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　　如何鉴别官窑瓷器的真伪？

　　1.胎质:真正的官窑瓷器胎体质地细腻，胎体密实且瓷质坚硬，重量较重。颜色通常为黑灰、深灰或黑褐色，有些则为灰白或米黄色。由于胎含铁量较高，瓷器口部的釉较薄处和足底无釉处会呈现黄褐色和赭黑色，这一特征被称为“紫口铁足”。

　　2.釉面:官窑瓷器的釉面是鉴定的重要依据。真品官窑釉面通常具有独特的光泽和质感，而仿品可能在这些方面做得不够自然。

　　3.底足:底足是古瓷信息量最大的部分，通过观察底足可以了解胎釉结合情况、烧造工艺和老化程度等。不同朝代的瓷器底足形状和胎质都有其特定特征。

　　4.科技检测:如果目测无法确定真伪，可以借助科技手段进行检测。一些专家会使用两种不同的科技检测手段来确保鉴定的准确性。

　　5.历史文献:参考历史文献和专业书籍，了解官窑瓷器的历史背景和生产工艺，这有助于对比手中的藏品是否符合历史记载的特点。

　　总的来说，在鉴别官窑瓷器时，需要注意多方面的综合考量，包括胎质、釉面、底足、科技检测、历史文献和专家咨询等。同时，了解官窑的历史背景和生产工艺也是鉴别真伪的重要基础。

　　仰韶文化，彩陶为其主要特征，根据碳十四测定，年代距今约7000──5000年。陶器皿种类主要有盆、罐、钵和小口尖底瓶等，质地有泥质陶和夹砂陶。屈家岭文化，是继仰韶文化之后分布在江汉流域的一种文化，据碳十四测定年代距今4000多年。大汶口文化，是继仰韶文化后、龙山文化之前在东方的一种古代文化，据碳十四测定，年代距今6000──4200年左右，其陶器器型和纹饰也自成特点。龙山文化，据碳十四测定，年代距今约4300──3800年，黑陶是具代表性的器物，尤以“蛋壳黑陶”为精美。同时，龙山文化晚期还出现用高岭土烧制的白陶。为后来原始瓷器的发明奠定了基础。

　　仿明代永乐，宣德，成化，弘治瓷器较多。仿永乐时期的甜白釉和青花，仿宣德时期的青花和祭红，仿成化时期的黄釉器，明代瓷器特征是造型丰满，浑厚，古朴，庄重，胎体也较民国时期厚重。永乐，宣德瓷器的里子很规矩，俗称“净里”，仿品则无此效果。弘治以前注重修胎，接口不大明显，宣德以后到嘉靖，隆庆，万历及明末各朝，胎体接痕显露，民窑器物尤甚，仿品器物一般无接痕。明代瓷器底足露胎处，多有火石红斑。到清代已逐渐消失，到民国时期瓷器底足大多数挂釉，砂底的很少，仿火石红斑不像真品那样明显。细致观察即可看出破绽。

　　古玩电话鉴定辨伪，省时省力。故有人介绍要鉴定古玩，笔者反应就是叫持宝者本人打电话过来。古玩谈话鉴定辨伪在社交、聚餐场合，常听到有人绘声绘地讲述一些精彩故事，譬如说有一件德国造八音钟外壳金铸，是某一位太监当年从慈禧太后的宫里带出来的，其爷爷的朋友是银行家，当年从北京琉璃厂买来珍藏。其爷爷朋友的孙子透支炒股大亏，这次想拿出来，转让价几十万元。能否有空鉴定一下？分析:实践明，凡有精彩故事的古玩，八成是假的。曲折离奇的情节，是古玩贩子想迷惑收藏家。一般听到这类故事，嘱其直接到艺术品拍卖公司去拍卖，故事本身没价值，有价值是古玩本身，公开拍卖相对价格公正。如持宝人躲躲闪闪，闪烁其词，不愿上拍卖行，说拍卖周期太长，想立即变现款。那么再嘱其去典当行当场典当，如其仍不愿意去典当，那等于告诉我们，其货百分之百是假货了。真金不怕火炼，真品不怕拍卖、典当，关键仅仅是价格的'差异而已。