唐朝钱币-究竟是何物，却可以价值一栋楼

　　唐朝钱币唐代开元通宝货币。钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。唐初沿开元通宝用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。

　　唐朝钱币的市场前景

　　除了岁月之说外，钱币界还有观点认为“背月”是铸钱炉别记号，也有认为是古人铸钱时“天圆地方”思想的体现，月痕就是月亮，还有认为是汉文化和少数民族文化交流的产物，“背月”带有伊斯兰教文化的特色。

　　“无论哪种说法，都不可否认开元通宝的划时代意义。”中南财经政法大学中国货币金融博物馆负责人黄丽说，古代以前称“半斤八两”，是在开元通宝出现以前，钱币计重是十六进位制，开元通宝出现后，“十钱一两”的十进位制才诞生。

　　“唐朝钱币”直接交易会上的大热门

　　唐代是中国封建社会的鼎盛时期，大唐盛世也至今传颂，而唐装唐服也成为中国的代表，即使在国外，唐人街层出不穷，足以见得唐代给中国带来的影响。唐代的代表人物很多，并且特色不少，而在收藏界中，唐代钱币也是非常受重视的一个板块，唐代钱币的种类基本上有，开元通宝，乾元重宝，乾封泉宝，大历元宝，建中通宝，会昌开元，中字钱，元字钱，得壹元宝，咸玄通宝，顺天元宝等。

　　唐初一度沿用隋五铢钱。唐高祖时正式发行五铢，铸行“开元通宝”，并迅速推行，延绵七百余年的五铢至此结束。高宗乾封元年铸乾封泉宝钱，以一当十，不久即废去。开元通宝的使用，使唐代货币保持了长期的统一与稳定。安史之乱，是经济由盛至衰的转折点。唐肃宗乾元元年发行虚价的“乾元重宝”钱，钱制渐趋混乱。中唐发行“两税法”，以铜钱征税，货币供应不足，武宗会昌元年铸了“会昌开元”钱后才缓解了严重的钱荒。唐代中晚期出现了“重宝”“元宝”等钱名，此后中国的方孔圆钱，形成了记年号，称“宝”的钱制。开元通宝的形制不但成了后世小平钱的基本铸式，还被沿袭了一千三百年之久，古代日本、朝鲜及越南等国，都受到了开元钱币的影响。

　　御藏阁私人博物馆，简称御藏阁，品牌创建于二零零八年奥运兴办之际, 御藏阁投资20个亿于浙江温岭打造文化艺术产业园，占地300亩，艺术办公面积12000㎡。御藏阁现下;艺术品交流交易中心、珠宝礼品馆、国石馆、佛教文化中心、茶酒文化中心、龙泉青瓷馆、良渚文化馆。主要交易古玩艺术品，现已收藏有数百件各式各样各朝各代的藏品。在创建时有它的特殊含义:“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。”公司创建之初建设了海边明珠以佛法，茶道，香经，龙泉，良渚文化等传统文化为基石的文化产业园区，经过5年的艰苦创业历程和政策上的支持，以东南亚海外香港收藏协会等众多会员团体支持。

　　御藏阁私人博物馆在创建时有它的特殊含义:“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。”本馆创建之初建设了海边明珠以佛法，茶道，香经，龙泉，良渚文化等传统文化为基石的文化产业园区，经过5年的艰苦创业历程和政策上的支持，以东南亚海外香港收藏协会等众多会员团体支持。逐渐发展成泛江浙一带乃至华东地区艺术品行业具有影响力的品牌博物馆，

　　征集范围:

　　精品陶瓷:各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

　　翡翠玉器:古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。

　　名家字画:古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。

　　杂项清玩:木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。

　　明清家具:种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为。

　　在艺术品领域取得了可喜的成绩，并在2014年上半年在艺术品交易国内市场乃至东南亚市场交易份额得到佳士得、保利、匡时、翰海等大型拍卖行关注。于2014年8月正式跟佳士得香港艺术品拍卖有限公司携手，成为佳士得大陆地区艺术品业务合作伙伴。 短短四年时间御藏阁私人博物馆已成为江浙沪首屈一指的中大型文化交流交易中心，始终坚持以价值投资,你我共赢的收藏理念。我们御藏阁以尊崇“踏实、拼搏、责任”的企业精神，并以诚信、共赢、开创经营理念，创造良好的企业环境，以全新的管理模式，完善的技术，周到的服务，卓越的品质为生存根本，我们始终坚持我们的宗旨:御藏人以服务大众，传承艺术，推广文化。以从事文物艺术品鉴赏经营活动为主,同时利用区位优势及地区资源优势大力开展海外华文教育,对于弘扬和传承中华文化,保持海外华人华侨的民族特性,增强其与祖国的联系，增进其感情，促进海外华人华侨的社会团结,推动中国走向世界,推进祖国和平统一等都具有非常重要的意义。