唐代宝相纹铜镜鉴定特征有哪些 

　　唐代宝相纹铜镜此外，唐代和唐以后的铜镜上出现了大量反映道教文化的纹饰，表现了道教在人们社会生活中产生的影响。五代以后由于政局变化，铜镜铸造也有明显的时代差异和独特的民族风格。至明代铜镜铸造业已是江河日下，逐渐被实用的玻璃镜所代替了。“逝者如斯”。许多事物的流失，无论我们寻与不寻，都永远地湮灭在历史长河里，过多的遗憾与无奈更让我们对存在的倍加珍惜。文人的悲悯与商人的逐利，则让包括古代铜镜在内的文物艺术品市场风光无限。

　　唐代宝相纹铜镜有没有收藏价值……

　　从铜镜拍卖市场来看，战国、唐镜价格，汉镜其次，宋、元、金时期的铜镜价格略逊，明、清时期铜镜的价格则更低;从种类上看，战国的山字镜、菱纹镜、蟠璃纹镜，汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、人物故事镜、金银平脱镜、镏金错银镜等均是镜中的珍品。

　　铜镜，也称青铜镜，是青铜器中很小的一个门类。中国从什么时候开始铸造和使用铜镜的呢？这并非一个简单的历史考证。正如某些发明创造被归功于黄帝一样，古人也将铜镜的制造和使用归始于黄帝:“帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也。”上世纪70年代，甘肃齐家文化墓葬中先后出土了两面铜镜，距今约4000多年，应属铜镜的初起形式。

　　唐代宝相纹铜镜_近年来成交记录:

　　海兽葡萄镜---------------成交价:RMB5,582,400---成交日期:2010-05-11

　　唐代海兽葡萄镜------------成交价:RMB5,694,400---成交日期:2010-11-11

　　月宫盘龙双鸾镜--------------成交价:RMB4,761,600---成交日期:2010-05-11

　　海兽葡萄镜---------------成交价:RMB2,688,000---成交日期:2010-11-10

　　唐代符箓纹八卦镜-------成交价:RMB4,560,000---成交日期:2010-11-12

　　唐代宝相纹铜镜为什么受到外国人的欢迎

　　像任何收藏投资品类一样，铜镜收藏与投资也存在着风险。目前市面上的汉唐铜镜仿品很多，这类铜镜从宋代就开始有仿造的了，现在新仿品几乎可以以假乱真。其实真品汉镜花纹精美清楚，黑漆或沁入器体，不易拭去。而宋代后仿制和当今新仿的汉镜，采用真品翻模铸造而成，花纹不甚清楚，显得模糊，铜质呈黄红色，黑漆或颜色死，本身光洁度差。

　　其纹饰工艺，既反映了铜镜的主题内涵，也是铜镜具美学价值的部分。它涵括了各种几何、动植物、神兽仙人、民间故事、生活百态、祈愿祝福等，有些精美的可媲美画作，或映照出各种社会内容。纹饰各具时代特征:殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等;西周时期多用重环纹、鸟兽纹等;春秋战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等;汉代除继续沿用战国镜纹饰外，流行的纹饰有规矩纹(博局纹)、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等;三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等;隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等。

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　　御藏阁私人博物馆:管经理

　　御藏阁私人博物馆，简称御藏阁，品牌创建于二零零八年奥运兴办之际, 御藏阁投资20个亿于浙江温岭打造文化艺术产业园，占地300亩，艺术办公面积12000㎡。御藏阁现下;艺术品交流交易中心、珠宝礼品馆、国石馆、佛教文化中心、茶酒文化中心、龙泉青瓷馆、良渚文化馆。主要交易古玩艺术品，现已收藏有数百件各式各样各朝各代的藏品。在创建时有它的特殊含义:“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。”公司创建之初建设了海边明珠以佛法，茶道，香经，龙泉，良渚文化等传统文化为基石的文化产业园区，经过5年的艰苦创业历程和政策上的支持，以东南亚海外香港收藏协会等众多会员团体支持。

　　御藏阁私人博物馆在创建时有它的特殊含义:“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。”本馆创建之初建设了海边明珠以佛法，茶道，香经，龙泉，良渚文化等传统文化为基石的文化产业园区，经过5年的艰苦创业历程和政策上的支持，以东南亚海外香港收藏协会等众多会员团体支持。逐渐发展成泛江浙一带乃至华东地区艺术品行业具有影响力的品牌博物馆，

　　鉴于大陆的经济迅猛发展，收藏市场异常活跃，交易成交记录屡创新高，经董事局研究决定，在浙江温岭建立私人博物馆，作为在大陆总部，根据董事局的战略部署，十年内在大陆成立七家分支机构，华南—广州，华北—唐山，华东—杭州，华西—成都，西北—西安，东北—沈阳，东南—厦门的市场格局，20年内成立100家御藏阁连锁体系，并成功将“御藏阁”打造成全球知名文化品牌，真正实现港澳台相通、浙江杭州作为全球总部、浙江台州作为大陆总部的国际市场格局，为全球的收藏家、收藏机构、交易机构、艺术品基金会、艺术品金融机构提供一流的咨询与服务。