楚昭辅、王溥、王贻正等可谓是北宋开国初年的字画鉴藏家。楚昭辅,字拱辰,官至枢密使。《图画见闻志》载:“江表用师之际,故枢密使公使典维扬,于是调发军饷,供济甚广,上录其功,将议进拜,公自陈愿寝爵赏,闻李煜内库所藏字画甚富,辄祈恩赐,上嘉其志,遂以名笔百卷赐之,往往有李后主图篆暨唐贤跋尾。
宋由开国初至北宋殒命,所谓“承通常久”,士医生家的珍藏日富,有的是几代相传,一直积累,因而成为珍藏家。例如苏易简子苏耆,耆子舜元、舜钦,舜元子游,舜钦子泌、激,一家四代均好珍藏,米芾称之为“四世好事有精鉴,亦张彦远之比。”例现在在台湾的唐释怀素的《自序贴》,前六行为苏舜钦补书,苏泌珍藏。其家族所珍藏的主要作品,米芾曾见到有唐毕宏的作品山水,五代巨然的山水,王羲之的《雪晴贴》、《兰亭燕集序》,颜真卿的《气米贴》等。经其手珍藏的作品多钤有“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“墨豪”、“武乡之记”等印。
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然就阳刚大气一派而论,唐宋以来,生怕应数老甲了。他在前人推动下已走向极端,我不是乱吹。从画牛的历史来看:梁武帝时陶弘景曾画《二牛图》,一牛散放水草间,一牛着金笼头,有人执绳,以杖驱之。这是由于梁武帝逼他出来做官,他画二牛,一牛虽然散放但自由,一牛虽然有金笼着头,但有杖驱之虞。此图已不行见。唐代宰相韩滉画《五牛图》,发扬陶画之义,一牛着金笼头,四牛散放。这画现存故宫博物院。五牛颇雄壮,线条粗阔有力,造型准确。
这个故事充实说明晰文学艺术创作中“审物”,即对客观事物仔细视察的须要性。强调了文学艺术家,应该“务实而勤学”。尤其是艺术家的创作,要回到自己的心田和现实生涯体验中,选择与自己有关系的事物加以表达。刘小东的“详细现实主意”对生涯琐事与通俗人物的描绘,尚有宋冬、尹秀珍的“平民式”或者“胡同式”的后现代主义艺术实验就是鲜明的例子。
“照辅死后,这批字画有所散佚,其孙楚泰熙宋间官太常寺卿,再次购求,其家藏有江都王李绪画的马,韩滉画的牛,王维画的辋川样等。王溥,字齐物,官至司空,卒后谥文献。《图画见闻志》上纪录他家珍藏字画富厚,他的儿子王贻正又继续购藏,曾给太宗献画十五卷,太宗只取八卷,退还七卷,“乃是王羲之墨迹、晋朝名臣墨迹,王徽之书、唐阎立本老子西行图、薛稷画鹤。”由上两例可知宋代初年私人珍藏字画之一斑。
两宋的私人珍藏还散见于一些文人的杂记当中,如苏颂、苏轼、黄庭坚、秦观、晃朴之、陆游、周必大、朱熹、陈传良、叶适、刘克庄、释惠洪等,或自己本人有所珍藏,或于他处可见,于文集跋类中均有所纪录。
迩来自首进道奥,学者信有髓与皮。……”米芾还把珍藏家分为二种:一曰“好事者”,一曰“鉴赏家”。其言:“好事与鉴赏之家为二等,赏鉴家谓其笃好,遍阅记录,又复心得,或能自画,故所收皆精品。近众人或有赀力,元非酷好,意作标韵,至假目于人,此谓之好事者。”不外,米芾在珍藏和鉴赏上,也有其私见之处,即鄙薄近代和同代人的作品,不屑于珍藏,此不行取。