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　　唐三彩辨别真伪？

　　1.烧制工艺:了解唐三彩的烧制技术和历史背景，真品的烧制工艺精湛，伪品可能在此方面存在缺陷。

　　2.胎质观察:唐三彩的胎质通常分为白胎和红胎两种，这是由于采用的土质不同所致。真品的胎质细腻，而伪品可能在质地上显得粗糙。

　　3.胎色检查:真品的胎色均匀，伪品可能会有不均匀或者人为添加的颜色。

　　4.造型分析:真品的造型符合唐代的审美风格和习惯，而伪品可能在造型上存在偏差或者模仿不到位的情况。

　　5.装饰鉴别:唐三彩的装饰有其特定的风格和特点，真品的装饰精细且符合当时的装饰习惯，伪品可能装饰粗糙或者样式不符。

　　6.釉面观察:真品唐三彩的釉层较厚，釉中气泡很少，表面裂纹不明显，而伪品可能会有明显裂纹或者气泡。

　　7.光泽检查:真品的彩色光泽自然，而伪品可能在彩绘之后涂上一层漆以增加光泽，可以用开水冲洗来检验，漆遇热水可能会发生变化，从而露出破绽。

　　8.历史比对:对比博物馆或权威收藏中的唐三彩，了解真品的历史特征和细节。

　　9.专业鉴定:如果自己难以判断，可以请教专业的古陶瓷鉴定专家或者到专业的鉴定机构进行鉴定。

　　仿明代永乐，宣德，成化，弘治瓷器较多。仿永乐时期的甜白釉和青花，仿宣德时期的青花和祭红，仿成化时期的黄釉器，明代瓷器特征是造型丰满，浑厚，古朴，庄重，胎体也较民国时期厚重。永乐，宣德瓷器的里子很规矩，俗称“净里”，仿品则无此效果。弘治以前注重修胎，接口不大明显，宣德以后到嘉靖，隆庆，万历及明末各朝，胎体接痕显露，民窑器物尤甚，仿品器物一般无接痕。明代瓷器底足露胎处，多有火石红斑。到清代已逐渐消失，到民国时期瓷器底足大多数挂釉，砂底的很少，仿火石红斑不像真品那样明显。细致观察即可看出破绽。

　　汉代，由于社会稳定，农业、手工业发展较快，厚葬风气在民间普遍盛行，制陶业大量烧造陶明器用以随葬。这时，战国时期出现的彩绘陶器得到发展，釉陶也普遍应用，同时在陶明器上用白粉、墨书文字者也大量出现。到东汉晚期至三国，瓷器的烧造技术逐渐成熟，陶器才为瓷器所取代，而退居次要。唐三彩属铅釉陶器，采用高岭土胎，施彩釉烧制而成。宋金仍流行。<中国古代陶器的种类红陶红陶在中国出现早，红陶烧成温度在900度左右，根据考古发掘资料，黄河流域距今8000千年的裴李岗文化和距今5000年的仰韶文化、大汶口文化时期，都以泥质红陶和夹砂红褚陶为主。