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　　白瓷的辨别方法主要包括观察造型、胎质、釉色和工艺等。具体介绍如下:

　　1.观察造型:

　　真品白瓷的造型通常线条流畅自然，器物如碗、盘、杯等多呈圆形或椭圆形。如果造型不符合这些特点，可能是赝品。

　　2.观察胎质:

　　真品白瓷的胎质细密坚硬，呈现出一种细腻的质感。在鉴定时，可以观察胎质是否符合这一特点，同时注意胎质是否均匀一致。

　　3.观察釉色:

　　真品白瓷的釉色纯白如雪，光泽柔和。鉴定时可以观察釉色是否符合这一特点，同时注意釉质是否细腻、均匀。

　　4.观察工艺:

　　真品白瓷采用多种工艺制作，如轮制、模制、手塑等。鉴定时可以观察器物的制作工艺是否符合白瓷的特点，如线条是否流畅、造型是否自然等。

　　此外，对于特定的白瓷类型，如邢窑或定窑白瓷，还可以通过其他特定的特征来辨别。例如，对于定窑白瓷，可以观察瓷器泪痕、外壁的竹丝刷痕以及瓷器底足等特点。而对于邢窑白瓷，可以关注其端庄规矩、精美的造型，棱角分明，刀切斧削的技艺。

　　总的来说，在鉴别白瓷时，需要综合考虑其历史背景、烧造技术、艺术风格等多个因素。如果自己难以判断，建议咨询专业的鉴定机构或专家进行鉴定。同时，了解白瓷的历史背景、生产工艺以及相应的文献记载，也有助于提高鉴别的准确性

　　黑陶出现于龙山文化时期。黑陶的烧成温度达1000度左右，黑陶有细泥、泥质和夹砂三种，其中以细泥薄壁黑陶制作水平高，有“黑如漆、薄如纸”的美称。这种黑陶的陶土经过淘洗，轮制，胎壁厚仅0.5-1毫米，再经打磨，烧成漆黑光亮，有“蛋壳陶”之称，表现出惊人的技巧，饮誉中外。这时期的黑陶以素面磨光的多，带纹饰的较少，有弦纹、划纹、镂孔等几种。灰陶灰陶在新石器时代早期斐李岗文化遗址中已经出现，仰韶文化、龙山文化时期都有一定数量的灰陶，是用于蒸煮的器皿，多为夹砂灰陶。到夏代（二里头文化早期）以灰陶和夹砂陶则占据主要位置。

　　唐、宋官员所用的玉饰的腰带，以之分别官阶之高低。程大昌《演繁露》卷十二:“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐，须得閤门关子许服，方敢用以朝谒。”又:“本朝亲王皆服玉带。”《宋史.舆服志五》:“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰:‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’”明代惟亲王及一品文官用玉带，见《明史.舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录.制度》。

　　真正的“端砚”，在宋朝时也供不应求，砚商们便开采一些“像端石”来作假。比如深青石的“洁石”，内呈深紫及樱红，触感细润，与“端砚”很相像，只是不适于研墨。在广东肇庆端溪旁，有一种“伪石”很像端石，造假作伪者便把它刻成砚，再镶上各种“石眼”，可能使行家误认其为“端砚”而上一当。印石，不但在文物古玩店有售，连鸟市上也多得成堆。其中，浙江青山出的田黄、田白，几十元钱一方是低价，成百上千甚万一方的也不难见到，因此造假者济济。造假田黄的常见方法是用寿山石在杏干水中煮上一整天，再放到火上烤，边烤边用国画颜料中的藤黄去擦，寿山石就这样变成了“田黄”。田白比较容易假冒，省事的不过用漂白粉膏液封存一段时日后取出。懂行的不用摸，一看便知真伪。