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6月4日晚，北京匡时2017春拍“天工开物——瓷器工艺品精品夜场”在北京国际饭馆聚会会议举槌。本场共71件精品上拍，其中，清乾隆御窑粉彩九桃天球瓶以咨询价上拍，2000万元起拍，3700万元落槌，终以4255万元成交。“天球瓶”首见于明初，其时正逢太监郑和下西洋的航海时代，天球器形可能取自中东回教铜器或料器造形。到了明代再不见此类器物，直至康熙晚期才恢复烧造。厥后乾隆极其钟爱此类器物，承袭烧造，但在寿桃数目上与前朝有别，乾隆时多画“九桃”，雍正时常画“八桃”，固有“雍八干九”之说，其中九桃含有“长寿”、“久安”的寓意。
在昔人视野里和脑海中的宇宙可以用“天圆地方”4字来形容。天球瓶就以硕大浑圆的腹部曲线类似昔人心目中的天体星球形象而得名。天球瓶的创制是受了西亚文化的影响，始见于明永乐朝。多为青花，口微侈，厚胎，直颈，腹浑圆似球，底微凹。天球瓶作为明永乐、宣德以来的传统花瓶造型，宣德器较永乐器略显粗放，以后明代各朝都没有泛起。清代康熙朝之风盛行，天球瓶则多仿明初之器。雍正、乾隆时较为盛行，这时的品种有青花釉里红、粉彩等。多署本朝款。
近几年清雍正九桃天球瓶同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:清雍正粉彩福寿双全纹盘
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB2598.40万---成交日期:2009年5月10日
藏品名称:清乾隆洋彩通景山水耕织图双蝠衔枝耳瓶
估价2000.00到2500.00万---成交价:RMB4600.00万---成交日期:2017年12月4日
藏品名称:乾隆青花描金粉彩山水人物双耳壶
估价1300.00到1300.00万---成交价:HKD2875.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称:清乾隆绿地粉彩「福寿连绵」图瓜棱式盖壶
估价600.00到800.00万---成交价:HKD1324.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称:清雍正粉彩松鹿纹摇铃尊
估价4800.00到4800.00万---成交价:HKD5290.00万---成交日期:2012年12月28日
藏品名称:清乾隆粉青地粉彩“瓜瓞绵绵”图金彩双螭耳撇口瓶
估价1200.00到1500.00万---成交价:HKD2138.00万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称:清粉彩持莲观音坐像
估价1200.00到1200.00万---成交价:HKD7475.00万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称:乾隆青花描金粉彩山水人物双耳壶
估价1300.00到1300.00万---成交价:HKD2875.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称:清乾隆黄地洋彩轧道锦地折枝洋花玉壶春瓶
估价3000.00到4000.00万---成交价:HKD5724.00万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称:AMAGNIFICENTANDFINEP...
估价4000.00到6000.00万---成交价:HKD4604.00万---成交日期:2014年5月28日
如今清雍正九桃天球瓶的价格是多少
传统中国装饰艺术品多以释教图案为主，但此天球瓶反映出清朝时期释教和玄门并行的状态。此瓶器身绘细腻的五彩莲纹(释教)，间以暗八仙纹(玄门)，各系红蓝交替的绶带。“暗八仙”为玄门传说中八仙的法宝:汉钟离执扇，李铁拐身携葫芦、手扶铁拐，张果老持竹编鱼鼓和铁鼓棍，何仙姑挽莲花，蓝采和提盛满鲜花或蟠桃的竹篮，吕洞宾手挥宝剑或拂尘，曹国舅手持笏板，而韩湘子则手执横笛。八仙各携法宝的形象肇始于元代(公元1279至1368年)，但借物拟人的暗八仙则要到清代始大行其道，其中蕴含的祥瑞寓意与其代表的八仙不遑多让。暗八仙成为自力的瓷器纹饰，应始自雍正年间。康雍乾祖孙三人皆笃信释教，但此例乾隆御瓷的玄门象征无比祥瑞，以是浑无突兀之感。瓶颈饰悬磬与绶带，与双鱼、绶带交替泛起，其下衬倒挂蝙蝠，寓意祥瑞如意。
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而斗彩工艺难度大，且成本高昂。画师先要在渗水透气的素胎上，用青花细线勾勒轮廓。由于钴料会实时渗入未窑烧的瓷土，若堕落的话便毫无涂改空间。接下来，器物挂釉窑烧，已施釉的素胎冷却后，画师即战战兢兢地在釉下青花线内填施釉上珐琅彩，再用较低的窑温二次烧成。每次窑烧，均会泛起若干废品，而变形和开裂的问题较常见于大型器物，以是能切合御瓷严酷要求的大型斗彩器，其造价定然不菲。另外，清朝早期的瓷器多以窄瓶颈设计，但此瓶的工艺却别具创意。圆柱形瓶颈配以浑圆丰满的瓶身，肩颈交接处的角度利落。由于塑形时瓶颈容易坍塌，故对工艺很是考究。能制作出器型硕大而颈身笔直的天球瓶，简直巧夺天工。
清雍正九桃天球瓶出售，祭蓝又称“霁蓝”、“霁青”等，《饮流斋说瓷》:“古瓷尚青，凡绿也、蓝也，皆以青括之。”刘子芬《竹园陶说》:“青色一种，常与蓝色相混。”这是对于青、蓝的看法不清造成的。祭蓝釉是高温钴蓝釉，属于高温石灰碱釉，以氧化钴作呈色剂，系生坯挂釉，入窑经1280到1300℃的高温一次烧成，其工艺、器型与霁红釉相似。早用于陶瓷上的蓝釉是唐代三彩陶器上的低温蓝釉，高温钴蓝釉创烧于元代景德镇窑，它的烧制乐成，是我国制瓷业熟练掌握呈色剂的标志。元代蓝釉产物传世完整者十分希罕，全天下仅存12件左右。明清两代在元代高温钴蓝釉的基础上继续烧制，特殊是宣德祭蓝釉，釉面不流不裂，色调浓淡匀称，质量至精，是后世制作蓝釉的楷模，把它与白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三台甫品。清代康熙、雍正、乾隆时期祭蓝釉瓷的生产获得很大生长。雍正、乾隆时期宫廷档案中有御窑厂烧造霁蓝釉的纪录，蓝浦《景德镇陶录》:“霁蓝釉用青料配釉合成。”唐英《陶成纪事》:“一仿宣窑霁青，色泽泛红，有桔皮棕眼。”
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