另外，在施用的彩色方面也可以找到一些时代上博中的区别，如根据已掌握的实物资料看，成化彩绘中没有黑彩，当时除用釉下钴画中华蓝线外，还用红、赭色描绘轮廓线。假如我们遇到一件釉上黑轮廓的成化彩瓷博华器，就应该怀疑它是不是真实可靠，因为黑轮廓线的应用最早不超过正德博初期。其他如粉彩的出现，现知不会早于康熙晚期，当然也很难令人相信施有粉彩的仿明瓷物中器不是赝品了。

　　至于乾隆时期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方纹饰图案的装饰方中博法，有些作品但求笔法线条精细与纹饰奇异，从而有部分花样失掉了固有的民中物族风格。这种瓷以乾隆中期以后的制品较多。其他如明代正德时期的官窑瓷器中多博中有用阿拉伯文字作装饰的。清代外销瓷器中也有画着西洋纹饰图案的，都物华是比较别致的一种装饰，具有鲜明的时代特征。

　　在用文字作为瓷器装饰的特华中点上，明、清两代制品仍有所不同。如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的物博，而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。例如“赤物壁赋”、“滕王阁序”、“前后出师表”、“圣主得贤臣颂”等，此种只有文中博字而无图画的器皿历朝很少仿制。明确这一点，对判断时代和辨别真伪的具体工作华，也是很有参考价值的。

　　根据纹饰的笔法同样也可看出时代特征。物中例如康熙瓷器由于当时对绘瓷方法十分重视，因而官、民窑瓷器在这方面的成就都非常中物可观，而且瓷器上的图案纹饰多是模仿名画家的笔法。只以画树方法而论，康熙枝干喜中用披麻皴，显得老笔粉披、奔放有力，而雍正彩所绘枝干只是描绘皴点，博物工力虽细，但笔力纤弱，索然乏味。若能仔细从它的起落转折等处看清笔法，自然物中会有助于我们的鉴定工作。至于明、清官窑纹饰多较为工整而板滞无力，民窑纹饰物则气韵生动而粗放不羁，这些都是大家所熟知的特点。不过，在官窑中又有所谓“钦限、部博物限”之分，民窑瓷器中往往也有近似官窑的作品，这种以清代带私家堂款者居多。