙多凶猛，咀巴象猪咀，俗称“猪咀龙”，怒发前冲，爪部团成圆形，有三爪，五爪，晚期龙纹有衰老之态。前期所绘凤纹与元代一样，颈部无发毛，在龙，狮及兽身上多带有火焰纹。嘉靖以后所画儿童形象，头部很大，额角及后脑勺凸出。八宝图案为轮，螺，伞，盖，花，鱼，罐，肠。文字装饰有回纹，百寿字，富字。器足，大件器足，多为砂底，永乐，宣德大盘均为白砂底。明代早期和晚期的圆器足底，常有塌底，沾砂，放射状刮削跳刀痕，到末期更为明显。器足形状有直圈足，内敛圈足，卧足，台阶式圈足，外倾内斜削式圈足，直切圈足，壁形足，平削圈足，深圈足，浅圈足，刮削平足等。

　　鼻鉴。的自然界无奇不有，因此能散发气味的石头也不十分罕见。个别矿物晶体即拥有自身的气味。广西天峨就有远在30米外就能闻到浓郁香气的香石。偶然间寻得一块沁人心脾之石，其特异的价值必将非同小可。心鉴。这是奇石鉴赏的高境界和归宿。所谓“形象三分，心象七分”是也。心鉴时，往往见石非石，忘记自我。以自己的审美观念，通过联想，想象而达到主客体之统一，了悟人生哲理，形成对世界和宇宙之独到认识。从形、质、、纹到形、质、、纹、点、线、画、声、味，这是奇石鉴赏观演化和发展的结果。五七彩皆地就，千姿百态乃天成。奇石五鉴，使奇石之美得以展现。（东明《市场报》）