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上海豪享展览展示服务有限公司:马总
大顺通宝大西大顺二年（1646年），张献忠在率大西军主力于西充凤凰山抗清作战中牺牲，大西国在成都的政权覆灭，川铸大顺通宝乃罢。明末张献忠据守川地不长，铸行大顺通宝亦不过一年有余。且处于满清、明及大顺军夹击态势中。流通不畅，故今所见多为四川成都附近出土。加之，后来满清更视之为“伪钱”、“反钱”，命令禁止旧钱流通，大顺通宝更是在熔销之列。所以大顺钱总的存世量是不多的。
汉初，法定货币还是黄金和铜钱。铜钱继续沿用半两钱，但嫌旧钱笨重不便，改铸轻钱。如吕后二年(公元前186年)铸的半两钱重八铢，称“八铢半两”；文帝五年(公元前175年)铸的半两钱重四铢，称“四铢半两”。此时，民间私铸铜钱重量更轻，有的不到一铢。但不管钱的重量怎样变化，却始终用“半两”作钱文。汉武帝时，为加强中央集权，将铸币权收归中央，禁止民间铸钱，并于元狩五年(公元前118年)“罢半两钱，行五铢钱”。钱的重量和钱文都是五铢，故称“五铢钱”。此后，到隋末唐初700多年间，各个朝代均铸五铢钱(王莽统治时期曾多次进行币制改革，使币制非常混乱)，但其重量大小则不一。魏晋南北朝时期，有的朝代开始在钱文中加上年号，如三国蜀的“直百五铢”、北魏“太和五铢”等。这是以后各代通用的“年号钱”的先驱。
大顺通宝的收藏价值和价格行情
甚至还将其父母的合葬墓式“用回制”。他本人死后，就葬在泉州东门外仁凤乡的墓地。显然，李贽的二世祖娶色目女子为妻，还接受，但他本人并非回族。李贽二世祖母虽为色目人，但不能断定她本人一定就是回族。元朝称畏兀儿(维吾儿)、回回(回族)、西夏人为色目人，意为色目相异之人。假定她确为回族，也不足以改变整个林李氏家族的族别。元明之际，是我国民族融合进程加剧的重要时期，各族的互通婚姻是很正常的现象。
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清源宗谱记载:“夷人”“敬公德行，不敢有犯”。说的是1362年，泉州先生那兀纳领导的回变。宗谱称回族为“夷人”，林闾很可能与有一定关系，但肯定不是伊，更非回族。认清林闾族别，是确定林李氏及李贽本人族别的关键。凤池宗谱记载:李贽二世祖林驽“娶色目女”，“遂从其教，受戒清净寺教门”。
其中，在“大顺通宝”图片:“大西政权使用的铜钱大顺通宝。”这样的安排和这样的文字解释，使部分教师产生误解。其一，认为这是张献忠“大西”政权使用过的，但却是李自成“大顺”政权铸造。其二，干脆认为课本注解错了，应改为“大顺政权使用的铜钱大顺通宝”。因为与课本配套的《教师教学用书》在第259页上明明写着:“结合讲解，可指导学生观看教材中的图画《湖北九宫山李自成陵墓》和《大顺政权使用的铜钱大顺通宝》。”实际上，这里的“大顺”当然是年号，而非政权名称。
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