瓷器磁州窑上门交易长治本地古瓷收购鉴定

　　对于古董收藏者来说，鉴别真伪和质量是非常重要的。这需要一定的专业知识和经验，但也可以通过学习和观察来提高自己的鉴别能力。以下是一些常见的鉴别方法:

　　1、色彩:古董的色彩应该是自然而不人工调制的，而且应该保持一致性。如果出现了颜色差异或斑驳，那么就可能是伪造品。

　　2、材质:古董的材质应该符合其时代和地区的特点，同时应该具有足够的硬度和坚韧性。如果材质与其时代和地区不符，或者显得太轻或太薄，那么就可能是伪造品。

　　3、工艺:古董的工艺应该是精细而又复杂的，同时应该符合其时代和地区的特点。如果工艺不符合当时的时代特征，那么就可能是伪造品。

　　4、原始性:古董的原始性指的是其保持了完整的形态和状况，没有经过修复或加工。如果古董被修复或加工过，会对本身价值大打折扣或可能是伪造品。

　　5、鉴定证书:如果是比较昂贵的古董，最好通过国家认定的专业的机构或是官方人士进行鉴定，并获得相应的鉴定证书。这可以保证藏品具有一定的说服力。

　　什么是记号钱、蚁鼻钱与脸钱？记号钱，就是面、背部有记号的钱币。比如钱面钱背有星纹、月纹等等。象乾元重宝，有瑞雀纹的价值990元。宋咸淳元宝，有小平和折二两种，背文从元字到八字，这表示铸币的年代，八年的咸淳钱是宋一次铸币，九年、十年大概都没有铸币，以后的前幼帝、端宗和后幼帝也没有铸币。朱元璋早期铸造多种大中通宝钱，即小平、折二、折三、折五、当五、当十，并在各省分设宝泉鼓铸,这次铸的钱,背面有各省的名,计有北平、豫、济、京、浙、福、鄂、广、桂等，小钱背面多只有名。凡发现当三以上的大钱背文有北平、鄂、京、桂等字样的古币，就要留神鉴别，真币每枚价值千元以上，皆属珍品。世俗所称的蚁鼻钱，是铜贝的高级形态。钱币学家认为蚁鼻钱是楚国的货币，因为大多出土于南方，而且文字是阴文，和中原的货币不同。蚁鼻钱的形状是正面凸起，背面平。按照钱上的文字可以分为许多种。普通的是所谓脸钱，因为钱身为椭圆形，而且上面有的阴文，看起来的确象人的脸。其次是各六朱，因为上面的文字好像是各六朱三字的`连写，同时又象一只蚂蚁，加上脸上的高鼻子，于是就有了蚁鼻钱这个名称。这两种钱多见。其余几种蚁鼻钱，即铜贝铭文作“全”字者，均很少见。解放后在湖北、湖南、安徽、江苏、鲁南都不断发现蚁鼻钱。普通鼻钱传世较多，几乎没有伪品，但出土少的“全”字币，就应留神有否做伪痕迹。

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　　古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环。古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅.释器》:“肉好若一谓之环。”郭璞注:“肉,边;好,孔。”邢疏:“边、孔适等若一者名环。”玉制的环。古时用作佩饰。《宋史.舆服志三》:“衮冕之制……小授三，结玉环三。”又:“后妃之服，小授三，间施玉环三。”《晋书.周访传》:“访大怒。敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。”“佩”亦作“珮”。玉作的佩饰。《诗.秦风.渭阳》:“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之，琼瑰玉佩。”萧德言《咏舞》:“低身锵玉佩，举袖拂罗衣。”古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。《汉书.隽不疑传》:“不疑冠进贤冠，带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。”古玉器名。又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期。铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中，发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件。在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中，均有玉带钩出土。

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　　古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉豚出土，造型和文饰较简单。用其随葬，主要是巫术的原因。古玉器名。“含”亦作“晗”，有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉。《周礼.天宫.天府》:“大丧共(供)含玉。”大丧，指皇帝丧。其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等，因死者身份不同而有所区别。含玉，多为蝉形，故又称“玉蝉”。考古发现，早在殷商时，死者口中就含有贝。据记载，春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓，在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。玉蝉作为含玉，在汉墓中发现较多。

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