300元捡漏的“宋朝钱币”现值980万

　　宋朝钱币判断一枚钱币书体对差池，首先要看它是否切合其时的特点；第二步才看它是否切合本品种的特点。如:“益化”圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，差异于同时期其它各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆誊写，显然是伪品无疑；秦半两在古钱中颇负盛名，其钱体厚重，铜质优异，钱文隆起而雄伟，半两的“两”字中“人”字高耸，如发现钱文扁平者，一看便知是伪品；如见到清代宝源或宝泉局钱币中的满文誊写有错误，则应思量到宝泉、宝源二局是清代的、正规的铸钱局，满文的誊写绝不会泛起错误，则所见之钱币必属伪品。听声音古钱古钱币由于质地的缘故原由，年月越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。或许来说，先秦时期的刀、布、圜钱均是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则是响亮、响亮。

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　　御书钱负盛名的是宋徽宗赵佶。“崇宁通宝”和“大观通宝”皆是他所书。徽宗醒目字画，尤以“铁线体”为得名，又称“瘦金体”。铁画银钩，遒劲有力，在中国书法史上自成一家。这两种钱，不仅是作为流通的钱币，也是细腻绝伦的艺术品。留传至今生涯完好，又易网络，为古钱喜欢者所钟爱。

　　宋代钱币在中国钱币史上占有主要职位，是今天人们鉴赏、珍藏的富厚宝藏。北宋钱币大观通宝，是由徽宗御题钱文。钱币穿郭匀称规整，铜色略深。钱文“大观通宝”字体纤秀，气韵意会，“通”字为宋代方头通（通字“甬”头写作方形）。反面无铭文。大观通宝钱是徽宗大观年间铸造的，相传其时有人夜观星象时突然发现彗星闪过，叹为观止，徽宗以为是祥瑞之兆，故而改元，再而铸钱。

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　　撒播今世的古钱币，要数宋钱多，中国汉字书法艺术，在宋朝钱币上获得充实验展。篆、隶、楷、行、草各宋朝历代天子一样平常都喜欢书法，这为钱文艺术的生长提供了条件。宋太宗亲书“淳化元宝”真行草三体书钱文，始开御书体之端。五年后又亲书了“至道元宝”真行草三书体，宋太宗的真书体参用隶意，浑朴丰满，蕴藉正经；行书结体得中、隽永流通；草书神采飞动、颇显功力。

　　观锈色今所见钱币，无外乎两种:一为掘客品，一为传世品。掘客品在地下埋藏了许多年，其外貌都长满了铜锈色。传世品也因空气中氧化作用，外貌有一层包浆。呈玄色或铜色。

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　　御藏阁私人博物馆，简称御藏阁，品牌创建于二零零八年奥运兴办之际, 御藏阁投资20个亿于浙江温岭打造文化艺术产业园，占地300亩，艺术办公面积12000㎡。御藏阁现下;艺术品交流交易中心、珠宝礼品馆、国石馆、佛教文化中心、茶酒文化中心、龙泉青瓷馆、良渚文化馆。主要交易古玩艺术品，现已收藏有数百件各式各样各朝各代的藏品。在创建时有它的特殊含义:“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。”公司创建之初建设了海边明珠以佛法，茶道，香经，龙泉，良渚文化等传统文化为基石的文化产业园区，经过5年的艰苦创业历程和政策上的支持，以东南亚海外香港收藏协会等众多会员团体支持。

　　御藏阁私人博物馆在创建时有它的特殊含义:“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。”本馆创建之初建设了海边明珠以佛法，茶道，香经，龙泉，良渚文化等传统文化为基石的文化产业园区，经过5年的艰苦创业历程和政策上的支持，以东南亚海外香港收藏协会等众多会员团体支持。逐渐发展成泛江浙一带乃至华东地区艺术品行业具有影响力的品牌博物馆，

　　鉴于大陆的经济迅猛发展，收藏市场异常活跃，交易成交记录屡创新高，经董事局研究决定，在浙江温岭建立私人博物馆，作为在大陆总部，根据董事局的战略部署，十年内在大陆成立七家分支机构，华南—广州，华北—唐山，华东—杭州，华西—成都，西北—西安，东北—沈阳，东南—厦门的市场格局，20年内成立100家御藏阁连锁体系，并成功将“御藏阁”打造成全球知名文化品牌，真正实现港澳台相通、浙江杭州作为全球总部、浙江台州作为大陆总部的国际市场格局，为全球的收藏家、收藏机构、交易机构、艺术品基金会、艺术品金融机构提供一流的咨询与服务。