闽侯县庭院假山设计施工

　　在假山艺术中，常用虚实对比的方法来突出假山的艺术境界。所谓艺术境界是指用园林假山所表现的假山真实景观(称为实境)，来突出某种深远的意境(称为虚境)。叠山置石十分讲究内收而后突兀的形态，以山洞取“虚”得其深远,后突取“实”得其造险。假山艺术是由模仿真实的自然山体而逐渐发展开来。“虽有人造,宛自天开”是人造假山艺术的zui高境界。因此，假山艺术是人工与自然的和谐相生，在“真中有假,以假乱真”中体现虚实相生的意境。

　　以上十种方法根据具体情况作适当的取舍和调整。上主要用枪喷、壶洒、刷涂、笔描并用，这样上出来的才能有肌理、有质感、有重量感、有软有硬、有血有肉。多种工具和工序并用，通过彩的分离，以饱和颜作明暗的交织、鲜灰的交织、冷暖的交织，在分离的组合中求得协调和统一。一般大型山体把主调子确定之后，便在这确定的调子系中寻找关系，将山体所需要的颜，由其是那些彩强的，调整到一定空间中去，使之相互协调产生彩关系，调中的彩关系，要通过相对比补充关系来表现。

　　塑石假山造型雕塑:根据模型及要模仿假山的特点，对塑石假山表面进行造型雕塑，用多种手法把塑石假山表面塑造出天然石的特征，塑石假山大的特征有山的走向，比如是横纹还是竖纹，有的纹路要贯穿整个假山，要有气势。小的特征包括塑石假山的小断层、孔、洞、粗糙面等等。

　　独峰石:体量大、彩突出，姿态或优美或雄浑，古朴秀丽、形神兼备，置于庭园主要位置中，供人观赏。这些孤赏石除了本身具有瘦、透、漏、皱、丑的观赏价值，又因历年流传，具人文价值。如上海豫园的”玉玲珑”，苏州的”瑞云峰”，杭州的“绉云峰”和北京的”青芝岫”等。散点石:太湖石、灵壁石、英石、斧劈石、石笋石等，“攒三聚五”，“散漫理之”。有断有续、主次分明、高低曲折、顾盼呼应、层次。配合地形，植以花木。是山石在庭院中为广泛的应用。日式庭院的置石景观，则是重于布的群体效果，体现一种自然天成的野趣，与我国的孤赏石有所不同。景石的放置是将景石具有特的一面朝向观赏者，除合乎真、善、美的法则外，更应注重牢固、 。