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　　板桥不是书法理论家，没有专门的书论著作，但是在一些散论和题跋中，板桥对于书法有精彩的论述。虽然并没有形成体系，但其中的真知灼见，很值得后人研究和借鉴。同时，板桥书法的独创性也与其对书法的见解直接相关，并在其书法实践中具体体现出来。

　　在继承与创新上，板桥重视向古人学习，但更重视个性的表达和个人风格的形成。他在《答方超然札》中有这样的论述:

　　吾辈赋诗作文、写字习画，虽云不悖于古，亦不可信古太过。神而明之，明而化之，全由此心主持，不为所囿，亦不为所惑。师法古人，变化在我，如此始能卓拔成家，与古抗争。若泥古太过，自坠夹板之中，脱身无日，则飞虫入网，盲人迷道，将见其越跳越紧，越撞越昏，永失自在也。老弟草书，即系师古太甚，偏涉迹象。功夫非不深邃，而笔情少活脱之妙，结有呆板之形，因求古反为古所困，刻鹄类鹜，前人早有警悟之语。原此后作草书时，以心役手，勿以手就心，象求以外，再以神求，融会贯通，书法自能增进……

　　显然，在板桥看来，学故不是目的，而是在于古为今用，卓然成家。古人的东西虽然好，但毕竟已是历史，今人不必重复历史，而应站在历史的制高点上创造新的辉煌。惟其如此，继承才有意义。如果为古所囿，为古所惑，那么最终都不能形成自家面貌。板桥认为，师古太甚就会拘泥于书法形式，用笔拘滞，结构刻板，书法根本没有神采可言。书法艺术的功能是表情达意，可以规模古人，一笔一画都追求逼肖，不越雷池半步，书法就失去了这个功能。正确的态度是，学习古人的形式美感，领会古人的神采，再与自己的审美取向和审美个性相结合，将传统化为己有，使古为我用、古为今用，创造属于自己的书法风格。所以，板桥提出既要学习古人，更要追求变化，表现自我，也就是“师法古人，变化在我”。这种在继承的基础上求创新的理论认识，在板桥的其他艺术实践中也表现无余。比如，他在绘画艺术方面主张继承传统，但在方法上却要活脱，目的是要借古开今，也就是他所说的“不泥古法，惟在活而已”和“师其意而不在迹象间”。所以，板桥特别反对泥古不化，这表现在他对清初书坛的看法上。清初，康熙好董，乾隆嗜赵。上有所好，下必从之，所以普天下只有赵、董而已。书坛模拟成风，帖学风靡，书风僵化，了无个性。这种沉滞僵化的书风让人窒息，板桥就曾写诗批评:

　　郑板桥作品最新拍卖成交价格

　　郑燮 1756年作 竹石    2500-3000万     4600万    2011/6/7

　　郑板桥 1764年作 竹    咨询价     3795万    2011/11/17

　　郑燮 双松兰竹图 立轴    1200-1800万     3360万    2010/12/11

　　郑燮 1763年作 竹石    2500-3000万     3220万    2011/12/4

　　郑燮 兰竹 立轴    800-1000万     2242.5万    2011/11/20

　　郑燮 庚辰（1760）年    800-1200万     1552.5万    2011/12/28

　　郑板桥 七贤图 立轴    900-1200万     1552.5万    2013/6/28

　　郑燮 1764年作 竹石    700-900万     1512万    2009/12/15

　　郑板桥 墨竹长卷 立轴    150-200万     1394.95万    2011/12/16

　　郑板桥 秋风傲立图 立轴    900-1200万     1380万    2011/11/17

　　郑板桥 兰竹图 立轴    800-1200万     1265万    2012/12/8