艺术与人民之间的血肉联系无法分割。的艺术作品都是从某一个角度对人民创造实践的诠释。正如习所说:“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳……文艺创作方法有一百条、一千条，但根本、关键、牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”

　　文艺创作“存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题……文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”，这是习基于“文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”提出的告诫。引领高雅文化的消费，用积极健康的文化方式丰富人民的精神生活，在当前显得更为重要。

　　中国艺术品交易中心近几年对卢禹舜字画市场价格分析估价:

　　卢禹舜二○一二年作天地--------价格:RMB5,570,000----日期:2017-01-09

　　卢禹舜２００４年作李白崂山----价格:RMB1,440,000----日期:2017-06-15

　　卢禹舜２００４年作李白崂山----价格:RMB4,720,000----日期:2017-04-04

　　卢禹舜２００４年作李白崂山----价格:RMB5,370,000----日期:2016-11-24

　　石齐人物----------------------价格:RMB4,720,000----日期:2016-07-27

　　近几年卢禹舜字画市场成交的价格:

　　卢禹舜精神家园设色纸本--------价格:RMB1,860,000----日期:2016-12-14

　　卢禹舜八荒通神托片------------价格:RMB2,640,000----日期:2017-08-10

　　卢禹舜八荒通神托片------------价格:RMB3,480,000----日期:2016-05-14

　　卢禹舜静观八荒系列镜心设色----价格:RMB3,620,000----日期:2017-03-13

　　卢禹舜八荒通神镜片纸本--------价格:RMB3,210,000----日期:2016-02-22

　　这使我意识到，当下学术界所探寻的中国风格、中国标准、中国气派的现实问题，首先是要有正确的立场和思想方法的实践问题，而不是一个“从抽象的定义出发”即可解决的问题。当下，文化繁荣发展的大好时期，出现了社会文化需求过盛但消费没有标准，对文化、高雅艺术消费不够和艺术实践成果不足、社会效益不明显等问题，说明文艺的丰富性不够、有深度的创作理念不足。

　　卢禹舜，1962年生人，他所创造的“禹舜山水”，发前人之未发，带有很强的视觉冲击力，突破了中国传统山水画的格局与法式,独创了的山水文本,人们称之为“禹舜山水”。

　　他似一位水墨里的侠客，披着一身独立的画风,行走在中国画的现代性的道路上,在千年水墨间，以灵魂的视角进行了一种图式，以艺术反骨的个性，向传统致敬，向现代呼喊！

　　20世纪初，一批具有文化抱负、高尚品德，怀有崇高审美理想的文化人，以文艺的形式追求社会安定、政治开明，作品迸发出昂扬向上的精神。今天，面对权力、财富、享乐、奢靡的挑战和考验，美术工作者能否远离内容空洞、无病呻吟的形式主义创作呢？这实际上是时代又一次对艺术家的价值观和艺术修养的锤炼与检验。

　　一个美术学者的严谨

　　卢禹舜是一位严谨的美术学者。他具有一般创作型画家少有的理论修养，他的两大卷《八荒通神-山水精神研究》是中国画研究的重要理论文本之一。他的理论功力丝毫不逊色于他的绘画。

　　历史上，如果忽略对高雅文化、崇高精神的关注而狂热于娱乐层面，便说明当世文化创造力的缺失，文化成果匮乏，有价值的消费产品和生产能力萎缩，而社会大众的识别能力也将随之退化，欣赏水准降低。就美术创作而言，则表现为艺术实践的创造性不够，内涵不深，这主要源于创作者内心深处缺乏美学标准，对生命意义的理解浅薄，从而导致艺术的精神内涵缺失。所以，美术工作者应涵养深厚的美学精神，通过行路、读书、遍历、广观，贴近时代、贴近群众、贴近自然，扎根人民、扎根生活，来解决好这些问题，用作品为历史存正气，为世人弘美德。