瓷器釉里红收购长沙本地古瓷收购鉴定

　　鉴定一件古董除了要鉴定它的真伪、材质，为了更好确定它的收藏价值，还要判定它的具体年代、出处(是否为大师作品，又或者是官制还是民间作品)等，非常复杂。因此鉴定者除了古董的专业知识外，还需要掌握丰富的历史、文学、艺术、理化等方面的知识。

　　陶瓷类古董常见鉴赏方法

　　1、看刀法是否流畅自然;釉面无耀眼浮光;

　　2、用兽皮去擦可见极细小的细纹;

　　3、真正出土的古董陶瓷上的土锈是渗入到瓷器里的，而仿制品的土锈经过反复擦拭是可以去除的;

　　4、听音，瓷器因年代、原料、窑口不同，敲击发出的声音也不尽相同。

　　要注意的是，有时候造假者为了做到以假乱真的效果，会采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假两部分拼接而成，通常这发生在一些残缺的真品上。 瓷器中，元青花、珐琅彩瓷尤为珍贵。

　　关于采玉时间的早晚，虽因检测手段不同，可能出现一定的误差，但可以肯定中国是用玉早的国家之一，同时也是用玉持续时间长的国家。从玉质、玉上比较。国外各产玉地点所出玉泽较为单调，如日本、印第安玉器以翡翠为主，其软玉亦呈深浅绿，欧洲软玉呈青、绿，贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点，孔东原始文化出白软玉，而我国和阗玉除了青、碧、墨之外，还有黄、白等玉，其中尤以羊脂白玉。日本硬玉和碧玉，毛利人碧玉，印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感，而我国和阗玉质地细腻缜密。因此，从玉质、玉上比较，和阗玉亦是国外玉石所不及的。

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　　炮制动辄千元以上的昌化鸡血石费工夫，那石中的“血”是用土漆往普通昌化石中“焊”成的。另一造假方法是“浸渍法”，即在一方普通石章上涂上硫化汞，晾干再涂，再晾干，使其血稍有层次，然后放在透明的树脂里浸渍，晾干后再用细水砂打磨即成，其血鲜艳欲滴，几可乱真，须仔细辨别。偶像造假以石俑、陶俑、瓦俑居多，像秦始皇马俑的造假，是在新做出来的俑像上洒上硝酸、盐酸，形成“剥蚀”；再用颜料同偶像煮，使其染上“土”；还得用松烟火熏上一层“烟炱”；在太阳光下曝晒，历经数月后，一座“马俑”就产生了。

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　　礼器:青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的“宗法血缘”关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器。到了商代，是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟，主要的器类都已具备，主要有食器、酒器、水器、和乐器食器:鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记──封禅书》记载:“（夏）禹收九牧之金（铜）铸九鼎”，从此九鼎成为王权的、传国的宝器。后来，“桀有乱德，鼎迁于商。”周灭商，成王又迁九鼎于洛邑（今洛阳）。春秋时期周定王元年（公元前606年）楚庄王伐陆浑之戎，陈于洛邑附近，定王派王孙满前去慰劳，楚庄王乘机探问九鼎的“大小轻重”，遭到了王孙满的有力驳斥:“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”（《左传·宣公元三年》）。这就是历史上有名的“问鼎”故事。

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