古代瓷器釉里红怎么鉴定惠州本地古瓷收购鉴定

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　　如何鉴别汝窑瓷器的真伪？

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　　1.观察釉层中的气泡:真正的汝窑瓷器釉层中会有许多大小不一、分布均匀且稀疏的气泡，这些气泡在光照下会产生闪烁的效果。而仿品虽然也有大量气泡，但排列杂乱无章，釉层较浑浊，气泡破裂使得釉面显得斑驳。

　　2.检查胎骨的颜色和质地:真品汝窑瓷的胎骨通常呈现香灰色，有浅灰或深灰的变化，胎质坚细且较薄，敲击时发出金属般的铿锵声。相比之下，仿品使用的原材料与汝州当地材料不同，可能无法准确再现这种特征。

　　3.釉色的深浅和变化:真正的汝窑瓷器的釉色在不同自然光线下会呈现出蓝中带绿、绿中有蓝的自然流动效果，而仿品可能因为使用了化学原料而显示出不自然的复合色。此外，真品边沿口部的釉色相比其他部位会稍微变薄，呈现特有的浅铜红色。

　　4.工艺细节:例如“芝麻挣钉”这一工艺特征，指的是小支钉位于器物底部的特殊处理方式。真品汝窑瓷器采用特定的烧制方法，如裹足支烧，而仿品在这些细节上可能做不到位。

　　5.微观特征:使用显微镜等工具观察，真品汝窑瓷釉面匀净，气泡分布若晨星般稀疏，没有绒毛状流动痕迹。而仿品的釉面可能做不到如此精致。

　　6.釉面开片特征:蟹爪纹是汝窑瓷器的一个典型特征，它犹如蟹爪爬过的痕迹，纤细且深入釉面较浅。这种开片在真品汝窑瓷器上较为常见，而在仿品上可能难以复制出相同的效果。

　　总的来说，在鉴别过程中，需要综合考虑上述各个方面的特征，并且可能需要专业的知识和经验。如果自己难以确定，建议咨询专业人士或者到可信赖的鉴定机构进行鉴定。同时，了解汝窑的历史背景、生产工艺以及相应的文献记载，也有助于提高鉴别的准确性。

　　从碾琢技艺上比较。我国古代玉器工艺有7000余年的历史，积累了而宝贵的经验，这方面日本、欧洲、毛利、玛雅和阿拉伯等地的碾玉技艺都是望尘莫及的。在这里须对痕都斯坦玉——莫卧儿玉的碾琢技艺作一下具体分析。我们承认痕都斯坦琢玉技艺已达到了相当高的水平，并对我国晚清及现代玉器工艺产生过较大影响。乾隆对痕玉有过高的评价，他在诗文中说:“璞韫昆山，镂传印度”，“西昆率产玉，良匠出痕都”，并赞其玉器“莹薄如纸”，或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美:“叶簇见重层，刀斧浑无迹”，“细入毛发理，浑无斧凿痕”，“精镌本工”，但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察，胎薄如纸者有之，但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的，其中菊瓣盘薄如蝉翼，呈半透明状态，说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多？这与玉材难得，价格昂贵有关，若琢磨得过薄，一则费工，二则使玉材耗损过大，三则有损玉质美，给人以不坚实感，易与玻璃混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物图案与宝石(资讯行情)镶嵌两个特点，并发展成“仿蕃作”，这说明我国玉工对良玉技艺持扬长弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。

　　大约12000年以前，我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器，7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿，河姆渡出现了彩石玉玦，距今6000——4000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和阗玉磨制无孔石斧。在此后4000年里，我们祖先的治玉活动从未间断过。而国外早使用玉器的是公元前3000——2000年的西伯利亚原始文化，他们用软玉制造工具和圆盘，但此后便销声匿迹，未再重现了。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期(公元前2900年——公元前2300年)，碧玉管出现于弥生时代(公元前300年——公元300年)，到了古坟时代(公元300年——440年)治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年，至公元900年趋于消失。