配景:元武宗至大四年、五年（公元1310年—公元1311年）铸当十“大元通宝”八思巴文钱。“大元通宝”八思巴文钱以一当十通行。公元1253年吐蕃喇嘛八思巴到开平见忽必烈，获得信托。忽必烈尊他为国师，不仅命他统领释教，还让他创制蒙古新字，俗称八思巴文，成为元代法定文字，与华文及其他文字并用。八思巴文系由古藏文增删变形而来，共有字母四十一个，属于拼音文字。其时凡有诏旨，都用新蒙古文字。

　　在清初的一百年间，各地仍沿袭明末行用铸成锭形的银块，以两盘算，称量使用。其时市面上流通的银块形状繁多，成色纷歧，重量在一两以下的称散碎银子，一两至五两的称小锞，用于一样平常交易；大宗生意则用现实上并不存在的纹银，它是一种天下性的假象尺度银，重约十两的中锭、重约五十两的元宝，在时必须先折合成纹银，再换算出其所含纯银，才气完成物值交流，使用起来十分未便。

　　元贞通宝,元朝元成宗铁穆耳,元贞年间（公元1295-1297年）铸行。华文楷书,直读,有小平、折二两等,蒙文钱为折三型。制作清陋,文字不清。

　　其时蒙古与地中海岸的土耳其斯坦等商业关系亲近,商队往来也十分频仍,交易中使用通行的花刺子模银币,入主中原后即提高了白银的钱币职能。其时白银不仅用作犒赏、国家商业、借贷等,还经常用来体现物价或直接购置粮、马等。虽然元初时朝廷曾明令榨取民间流通和生意金银,但黎民之间的借贷、一样平常交易甚至劳务酬金的等等以银计价,已立室常事。厥后的元成宗铁木尔在元贞年间又铸“元贞通宝”小银钱,目的不再是流通,可能是作祥瑞钱或供养钱。银钱的主要性更体现在确立纸币制度后,仍以白银为资原本保证纸币刊行。一个显着的征象是,初行用宝钞时还以折合银锭盘算,厥后径直用锭为单元来权衡宝钞。蒙古帝国爱银之甚,由此可见一斑。

　　元贞通宝_展览展销与拍卖成交记录:

　　元代蒙文元贞通宝母钱-----成交价:RMB1,101,200---成交日期:2014-11-23

　　元代蒙文元贞通宝母钱（直径--成交价:RMB1,690,000---成交日期:2013-05-23

　　元贞通宝（小平）铜钱一枚---成交价:RMB1,512,000---成交日期:2011-11-21

　　元代元贞通宝小平-------成交价:RMB1,222,000---成交日期:2015-06-04

　　元贞通宝-----------成交价:RMB1,754,000---成交日期:2011-11-27

　　此钱银色为九成,重七钱二分,通称一元；与之配套的尚有四种辅币,即五角（半元）、二角、一角、五分银币。这是中国正式用机械铸行银元的起源,也是现代钱币单元制度之滥觞。光绪元宝反面饰有蟠龙纹,又仿洋银制成,因此称作龙洋。数年后张之洞调任湖广总督,又奏准建设湖北银元局,铸造“湖北省造”银元。厥后各省纷纷仿造,一时间天下大部分行省都先铸地方银币,朝廷不得不下令除广、湖两局及南洋、直隶、吉林外,其他地方一律停铸。各地铸币权被收回后,朝廷在天津设立了铸造银钱总厂。

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　　御藏阁私人博物馆在创建时有它的特殊含义:“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。”本馆创建之初建设了海边明珠以佛法，茶道，香经，龙泉，良渚文化等传统文化为基石的文化产业园区，经过5年的艰苦创业历程和政策上的支持，以东南亚海外香港收藏协会等众多会员团体支持。逐渐发展成泛江浙一带乃至华东地区艺术品行业具有影响力的品牌博物馆，