清朝在缠枝纹发展极盛且难出现新突破时，突然发展转化成勾莲纹。在借鉴原有多样缠枝纹发展基础上，勾莲纹利用其本身柔软性极佳的特点进一步创新、发展，直至清朝后期官

　　窑没落，明清缠枝纹与勾莲纹的发展也才算告一段落。(文字:3000字 图片:16张 )

　　《正文》

　　一:嘉庆朝的缠枝纹与勾莲纹

　　乾隆帝历经六十年的漫长统治，终于在1796年元旦将王位传与第十五子永琰——即嘉庆帝，自称“太上皇”。根据现有清档，我们可以了解到两帝并存的三年间，景德镇御厂依然

　　制作了部分落“大清乾隆年制”款的嘉庆朝官窑。例:

　　“嘉庆三年四月初一日:员外郎大达色，库掌舒兴来说太监鄂鲁里交五彩莲花碗一件（成窑款，五福堂现设）。传旨:著发往九江关，照样每年大运内烧造十数件，要一半乾隆款

　　，一半嘉庆款，如今大运起运亦即照样烧造十数件，赶八月内送来。钦此。《行文》

　　十月初七日:将九江关送到五彩磁莲花碗二十二件，内乾隆款十一件，嘉庆款十一件，做样一件（系五福堂），呈览。奉旨:将碗内挑出八件交造办处配，其余十四件归入大运磁

　　器内。钦此。挑出八件，内乾隆款四件，嘉庆款四件。《记事录》 ”

　　文档中涉及的这种“五彩莲花碗”极可能是下文中的器9，此处暂且不去深究。

　　从清史中可知，嘉庆帝不似乾隆帝那样奢华。他自奉俭约，极少出巡游乐，虽然推行实政，但乾隆时期遗留下的弊端过甚，嘉庆帝又过于仁柔，因此政治上没有严厉整顿吏治，最

　　终无法改变国力衰落的现实。撇开国政，仅就官窑瓷发展看，嘉庆时期没有出现可与清三代相比拟的亮点。其中，雍乾时期勾莲纹的大量出现，在许多地方迅速取代原有传统的缠

　　枝纹，导致嘉庆时期缠枝纹饰发展缺乏活力，使用频率较少（图1）。

　　图1:嘉庆粉彩黄地凸花里粉彩桃实纹碗。《珐琅彩·粉彩》P203，图179。 该器使用了较为传统的缠枝纹饰。

　　由于勾莲纹的广泛运用，嘉庆御厂在前朝基础上发展了不少具有新意的勾莲纹（图2-图8）。这些新颖勾莲纹在很多地方吸取了不同时期缠枝纹的特点，给沉寂的嘉庆官窑发展带来

　　新鲜血液。例如，据传嘉庆初年特为太上皇烧制的粉彩瓶（图3）中，设计者将勾莲纹与寿桃、红蝠紧密联系在一起。这种在勾莲纹中使用寿桃的结合方式与康熙时期的转枝桃纹极

　　其类似，极可能是借鉴了康朝制品才创意出来。

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　　图2:嘉庆粉彩桃蝠灵芝图撇口瓶。《珐琅彩·粉彩》P188，图166。器物颈部使用了蝠、桃结合的勾莲纹作为辅助纹饰。

　　图3:嘉庆粉彩黄地桃蝠开光诗句双耳瓶。《珐琅彩·粉彩》P192，图169。器物表面的开光周围使用了蝠、桃结合的勾莲纹作为辅助纹饰。

　　“福”、“寿”字也曾出现在康熙缠枝纹饰中，随着被勾莲纹的取代，这些字样也开始与勾莲纹共同组成“福”、“寿”、桃等的复合体（图4）。粉彩多色釉料的改革突破给勾莲

　　纹发展也带来活力，通过结合点缀“五色灵芝”（图5），进一步表现祝福长寿、吉祥如意等欢庆气氛。

　　图4:嘉庆粉彩绿地金福寿纹梅瓶。《珐琅彩·粉彩》P195，图172。器物中的绘写“福”、“寿”字勾莲纹做为主体纹饰被运用。

　　图5:嘉庆粉彩绿地夔龙勾莲纹如意耳罐。《珐琅彩·粉彩》P196，图173。点缀“五色灵芝”的勾莲纹作为主体纹饰。

　　图6:嘉庆粉彩松石绿地蝠蝶纹双耳扁瓶。《珐琅彩·粉彩》P197，图174。 蝠、寿、蝶、祥云等组成的勾莲纹主体纹饰。

　　五彩祥云也是清代彩瓷中经常出现的吉祥纹饰，御瓷设计者将其与蝙蝠、蝴蝶、勾莲结合在一起，进一步构成新颖的福寿勾莲纹饰（图6）。如果使用以往的缠枝纹，则极难令该扁

　　瓶装饰表现的如此协调、整体，应该说这也是勾莲纹的较为独到之处。嘉庆官窑中的勾莲纹还溶入了“年年有余”这一我国新年传统吉祥图案（图7），表明其发展也在逐渐深入生

　　活。