瓷器哥窑上门收购佛山本地古瓷收购鉴定

　　鉴定一件古董除了要鉴定它的真伪、材质，为了更好确定它的收藏价值，还要判定它的具体年代、出处(是否为大师作品，又或者是官制还是民间作品)等，非常复杂。因此鉴定者除了古董的专业知识外，还需要掌握丰富的历史、文学、艺术、理化等方面的知识。

　　陶瓷类古董常见鉴赏方法

　　1、看刀法是否流畅自然;釉面无耀眼浮光;

　　2、用兽皮去擦可见极细小的细纹;

　　3、真正出土的古董陶瓷上的土锈是渗入到瓷器里的，而仿制品的土锈经过反复擦拭是可以去除的;

　　4、听音，瓷器因年代、原料、窑口不同，敲击发出的声音也不尽相同。

　　要注意的是，有时候造假者为了做到以假乱真的效果，会采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假两部分拼接而成，通常这发生在一些残缺的真品上。 瓷器中，元青花、珐琅彩瓷尤为珍贵。

　　我国玉器有七千多年的悠久历史，起源之久远、工艺之精湛、用途之广泛，形成了独具魅力的玉石文化。每一件玉器都浓缩着它所处年代的信息，具有特定时代治玉工艺的风格，玉器的器形、绚丽的彩、的工艺吸引了许多爱好者。古玉器的器形和纹饰，是辨别古玉器制作年代的重要依据。从玉器器形特点入手，识别玉器的式样，感受不同时代的艺术风格，是提高玉器鉴赏能力行之有效的方法。玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪;而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。硬度高于6度并能在玻璃上刻划的玉石少见。透明度是指光线穿透玉晶体质地的能力。由于玉石自身的透明度对显示玉石的质地、颜有重要作用，所以透明度高的玉石其品质也相对。比重是指玉石的重量与同体积的水(温度为4摄氏度时)的重量之比。玉石在比重上与普通石头相差无几，一般都在2—3之间，所以比重法主要用来鉴别玉石的产地和种类。颜是判断玉石品质的重要标准。玉石有千姿百态的颜和纹理，仅和阗玉中就有羊脂白、黄玉、青玉、碧玉、墨玉等颜之分。由于历朝历代都大量使用和阗玉，我们今天所能见到的古玉传世品多为白、黄、绿、青和墨几种颜，这就为我们进行古玉质地鉴定提供了一定的依据。在各的排列上，白是贵的，其次是黄和绿。白中以酥白者为贵，饭汤(冷)次之;黄中以如新剥熟粟者为贵，焦黄者次之;碧中以深如蓝靛者为贵，淡者次之。青玉价低，非青非绿如菜叶者。红玉和黑玉因为难见，故都珍贵，是玉中珍品。玉石质地的鉴定总的来说要以纯鲜艳、温润光泽、质地细密、杂质较少者为佳。

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　　唐、宋官员所用的玉饰的腰带，以之分别官阶之高低。程大昌《演繁露》卷十二:“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐，须得閤门关子许服，方敢用以朝谒。”又:“本朝亲王皆服玉带。”《宋史.舆服志五》:“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰:‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’”明代惟亲王及一品文官用玉带，见《明史.舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录.制度》。

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　　中国玉器的艺术风格历史演变如下:在中国南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着治玉工艺已与石器工艺开始分离。玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线、阳线、平凸、隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素稚拙的风格。商周时代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为其特征，并出现了俏玉器。春秋战国时期玉器工艺有了广泛的发展，各诸侯国竞相碾治，精益求精。秦汉玉器与精雕细刻的春秋战国玉雕相比，在艺术风格上趋向雄浑豪放。汉玉隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，有如古画上的游丝描一般刚劲有力，以弥补其立体感不强的弱点。这是汉玉技法上的一个特点，对后世玉器有着深刻影响。唐、宋玉器如羊脂，光泽莹晶，质地，技术精湛，禽兽花卉的题材和玲珑剔透之器增多，写实能力大为提高，开始出现世俗化的倾向，在形神兼备上达到了高的造诣。这与当时绘画、雕塑艺术的成熟有着密切的关系。元明清时期南北两地玉器普遍发展，是中国玉器史上其光辉的时代。现存北海团城内的元代渎山大玉海，明汪兴祖墓出土的玉带板，朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩等可以代表这时期玉器的特点。在继承宋代玉器特点的同时，出现加工粗放或碾琢繁琐的两种互相排斥的倾向。元明玉器还受到文人书画的影响，发展了碾琢文人诗词和写意山水画的玉器，也往往镌刻名家款识，追求文人高雅的情趣。清代乾隆时期的玉器因玉材、皇家提倡和社会需要，技艺成熟达到空前的高峰。另外，中国维吾尔族的碾玉工艺富有地方彩，是中华民族玉器艺术宝藏的组成部分。在后期封建社会仿古思潮影响下，以“返朴”为目标，追仿“汉玉”风格而生产的各式玉器，被称为仿古玉，这种玉器始于宋而盛于明清，有着自己的美学价值，也是古代玉器的组成部分。

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