吴道子，（约公元680～759年），唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟（今上海禹州）人。约生于公元680（永隆元年），卒于公元758（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

　　徐悲鸿先生是中国当代著名的美术教育家、画家。他早年留学法国，素描和油画极为出色，归国后以改良“中国画”为出发点，从事中国画的创作。他的国画题材广泛，不论人物、山水、花鸟、走兽，大都与国家和民族的命运紧密相连，因而其作品有很强烈的现实主义和爱国主义的特色。他不仅爱画千里马，而且能识“千里马”。

　　中国艺术品交易中心近几年对吴道子的字画市场价格分析估价:

　　吴道子款菩萨像镜心绢本--------价格:RMB1,770,000----日期:2017-02-07

　　吴道子仙猿献寿图扇面设色绢----价格:RMB1,140,000----日期:2017-07-07

　　吴道子款吴道子款钟------------价格:RMB5,940,000----日期:2016-12-25

　　人物立轴设色绢本--------------价格:RMB2,350,000----日期:2017-08-27

　　近几年吴道子的字画市场成交的价格:

　　人物立轴设色绢本--------------价格:RMB2,780,000----日期:2016-07-07

　　菩萨像镜心绢本----------------价格:RMB1,790,000----日期:2017-05-03

　　吴道子孔子--------------------价格:RMB4,970,000----日期:2017-03-01

　　画圣吴道子框设色纸本----------价格:RMB1,360,000----日期:2016-04-28

　　画圣吴道子框设色纸本----------价格:RMB5,240,000----日期:2016-01-20

　　《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷，也是历代字画中为经典的宗教画，尺幅为292×30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。潘天寿曾评论此画:“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”张大千观赏此卷后给予很高评价，认为与唐壁画同风，“非唐人不能为”。这幅名画在传了八百多年后流落海外，杳无音讯，国画家们常常引为憾事。如此国宝流入他人之手，真是国家不幸，子孙不贤啊！

　　中国绘画是以庄子哲学为精神宗旨的。庄子认为技艺的境界是“以天合天”，即在人与对象的双重自然状态下实现物我浑融的境界。这种境界，是生命真实和自由的展现。《庄子·田子方》载，宋元君招试画师，应试者皆循规拘礼，唯有一后到者，“解衣盘礴赢”，任性自然地投身于画作。宋元君称此人为“真画者”。所谓“真画者”，是突破规范束缚而进入自由率真的创作状态的画家，他将绘画展现为自然神妙的创作——“以天合天”。这个“真画者”的形象，就是庄子为后世中国画家塑造的模范。

　　在“老子与尹喜图”中，中心人物是老子，老子站立在画面，面如冠玉，慈眉善目，左手微微抚在松树干上，低头若有所思。老子右边的地方官吏是尹喜，他左手拉着老子手臂，右手拿着一叠竹简，恳请老子将揭示天地人伟大的哲理留在人间。旁边的小童刚刚从酒瓮中舀取一碗酒敬献给老子。老子左边的赤背老者依仗洗耳恭听。画面的背景是一棵巨大的松树，状如龙盘风逸，图中两只蝙蝠拱卫，都象征老子的智慧和功德。与其它塑造老子形象的画作相比，此图中老子的仙气似乎少了一些，而大学者，大智者的风范出现在画面上。

　　自唐代以来，吴道子被赋予极高的画史地位。张彦远说:“国朝吴道玄古今独步，前不见顾（恺之）陆（探微），后无来者。”此说为朱景玄、郭若虚等历代画论大家共识。但是，如以中国绘画传统标举的境界“自然”衡量，吴道子的绘画艺术就显示出职业画家的精工，而未能达到天真自然。张彦远评画，列出自然、神、妙、能四品，说“失于自然而后神，失于神而妙，失于妙而后能”。

　　由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。后官至“宁王友”。吴道子入奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技:裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。