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　　白瓷的辨别方法主要包括观察造型、胎质、釉色和工艺等。具体介绍如下:

　　1.观察造型:

　　真品白瓷的造型通常线条流畅自然，器物如碗、盘、杯等多呈圆形或椭圆形。如果造型不符合这些特点，可能是赝品。

　　2.观察胎质:

　　真品白瓷的胎质细密坚硬，呈现出一种细腻的质感。在鉴定时，可以观察胎质是否符合这一特点，同时注意胎质是否均匀一致。

　　3.观察釉色:

　　真品白瓷的釉色纯白如雪，光泽柔和。鉴定时可以观察釉色是否符合这一特点，同时注意釉质是否细腻、均匀。

　　4.观察工艺:

　　真品白瓷采用多种工艺制作，如轮制、模制、手塑等。鉴定时可以观察器物的制作工艺是否符合白瓷的特点，如线条是否流畅、造型是否自然等。

　　此外，对于特定的白瓷类型，如邢窑或定窑白瓷，还可以通过其他特定的特征来辨别。例如，对于定窑白瓷，可以观察瓷器泪痕、外壁的竹丝刷痕以及瓷器底足等特点。而对于邢窑白瓷，可以关注其端庄规矩、精美的造型，棱角分明，刀切斧削的技艺。

　　总的来说，在鉴别白瓷时，需要综合考虑其历史背景、烧造技术、艺术风格等多个因素。如果自己难以判断，建议咨询专业的鉴定机构或专家进行鉴定。同时，了解白瓷的历史背景、生产工艺以及相应的文献记载，也有助于提高鉴别的准确性

　　古代玉器。用以测日影、四时、土地。《周礼.地官.大司徒》:“以土圭之法测土深，正日景(影)，以求地中。”又《春官.典瑞》:“土圭以致四时日月，封国则以土地。”古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍，盖璧形圆，象天苍，象天之。谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。汉以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。玉璧用途很复杂。大致可分以下几类。一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。

　　手鉴。即“把玩”，就是拿在手上欣赏。可以说奇石与其它收藏品的重要区别就是奇石可以被珍爱者反复地摩挲。石之湿润枯涩、粗糙致密、坚硬脆碎、石体轻重等石质特点便可摸清。耳鉴。四大名石中的灵壁石“声如青铜如玉”，英石“其佳者质温润苍翠，叩之声如金玉……枯槁，声如击朽木，皆下材也。”柳州的青铜石有“嗡嗡”之声，很似槌击青铜器后发出的袅袅余音。黄河中游的木鱼石，内有空腔或粉末，摇动时亦作响。一般而言，声音清越者，则细腻坚挺，常有光泽，少奇特之造型；无金属之声而音沉闷者，石质粗脆，石暗淡，多玲珑之躯。

　　秦汉瓦当是覆盖于宫苑屋檐的小古玩。由于瓦当本来就少，加上历代被收藏的真品不断损失，因而物以稀为贵。若是真品，会带有土锈，即泥与瓦当已粘成一体，很坚硬，而假品新粘的黄土则较疏松，用指甲一挖便会落下。秦汉瓦当做工细致，赝品相对粗糙多孔。真品由于质地细密而时代悠久，会发出清悦的声响，而后仿者声音发闷。此外，新出土的秦汉瓦当带有浓重的土味，而新仿者则无。（龙夫）古玉器鉴赏秘要中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜(资讯)工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。当无齿锯前后推拉或鉈、钻旋转接触玉材时，放进用水调匀的石英砂，随工具运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是靠这种方法制成。所以，先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻、工艺有别。