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　　青铜铭文鼎1979年河南浙川下寺河南省博物馆藏

　　《王子午鼎》是春秋时期楚国的青铜器，墓中了一组共七件铜鼎，鼎上铭刻有“王子午”字样，七鼎由大到小排列，称为列鼎，此器是其中的一件。通高62厘米，匕长63厘米。1978年河南省淅川县下寺楚墓，现藏河南省博物馆。此鼎平底束腰，两耳外撇，三足粗壮稳固。鼎口上扣平盖，盖顶有桥形把手。鼎盖作平顶微弧，有圜形钮。盖、颈、腹内壁均铸铭文，腹铭84字，记述王子午作器的用途和赞美自己的好事。

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　　与憨厚的造型大异其趣的是，鼎的外部装饰繁缛详尽，纤巧奇诡。因此，这件曾是楚国贵族传家之宝的重器，实系商周以来中原青铜文化与楚人诡丽巧思的完善团结体。同样是装饰青铜器的饕餮纹、夔龙纹、蟠螭纹和窃曲纹，在这件鼎上既有中原地域常见的范铸阳线，更有荆楚奇异的浮雕与圆雕，而且使用亘古未有的先进手艺。围绕鼎腹的六条立体怪兽，各由两条夔龙蜷曲盘绕而成，就是接纳失蜡法划分铸出，然后焊接于鼎身的。六条兽头伸出鼎口，恰与鼎盖边缘的六个卡口相合，接纳了榫卯、中介物等新型构想，武艺之高明，在其时的天下规模内，是的水平。整个鼎装饰性与适用性有机统一，团结完善。

　　南国楚地的先民们是中国浪漫主义的先驱，他们神游九天的情思、与神灵共舞的情怀，作育了屈原这样伟大的诗人，为我们留下了《离骚》这样不朽的华章。而铸造于青铜器上曲尽巧思的神兽奇鸟，无疑是这些华章的注解。从春秋楚国青铜器到汉代马王堆汉墓帛画和漆器，我们无时无刻都能感悟到屈医生那颗浩渺狂放而又骚动不安的心。

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　　这件王子午鼎属于楚庄王的儿子，楚康王时的大臣子庚所有。他所任官职是令尹，相当于厥后的宰相，故此鼎又称令尹子庚鼎。同样形状而巨细相次的鼎，在王子午的墓葬了七件，而且每件鼎内都放置有牛的肢骨，七件鼎所盛牛骨可能是属于统一头牛。鼎内还放有捞取牛肉、牛骨的铜匕。更为难堪的是，鼎内都刻有鸟篆体铭文，这些珍贵的书法艺术同时也是相当主要的史料。文中记录了王子午一生的好事，并说明这种形状的鼎是升鼎，即将镬鼎中煮好的牲肉取出放入此鼎来协调保温。王子午以七鼎之礼随葬，批注晰他在楚国职位之高。在他的墓中，共种种文物达六千零九十八件，尚有十九匹马和七辆战车。两千多年后的今天，昔日的赫赫威风已随风而去，陈列眼前的这些竹苞松茂的食具，却仍在昭示着一个时代的绚烂。

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