瓷器汝窑上门交易惠州本地古瓷收购鉴定

　　古董交易注意

　　（1）对于藏品本身的价值一定要有所了解，这方面可考虑寻求专家鉴定，以求获得藏品全面、直观又准确的信息。这一点很重要，在交易时能起到不吃亏、不上当受骗的关键性作用。

　　（2）交易前一定要选择平台，好的平台不但能够保证藏品的安全性，对藏品的成交概率、成交价格以及成交周期也有一定的保障。

　　（3）一定要了解合作方的具体情况，如正规与否、是否有实力、有无负面信息等。

　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。

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　　手鉴。即“把玩”，就是拿在手上欣赏。可以说奇石与其它收藏品的重要区别就是奇石可以被珍爱者反复地摩挲。石之湿润枯涩、粗糙致密、坚硬脆碎、石体轻重等石质特点便可摸清。耳鉴。四大名石中的灵壁石“声如青铜如玉”，英石“其佳者质温润苍翠，叩之声如金玉……枯槁，声如击朽木，皆下材也。”柳州的青铜石有“嗡嗡”之声，很似槌击青铜器后发出的袅袅余音。黄河中游的木鱼石，内有空腔或粉末，摇动时亦作响。一般而言，声音清越者，则细腻坚挺，常有光泽，少奇特之造型；无金属之声而音沉闷者，石质粗脆，石暗淡，多玲珑之躯。

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　　白陶的陶是指表里和胎质都呈白的一种陶器。它是用瓷土或高岭土烧制成的，烧成温度在1000度左右。白陶基本上都是手制，以后也逐步采用泥条盘制和轮制。白陶器出现于龙山文化晚期，商代为鼎盛时期。商代后期白陶大量发燕尾服，安阳殷墟出土数量多，并且制作相当。到了西周，由于印纹硬陶器和原始瓷器的较多烧制与使用，白陶器即烧造了。硬陶硬陶的胎质比一般泥质或夹砂陶器细腻坚硬，烧成温度比一般陶器高，而且在器表又拍印以几何形图案为主的纹饰，所以统称为“印纹硬陶”。西周是印纹硬陶发展的兴盛时期，其胎质原料根据化学组成分析，基本接近原始青瓷。因印纹硬陶所用原料含铁量较高，胎较深，多呈紫褐、红褐、黄褐和灰褐。印纹硬陶坚固耐用，大多数是贮盛器。商代印纹硬陶在黄河中下游地区和长江中下游地区都有发现。西周至战国时期印纹硬陶主要盛行于长江中下游地区及南方的福建、台湾、广东、广西等地。

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