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　　唐三彩辨别真伪？

　　1.烧制工艺:了解唐三彩的烧制技术和历史背景，真品的烧制工艺精湛，伪品可能在此方面存在缺陷。

　　2.胎质观察:唐三彩的胎质通常分为白胎和红胎两种，这是由于采用的土质不同所致。真品的胎质细腻，而伪品可能在质地上显得粗糙。

　　3.胎色检查:真品的胎色均匀，伪品可能会有不均匀或者人为添加的颜色。

　　4.造型分析:真品的造型符合唐代的审美风格和习惯，而伪品可能在造型上存在偏差或者模仿不到位的情况。

　　5.装饰鉴别:唐三彩的装饰有其特定的风格和特点，真品的装饰精细且符合当时的装饰习惯，伪品可能装饰粗糙或者样式不符。

　　6.釉面观察:真品唐三彩的釉层较厚，釉中气泡很少，表面裂纹不明显，而伪品可能会有明显裂纹或者气泡。

　　7.光泽检查:真品的彩色光泽自然，而伪品可能在彩绘之后涂上一层漆以增加光泽，可以用开水冲洗来检验，漆遇热水可能会发生变化，从而露出破绽。

　　8.历史比对:对比博物馆或权威收藏中的唐三彩，了解真品的历史特征和细节。

　　9.专业鉴定:如果自己难以判断，可以请教专业的古陶瓷鉴定专家或者到专业的鉴定机构进行鉴定。

　　我国古陶瓷鉴定虽然宋明就兴盛，但只有少数文人学者业余爱好此道。鉴定成就也十分有限，几乎无专著刊行，多见于文人笔记小说中。真正兴起鉴定之业，是明末清初之时。因古玩行业兴盛，大批古董要买进卖出，鉴定器物之真伪使关系到古玩行中人的荣誉，乃至生家性命。(如1936年，72岁的老古玩商人沈古甫，因花10万元买了几件假乾隆官窑瓷而破产;1930年，北京老古玩商刘东轩因将一块真黄田石看成假的，既丢了面子又少钱而气死。)所以古玩行人都其认真钻研鉴定方法，苦练鉴定基本功。他们长期实践，师徒相授，日积月累，形成了一套鉴定古代书画、陶瓷、玉器等的经验，有些人成了此行专家，不少人著书立说，如广州许之衡，北京孙瀛洲等，给我们留下一份宝贵财富。同时，在百余年的古玩鉴定中，逐渐形成了一些行业用语，历代沿用'，违约定俗成，成为常用术语。因为我们今天的古陶瓷鉴定工作肇源于清末民-国年问古玩行人的鉴定，而今国内外的一些老古陶瓷鉴定专家，也来自旧中国古玩行中，这些常用术语在他们的著述中使用、传播，已成今日陶瓷鉴定中的"规范化用语"。因此，我们只能沿用，在新的条件下有所发展，而不能去""。

　　古玩报道价格鉴定辨伪不少炒作藏品价格的收藏家喜欢指着拍卖画册上的价格，告诉你，自己这件古玩在市场上的价值。其实，拍卖画册上的价格也有真有假，唯有真正的成交价才可信。当然，真正的成交价，也有可能是自己花钱炒作出来的。不可信的是报纸杂志上对某一件古玩的炒作价格。常见有这样的文字:“外国人曾想花50万元买他5幅油画，他不为所动。”“有一位企业家曾想出资300万元买下他的收藏品，被婉言拒了。”此例分析:一、出价可能是假的，仅作为炒作；二、出价可能是真的，但真的买断，还要请专家行家一一鉴定真伪，然后再定交易成交价。往往报纸杂志上登出来的所谓出资、买断价格，都是被夸大了数倍，甚至十倍以上，不可轻信。买一件藏品可能是1万元，买断藏品，可能每一件仅3000元，市场规律也是如此。