山东古玩古董收购联系方式

　　当下古董收藏的人越来越多，在鉴定方面也面临着很多的问题，在鉴定时如何做到从善如流:

　　一、古董收藏切忌急躁。有很多收藏品都是易碎的，在拿放时都是要轻拿轻放的，同时静不下心来，怎么做哪里去仔细揣摩物件的真假。

　　二、古董收藏要胸怀宽广。看了上面所写，你对于藏品的鉴定有什么感想？平时在收藏的过程中，不管出于什么目的在让别人看你的藏品时，要能接受别人的好评和否定，而不是固执己见，一定要争辩一翻，力争别人认可你的藏品。

　　三、古董收藏要纳谏如流。在平常与他人交流的过程中要做到纳谏如流，别人讲出和自己有不同意见的时候要虚心听取，在古董收藏中如果请教一些专业鉴定人员，不论对于你藏品的定义是什么，不要去争辩而是想想对方的依据是什么。

　　四、古董收藏鉴定选择。藏品需要鉴定吗？自己拿不准的藏品可以去做鉴定，但是你要明白你的目的是什么，如何就是单纯的鉴定的话，可以做但是没有必要花费大的代价去做，因为后期出手的时候，你所做的鉴定很多是没有任何意义的；如果你是要出手而做鉴定，也一定切忌不要花大价格去做鉴定。

　　五、古董收藏要主次分明。收藏爱好者应该把自己水平提高，进一步深化收藏文化，进入文化领域，而不是简单的收藏，收藏不能狭隘地只为经济利益，而是为了爱好、传承我们国家的文化，几年以后它给你带来的经济利益只是个附加值而已。

　　古玩书籍鉴定辨伪原来各出版社出版古玩书各有分工，且各有专家或外聘专家把关。如今，一位出版社编辑，只要选题可钱，都可以出书。个别靠卖书号生存赢利的出版社，更是只管收钱，只管把文字上的政治关，其余的就眼开眼闭了。故造成了目前古玩收藏书籍假冒的劣质书泛滥成灾。凡的出版社，且有博物馆专家把关的古玩书籍。凡民间收藏名家，以收藏研究为主，并有收藏心得、理论研究突破的古玩书籍，也相对。不的是那些不详细介绍历朝历代的藏品特，大量的图片，并为每件藏品估价的古玩书籍。这属于古玩炒作书籍，一般此类书的藏品估价，通常高于真实的古玩市场价3至5倍。因为古玩价格分拍卖估价、拍卖成交价；文物商店标价、文物商店成交价；古玩市场开价、古玩市场成交价；古玩地摊喊价、古玩地摊杀价等等，真正可信的是那些标明何年何月何拍卖行的成交价。所以，古玩书籍伪劣产品也多，更别轻信古玩书籍上的估价。

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　　合背钱:浇铸时误用两件面范造成正反两面都有相同钱文。中国古代钱的读法唐以前，从春秋战国至秦汉钱文的读法基本依汉字书写惯，由右向左读，如“半两”“五铢”等，也有一些的读法，比如从左至右、传形、顺时针或逆时针旋读。这种情况下双字钱文一般不容易误读。容易读错的是多字钱文圜钱，大多依圆随形，按顺时针方向旋读。如“漆垣一釿”“铢重一两·十二”等。唐以后各代多以“通宝”、“元宝”作宝文，顺读、旋读并行，形成一定的结构，明以后建立了专以“通宝”为宝议、顺读的固定结构，其间的演化过程容易造成误读，如受唐“乾元重宝”的影响而将宋的“乾道元宝”误读为“乾元道宝”等等。只要掌握了各代钱文规律，即可避免这种错误。

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　　玉作的符节，古代用作重要的信物。《周礼.地官.掌节》:“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传.哀公六年》:“与之玉节而走之。”皇帝的玉印。古代印、玺通称，以金或玉为之。自秦以后，以玉为玺，为皇帝所。因而又以指喻皇位。玉琢成的盘。张衡《四愁》诗:“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。”杜甫《严公枉驾草堂》诗:“竹里行厨洗玉盘”。刻玉为鱼，是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》:“贵妃(杨贵妃)苦热，肺渴，每日含一玉鱼，藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露.鱼袋》:“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以银，佩以为饰。”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗:“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”

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