造型是鉴定瓷器的重要依据

　　仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神华采，能效其隽秀，未必能学其古拙。因为一件器物的创作，与当时人们的博中生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。一般说陶瓷器在纹饰、胎釉等方面均能博体现各时代的特色，但造型在这方面表现得更为突出。所以若能善于识别其形中博状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。

　　观察器形首先要华对历代造型有一个基本概念。陶瓷器的形状，大体是古时简朴，随同时代的演进而渐趋繁复博华。以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比中物一般宋、明瓷器显得突出。尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般物中器物，常见有相当大的器形。例如传世的元青花与釉里红大碗有口径达42厘米，博华青花和釉里红大盘的口径也在45～58厘米左右。由于胎体厚重，烧制不易，难免有翘棱博物、夹扁、凹心、凸底等变形的缺陷，因而过去文献多有元瓷粗率之论，其实这是不博够全面的。元瓷纹饰之丰富多彩，固不侍言，即以大盘造型而言，十二瓣板沿花口的多是花博口花底（口、底均为十二瓣花形），足见当时制作认真，虽底足之微也不轻易放过华。此种作法到明代永、宣以后便不复见（永、宣只见有花口花足的把碗和博华中型碗、洗，而无花足盘）。

　　永乐时一般盘、碗的底心也多是外凸内凹，圈中足较元代放大，显得格外平稳。特别是胎土陶炼精细，造型轻重适宜。永乐时期另有一华物种纯白脱胎带暗花的器皿，胎体非常轻薄，清代人形容它曾有所谓“只恐物中风吹去，还愁日炙销”的诗句。这种“薄如卵幕”的瓷器，造型精美，都是盘中博、碗之类，后世虽有仿作，但在暗花纹饰的技巧上仍有所不及。宣德瓷器的造型种类更加繁中华多，无论盘、碗、杯、壶、罐、瓶等制作都非常精致，而且能独出心裁，锐意创新，如物中“无挡尊”可称是空前之作，除乾隆时曾经仿制外，后世很少有此种仿品。目华中前传世品中常见的永、宣时期造型有:鸡心碗、花浇、僧帽壶、长圆腹执壶（流口为葫芦形华）、天球瓶、扁腹绶带葫芦瓶、四季委角兽耳瓶和菱花式洗、菱花式把碗等。至成化时中物期在瓷质方面精益求精，造型唯重纤巧，而且也无大器。弘治传世瓷器虽物华不多，但以黄釉双耳罐、碗著称于世。正德时期最突出的造型有笔架、插屏、墩式碗、华博磨盘式香盒、七孔出戟圆腹高足瓶等。嘉、万以后造型渐趋复杂，在器形上有很多中博创新之作，文献上有所谓“制作益考，无物不有”的记载。只以文具一项来说，就有笔架、物中笔盒、笔洗、水丞、砚台、颜色碟、颜色仓（俗称温盂）、印盒等多种多样。更有大鱼博物缸、大罐、大瓶、大盘（嘉靖黄地青花大盘口径有达80厘米的）等，器物博形之巨尤胜过元代；其他如镂空瓶、壁瓶、捧盒、方斗杯、灯台、绣墩等不胜华博枚举。可以说在风格上厚重古拙与轻盈华丽兼而有之，只是比起永、宣、成时期的作品来未华物免粗制滥造。