时间:2016-03-27 00:46
纵目面具的造像依据很可能与古史所记述的蚕丛和烛龙的形像都有关。同坑出土的青铜戴冠纵目面具或许与“烛龙”神话有更亲近的联系。现在,对这尊造像的研究除普遍以为它体现的是蜀族始祖蚕丛外,尚有几种差异意见:或以为它应是兽面具,或以为面具左右舒展的大耳是杜鹃鸟的同党,其形象应是古史传说中死后魂化为杜鹃鸟的第四代蜀王杜宇之偶像,或以为它是太阳神形象,等等。我们倾向于以为这件面具既非单纯的“人面像”,也不是纯粹的“兽面具”,而是一种人神同形、人神合一的意象造型,重大的体量、极为夸张的眼与耳都是为强化其神性,它应是古蜀人的祖先神造像。
上世纪60年月以来,考昔职员掘客的商代青铜面具有:武汉盘龙城收罗的兽面具1件,陕西城固县苏村出土青铜兽面具14件,北京平谷刘家河一座商墓曾出土5件青铜人面具等。
陕西城固县苏村出土的殷商青铜面具
1976年,在陕西城固县苏村曾出土有殷商青铜面具二十三件,脸形有椭圆和圆形两种,目框深凹,眼球外凸,中有圆扎。两耳直立,悬鼻突起,透雕獠牙。脸壳外凸内凹,五官位置与人的面部相近。形状凶煞,可戴在面部。从这些面具的形制、特点看,可能是其时的一种战争面具。
商代文化遗存中,为何多次出土青铜面具?华中师范大学楚学研究所副教授黄尚明、湖北省考古研究所研究员笪浩波的新研究以为,这些青铜面具与商代大兴巫术的民俗有关。
在三星堆出土的众多青铜面具中,造型奇异、威风的要算青铜纵目面具。纵目面具均出自二号祭祀坑,共3件,分巨细两型。其中A型2件较小,B型的1件则较大。两型纵目面具造型概略相同,略有差异之处有三点:一是A型面具额部铸有数十厘米高的细腻额饰,而B型面具额部正中则为一方孔。二是两型面具的耳部巨细与取势差异,B型面具的桃尖状双耳甚大,向双方充实舒展并向上耸起,有飞扬之势;A型面具的耳朵构型与前者基内情似,但没有那么夸张,双耳取势基本平直。
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