瓷胎画珐琅是珐琅彩瓷的正式名称。是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器，部分产品也用于犒赏功臣。据清宫造办处的文献档案记载，其为康熙帝授意之下，由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制的新瓷器品种。珐琅彩盛于雍正、乾隆年间，属宫廷垄断的工艺珍品。所需白瓷胎由景德镇御窑厂特制，解运至京后，在清宫造办处彩绘、彩烧。所需图式由造办处如意馆拟稿，经皇帝钦定，由宫廷画家依样画到瓷器上。珐琅彩瓷创烧于康熙晚期，雍正、乾隆时盛行。清代后期仍有少量烧制，但烧造场所已不在清宫中而移至景德镇。初期珐琅彩是在胎体未上釉处先作地色，后画花卉，有花无鸟是一特征。康熙朝珐琅彩瓷器多以蓝、黄、紫红、松石绿等色为地，以各色珐琅料描绘各种花卉纹，其色彩、绘画、款式皆同于当时的铜胎画珐琅。

　　琅彩瓷器没有大的器物造型，绝大多数是盘、碗、杯、瓶、盒、壶，其中碗、盘最多，只是每一品种都有不同的变化。另外还有一个品种是宜兴紫砂陶胎外绘珐琅料彩，这也是难得一见的。珐琅彩瓷器在胎质的制作方面是非常讲究的。胎壁极薄，均匀规整，结合紧密。在如此的胎质上又施釉极细，釉色极白，釉表光泽没有桔皮釉、浪荡釉，更没有棕眼的现象，确可用“白璧无瑕”来赞誉。

　　珐琅彩瓷的特点是瓷质细润，彩料凝重，色泽鲜艳靓丽，画工精致。制作珐琅彩瓷极度费工，乾隆以后就销声匿迹了。康熙的珐琅彩瓷大多作规矩写生的西番莲和缠枝牡丹，有花无鸟，显得单调。而雍正以花卉图案居多，山水、人物也有。当时尤为突出的是画面上配以相呼应的题诗。雍正时这些题诗的书法极佳，并于题诗的引首、句后配有朱文和白文的胭脂水或抹红印章，其印面文字又往往与画面及题诗内容相配合，如画竹的用“彬然”、“君子”章；画山水的用“山高”、“水长”章；画梅花的用“先春章等。珐琅彩瓷器可以说秉承了历史上中国陶瓷发展以来的各种优点，从拉胚、成型、画工、用料、施釉、 故宫藏清乾隆珐琅彩开光双戟小瓶

　　色彩、烧制的技术上几乎是最精湛的。在乾隆时期出现了很多极其优秀的陶瓷作品，但珐琅彩在制作程序和用料上是其他众多品种无法比拟的。画工也不是一般的窑工，而是皇宫里面顶尖的专业画师，所以这些器物可以代表当时最高的艺术水平，最高的工艺水准。

　　御藏阁品牌创建于2008年世博会兴办之际，御藏文化在创建时有它的特殊含义:“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。”御藏阁创建之初以建设海边明珠为基调以及佛法，茶道，香经，龙泉，良渚文化等传统文化为基石的文化产业园区，历经5年的艰苦奋斗以及国家在民族文化相关政策上的支持，逐渐发展成泛江浙一带乃至华东地区艺术品行业具有深厚影响力的品牌，在艺术品领域取得了可喜的成绩，并在2014年上半年在国内乃至东南亚古玩艺术品交易市场中的交易份额得到国际佳士得关注。于2014年8月正式跟国际佳士得香港艺术品拍卖有限公司携手，成为国际佳士得大陆地区艺术品拍卖业务唯一代理方。御藏人一直以服务大众，传承艺术，推广文化，提升华夏文化在国际上的地位为己任。这次合作不但为广大收藏爱好者提供了更好更广的交流机会，也为喜爱传统艺术品的藏友提供了更多更好的艺术精粹。为藏家和机构提供一个物畅其流、物尽其用的高层次、高品质的文化交流空间

　　征集内容如下:

　　1:瓷器:高古瓷，明清瓷，青花瓷等

　　2:玉器:和田玉，高古玉，明清玉等

　　3:书画:古代字画，近现代字画，古籍善本等

　　4:杂项:翡翠，青铜器，鸡血石，紫砂壶，牙雕，田黄石，印章。木器，古钱币等 

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