古代瓷器耀州窑怎么收购广东本地古瓷古瓷收购鉴定

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　　如何鉴别钧窑瓷器的真伪？

　　1.观察釉色和釉面:钧窑瓷器以其独特的窑变艺术而闻名，真正的钧瓷釉色变化丰富，有“入窑一色，出窑万彩”的特点。真品的釉面上会有自然的流动感，而仿品可能釉色单一或者人为制造的流动感不自然。

　　2.检查胎体质地:真品钧窑瓷器的胎体质地通常较为细腻，而仿品可能在质地上显得粗糙。

　　3.分析工艺特征:不同时期的钧窑瓷器在工艺上有所不同，了解各个时期的特点有助于鉴别。例如，元代钧窑可能会有蓝釉冰裂纹的特征。

　　4.使用科学技术手段:如果条件允许，可以采用科学技术手段如热释光和火化种子分析来鉴定钧窑瓷器的真伪。这些方法误差较小，测定古瓷的烧制年代准确率较高。

　　5.参考权威图鉴和文献:可以参考《古钧窑图鉴》等专业书籍和文献，了解真品的特征和细节，对照手中的藏品进行鉴别。

　　6.咨询专业人士:如果自己难以判断，可以请教专业的古陶瓷鉴定专家或者到专业的鉴定机构进行鉴定。

　　总的来说，在鉴别过程中，需要注意保持谨慎的态度，因为市场上存在许多高质量的仿制品，它们可能在外观上与真品非常相似。同时，了解钧窑的历史背景和生产工艺也是鉴别真伪的重要基础。

　　我国古陶瓷鉴定虽然宋明就兴盛，但只有少数文人学者业余爱好此道。鉴定成就也十分有限，几乎无专著刊行，多见于文人笔记小说中。真正兴起鉴定之业，是明末清初之时。因古玩行业兴盛，大批古董要买进卖出，鉴定器物之真伪使关系到古玩行中人的荣誉，乃至生家性命。(如1936年，72岁的老古玩商人沈古甫，因花10万元买了几件假乾隆官窑瓷而破产;1930年，北京老古玩商刘东轩因将一块真黄田石看成假的，既丢了面子又少钱而气死。)所以古玩行人都其认真钻研鉴定方法，苦练鉴定基本功。他们长期实践，师徒相授，日积月累，形成了一套鉴定古代书画、陶瓷、玉器等的经验，有些人成了此行专家，不少人著书立说，如广州许之衡，北京孙瀛洲等，给我们留下一份宝贵财富。同时，在百余年的古玩鉴定中，逐渐形成了一些行业用语，历代沿用'，违约定俗成，成为常用术语。因为我们今天的古陶瓷鉴定工作肇源于清末民-国年问古玩行人的鉴定，而今国内外的一些老古陶瓷鉴定专家，也来自旧中国古玩行中，这些常用术语在他们的著述中使用、传播，已成今日陶瓷鉴定中的"规范化用语"。因此，我们只能沿用，在新的条件下有所发展，而不能去""。

　　真正的“端砚”，在宋朝时也供不应求，砚商们便开采一些“像端石”来作假。比如深青石的“洁石”，内呈深紫及樱红，触感细润，与“端砚”很相像，只是不适于研墨。在广东肇庆端溪旁，有一种“伪石”很像端石，造假作伪者便把它刻成砚，再镶上各种“石眼”，可能使行家误认其为“端砚”而上一当。印石，不但在文物古玩店有售，连鸟市上也多得成堆。其中，浙江青山出的田黄、田白，几十元钱一方是低价，成百上千甚万一方的也不难见到，因此造假者济济。造假田黄的常见方法是用寿山石在杏干水中煮上一整天，再放到火上烤，边烤边用国画颜料中的藤黄去擦，寿山石就这样变成了“田黄”。田白比较容易假冒，省事的不过用漂白粉膏液封存一段时日后取出。懂行的不用摸，一看便知真伪。