红山文明玉器是我国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器，六千五百年至五千年前。红山文明出土的成批玉器中大都为动物造型的装饰品，构成这一文明的显着特征。

　　龙，是中华民族自上古以来一向崇尚的神意动物。作为一种图腾象征，被赋予了稠密的神秘色彩。可是，它的真相，却是我国文明史上最大的谜团之一。

　　而红山出土的这件c形玉雕龙无足、无爪、无角、无鳞、无鳍，它代表了前期我国龙的形象。

　　从这件玉龙的形状，有人推测 来源于马，野猪，熊等形象。红山文化玉龙，榜首，是多种动物特征的组合。神话了动物形象进行加工的。那么这件玉器是做什么用的呢？许多学者认为是氏族领袖在祭祀活动中，进行礼仪活动的神器。巫师通神通六合运用的。玉龙的发现非常重要，是初始文明初始崇拜的体现。反映了前期大家的生活状况。

　　从此，这件形状像 “C”字的玉龙，变成许多杂志的压题相片，变成华夏银行的象征，更变成红山文明的象征。

　　红山文明玉器运用的原料较多的是辽宁岫岩县细玉沟透闪石类的玉材，资料质地细密，硬度较高，色泽均匀。玉的色彩有苍绿、青绿、青黄、黄色，也有小巧玲珑的碧玉和纯白色玉。

　　辨别玉材的时代可靠性，是辨别古玉的重要一环。玉质的根本色彩也发生改变，一方面是色素离子对玉器所在环境条件发生不一样反响；另一方面内在因素在外部条件下促进改变，根本色彩的改变也是时代的特征。

　　红山玉器外表多光素无纹，除玉龙额部或颚底有斜方形网纹和体现兽头眼部、牙齿的细阴线纹外，一个常见特点是压地线浮雕、凸弦纹、浅浮雕或称打洼，即在平面玉佩或圆雕玉器上磨出平坦匀称的凹槽形纹饰，也称瓦沟纹。有些压地浅浮雕若有若无，眼视不甚清晰，手摸感受显着，凸弦纹在大都红山玉器都会见到。沁色是古玉器的时代象征，也是判别真伪的重要依据。在外部侵蚀条件下生成的沁色，外表常伴有侵蚀的共生物质，一起出如今玉器上。红山文明玉器，天然沁色较少，较轻，常见的有雾状白色水沁、黄褐色土沁、赤色沁、黑色沁，少数有绿色铜沁。赤色类血沁和绿色铜沁，多出如今黑色或黄白色皮壳之下。

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