瓷器哥窑高价收购中山本地古瓷收购鉴定

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　　哥窑瓷器的鉴别方法:

　　1.观察“火焰红”和“跳刀痕”:真正的哥窑瓷器，由于瓷胎含铁量较高，在烧制过程中会呈现出暗红色，俗称“火焰红”。而“跳刀痕”是在泥胎制作完成后，用竹刀挖出中间部分留下的痕迹，这些痕迹比较粗糙但自然，需要非常熟练及高超的技术，现代很难仿制得出。

　　2.检查“紫口铁足”:哥窑器的坯体大都是紫黑色或棕黄色，器皿口部边缘釉薄处由于隐纹露出胎色而呈黄褐色，同时在底足未挂釉处呈现铁黑色，由此概括出“紫口铁足”的特征，这也是区别真假哥窑器的传统方法之一。

　　3.了解胎质和釉色:哥窑的胎质有瓷胎和砂胎两种，胎色有黑灰、深灰、浅灰、土黄等多种色调，釉色也有粉青、月白、油灰、青黄各色。哥窑釉色有浓有淡，属青瓷系，其色泽有两种或以上，显色属窑变而非人为。

　　4.审视器型和工艺:哥窑瓷器的器型主要是仿制的古青铜样式，规范整洁，古典雅致大方。哥窑底足规整，足端圆润。其器型主要有碗、罐、瓶、炉、洗等，宫廷瓷器的器型主要有八方穿带瓶、旋纹瓶、乳钉五足炉、胆式瓶、鱼耳炉等。

　　总的来说，在鉴别哥窑瓷器时，需要注意细节和工艺上的区别。了解哥窑的历史背景、生产工艺以及相应的文献记载，也有助于提高鉴别的准确性。

　　明代青花瓷器，早期晕散，中期漂亮，晚期发灰，暗淡。永乐，宣德瓷器的里子很规矩，俗称“净里”，其他时期的盘，碗类，内壁欠平整，有凹凸不平之感。琢器的腹部有多至肉层的衔接痕迹。弘治以前注重修胎，接痕不在明显，正德以后，到嘉靖，隆庆，万历及明末各朝，胎体接痕显露，民窑器尤甚。明代瓷器露胎处（底足，器口等）多有火石红斑痕迹的现象。釉面大特点，为釉质肥厚，滋润，青花品种除成化，弘治，正德三朝少数器物釉面洁白外，其余皆为青白，俗称“亮青釉”。这种白中闪青釉面贯穿于整个明代的始末。器口及足边微有垂釉痕迹。

　　礼器:青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的“宗法血缘”关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器。到了商代，是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟，主要的器类都已具备，主要有食器、酒器、水器、和乐器食器:鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记──封禅书》记载:“（夏）禹收九牧之金（铜）铸九鼎”，从此九鼎成为王权的、传国的宝器。后来，“桀有乱德，鼎迁于商。”周灭商，成王又迁九鼎于洛邑（今洛阳）。春秋时期周定王元年（公元前606年）楚庄王伐陆浑之戎，陈于洛邑附近，定王派王孙满前去慰劳，楚庄王乘机探问九鼎的“大小轻重”，遭到了王孙满的有力驳斥:“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”（《左传·宣公元三年》）。这就是历史上有名的“问鼎”故事。