古代瓷器哥窑专业鉴定梧州本地古瓷收购鉴定

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　　哥窑瓷器的鉴别方法:

　　1.观察“火焰红”和“跳刀痕”:真正的哥窑瓷器，由于瓷胎含铁量较高，在烧制过程中会呈现出暗红色，俗称“火焰红”。而“跳刀痕”是在泥胎制作完成后，用竹刀挖出中间部分留下的痕迹，这些痕迹比较粗糙但自然，需要非常熟练及高超的技术，现代很难仿制得出。

　　2.检查“紫口铁足”:哥窑器的坯体大都是紫黑色或棕黄色，器皿口部边缘釉薄处由于隐纹露出胎色而呈黄褐色，同时在底足未挂釉处呈现铁黑色，由此概括出“紫口铁足”的特征，这也是区别真假哥窑器的传统方法之一。

　　3.了解胎质和釉色:哥窑的胎质有瓷胎和砂胎两种，胎色有黑灰、深灰、浅灰、土黄等多种色调，釉色也有粉青、月白、油灰、青黄各色。哥窑釉色有浓有淡，属青瓷系，其色泽有两种或以上，显色属窑变而非人为。

　　4.审视器型和工艺:哥窑瓷器的器型主要是仿制的古青铜样式，规范整洁，古典雅致大方。哥窑底足规整，足端圆润。其器型主要有碗、罐、瓶、炉、洗等，宫廷瓷器的器型主要有八方穿带瓶、旋纹瓶、乳钉五足炉、胆式瓶、鱼耳炉等。

　　总的来说，在鉴别哥窑瓷器时，需要注意细节和工艺上的区别。了解哥窑的历史背景、生产工艺以及相应的文献记载，也有助于提高鉴别的准确性。

　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。

　　什么是生坑品、熟坑品？它们如何鉴别？古钱带有出土锈称生坑，所以出土不久称新生坑;出土时间较久，尚带锈片残迹称老生坑，或称熟坑。生坑品也有伪品，那时后代人伪造前代的古钱，我们鉴别生坑钱的真伪主要是观察钱币的文字、锈。因为钱币上的字多为书法家所写，而伪造者学些的字有其形而无其神，有时文字与钱币形制也不同，虽然铜锈是真的，钱币也是假的。铜也是一种比较稳定的金属，在常温、常湿的情况下也不容易生锈。入土后的钱币经过几十百把年甚千年，钱币的表面便起了化学变化，生成了铜锈，这种铜锈是不会脱落的。一些伪品的锈是经过处理过装饰而成的，虽很逼真，但在沸水中浸泡后，锈就回脱落。