元朝是以行钞为主，相传元世祖忽必烈建都上国都后，曾想仿效宋朝以铜钱为主要流通钱币，但有大臣劝阻道:“铜钱乃中原阳明政权之用，我们起于北方草原地域，属于幽阴之地，不能和中原阳明之区相比，我国适用纸币。”忽必烈以为有理，便决议用纸钞而不用铜钱了。

　　首先是生长农业，建设治理农业的机构，由劝农司指导、督促天下各地的农业生产，并以“增，野外辟”，作为审核、选用仕宦的尺度。还编辑出书《农桑辑要》，推广农业生产先进手艺，掩护农业劳力和农民耕地，榨取占民田为牧地，招集逃亡，勉励垦荒，储蓄种子，兴修水利，使天下农业生产获得了恢复和生长。到了元世祖时，关中小麦已盛于天下，产量年年增添。元至元二十六年（公元1289年），在浙东、江东、江西、湖广、福建等地，大种经济作物棉花，设木棉提举司，岁输木棉布10万匹。

　　元朝铸钱无论从数目、形制照旧制作工艺上都不及两宋，数目上少，形制也不统一，巨细、折当、宝文、钱文结构不定，较量随便，除至正之宝权钞钱、至正通宝中有几种背文记值外，其余钱背文无记值。在制作工艺上除顺帝至元钱铜钱制做较优异，钱文较细腻外，其它各钱制作一样平常，这或许是以行钞为主、铜钱次之所造成的。

　　元未农民军钱币

　　政界上的人敛财著名堂，寺院里的僧侣们也有手段，他们巧用“供养钱”来掠夺财物。“供养钱”也称“寺庙钱”、“供佛钱”，是寺庙里专门用来放在佛像前供奉的钱币，不是流通钱币。可是，元朝的供养钱有别于其它朝代。由于元朝的喇嘛僧位为职官，且贪得无厌，经常以供养钱的名义勒索香客，于是乎供养钱就成了不是钱币的钱币了。

　　元成宗铁木耳元贞元年（公元１２９５年——铸，元宝惟见华文折二钱；通宝则有华文楷书平钱和八思巴文折三两种钱。博宝在线拍卖网一年内共上拍元贞元宝1枚。

　　元宝尤稀见于通宝。元初铸币，多为制作粗疏，边郭欠整，而是钱周遭规整，铸造细腻，或为试铸之样钱，弥足珍贵。

　　御藏阁私人博物馆创建于二零零八年奥运兴办之际, 御藏阁总投资20个亿于浙江温岭打造文化艺术品收藏私人博物馆，占地300亩，艺术办公面积12000㎡。御藏阁私人博物馆旗下;艺术品交流交易中心、珠宝礼品馆、国石馆、佛教文化中心、茶酒文化中心、龙泉青瓷馆、良渚文化馆。现已收藏有数百件各式各样各朝各代的藏品。

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