古瓷釉里红专业收购广东本地古瓷古瓷收购鉴定

　　古董交易注意

　　（1）对于藏品本身的价值一定要有所了解，这方面可考虑寻求专家鉴定，以求获得藏品全面、直观又准确的信息。这一点很重要，在交易时能起到不吃亏、不上当受骗的关键性作用。

　　（2）交易前一定要选择平台，好的平台不但能够保证藏品的安全性，对藏品的成交概率、成交价格以及成交周期也有一定的保障。

　　（3）一定要了解合作方的具体情况，如正规与否、是否有实力、有无负面信息等。

　　鉴定瓷器常用术语鉴定瓷器常用的术语，本为历代行家口语，沿袭致今。它主要用以指明器物的完整和伤损程度及变异情况，根据特定条件和不同部位所出现的各种现象而定名。现将其作为一般性常识，摘录如下:口磕──器物口际胎釉，由于撞击而出现大小不等的缺磕伤痕。重皮──口部因受重伤出现断面隐患，但外观尚完整；胎釉已分裂却还没剥离，往往一触即脱落。毛口──口边的釉面间断脱缺。毛边──口面的覆釉因伤脱落。

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　　玉作的符节，古代用作重要的信物。《周礼.地官.掌节》:“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传.哀公六年》:“与之玉节而走之。”皇帝的玉印。古代印、玺通称，以金或玉为之。自秦以后，以玉为玺，为皇帝所。因而又以指喻皇位。玉琢成的盘。张衡《四愁》诗:“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。”杜甫《严公枉驾草堂》诗:“竹里行厨洗玉盘”。刻玉为鱼，是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》:“贵妃(杨贵妃)苦热，肺渴，每日含一玉鱼，藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露.鱼袋》:“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以银，佩以为饰。”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗:“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”

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　　从琢玉工具上比较。我国琢玉用的旋转性工具，可能始于原始社会的红山文化与良渚文化，后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢？日本学者从现行攻玉法推论，认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的，此外不见其它论材料。在印度，19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今，为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转，左手执玉琢磨，估计操作不便，效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪，在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认，中国古代旋转性琢玉工具在当时是、完善的。

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