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　　唐三彩是在汉代铅釉陶的基础上发展起来的，是中国唐代一种低温铅釉陶器的总称。南北朝时期这种釉陶又有所发展，以白釉或黄绿釉挂上了绿颜色带。唐代前期通常是黄彩或绿彩单彩釉，武则天当朝后这种技能出现了一个腾跃，即在同一器物的胎体上，一同运用多种 颜色，形成了我们今天所说的“三彩”器。唐三彩主要指哪三种彩？所谓“三彩”也并不仅限于三种颜色，除白色（微带黄色）外，还有浅黄、赭黄、浅绿、深绿、蓝色、褐色、碧绿等多种颜色，其实是一种多彩。在三彩器物中，有的只具有上述几种颜色中的一种，我们称为“单彩”或“一彩”，带两种颜色的，我们称为“二彩”，带有两种以上颜色的则称为“三彩”。因这种彩釉陶器创制于唐朝，故后人称为“唐三彩”。

　　唐三彩的种类许多，包含了社会生活的各方面。各类繁复的三彩器，其间最有代表性的仍是人物和动物俑。

　　俑是冥器、随葬品，俑的出现，前史远久。唐代制作的三彩人俑内容丰盛，体裁广大，瑰丽生动，情味横生。它和前代的俑如汉代白乐俑、魏晋南北朝随葬俑比起来，不仅在反映内容 的广大上，并且在外型的生动上，皆为空前的制作。唐三彩主要指哪三种彩？唐从前的俑，在内容上八变成战士、乐工、侍女，到唐代就不相同了，在唐俑中，体裁更广大，内容更充沛，俑人上至达官贵人，下至平民百姓，逐一雕塑，并且成功地运用了各种办法，把各阶层的人物描写得有板有眼。几种较常见的人俑类型如下:

　　武士俑:作为唐朝装备力气的缩影，其大多数是英俊潇洒的青年战士。有的站立，有的骑着快马，拉弓射箭。体魄健旺，概括明白。唐三彩主要指哪三种彩？为了满足死者家属用这些“武士”来捍卫亡灵不受妖邪危害的希望，工匠们将之描写得肌肉发达，蹙眉横眉，剑拔弩张，看去颇有一种如狼如虎，气势逼人之感。且武士们脚踏“魔鬼”，这些魔鬼也塑得很雄健，鼓目咧嘴，作挣扎欲起抵御之状。

　　胡俑:深目高鼻，种类许多。有的头戴尖顶帽，身穿开领衣，或手执胡瓶，或背负包袱，神态温良恭俭。

　　女俑:出土的三彩女俑颇多。有的悠娴雅坐，若有所思；有的婀娜多姿，裙带生风；有的虔恭典娴，广袖潇洒；有的头束丫髻，窈窕多娇。唐三彩主要指哪三种彩？1970年洛阳出土的女立俑与贵妇身份不相同的女俑，有头梳丫髻，上罩短祆，腰束长裙的金雀丫环，其身形婀娜，年仅十五六岁， 望去很有诙谐、灵俐、生动之感。能够看出，三彩工匠们对女俑的塑 造，从生活到艺术都的确下了一番苦功。

　　动物俑的艺术特征唐三彩中的动物类俑也很引人入胜，各种动物的个性特征也都描写得比照典型，凝重奔放，简炼概括，极富浪漫色 彩，如马、骆驼、驴、猪、羊等，个个塑得生动逼真，生动轻健，观之不由使人有惊奇之感。唐三彩主要指哪三种彩？仅以马俑为例:马健旺有力，能役善战，又 较易驯养，在古代军事、农业、交通、礼仪等方面都起着极为重要的效果。分外是唐代，把打猎看成是人生三大乐事之一。打猎离不开马，帝王出行、宫廷礼仪、将士远征都需要马。

　　所以唐朝官府和民间很重视养马。唐玄宗曾挑选西域、大宛献良 马和华夏快马，令画师摹绘。他还让太仆卿王毛仲和少卿张景顺在他的厩里掌管畜养良马多达43万匹。他赴泰山祭祀，安顿数万匹牧马侍从，“色别为群，望之如云锦，”“又教舞马百匹，衔杯上寿”，尚马之风可见一斑。大诗人杜甫在其诗中也屡次说到马，如《送远》:“带甲马六合，胡为君远行？亲友尽一哭，鞍马去孤城。”

　　在中国前史上的汉、唐两代，马的形象描写达到了顶峰。汉马分外厚重，像山相同稳，制作办法上雷厉流行，遗貌取神，着重于气势，这从汉画像石上和大将霍去病墓前看到的马尤为明显。唐马俑，较之汉代马而言，显得轻松愉快，但又不失凝重之感。在艺术风格上，它 不像汉马那样“气势雄大”，也不像魏晋南北朝乃至隋时期所流行的消瘦俊美，它丰满圆浑而不流于臃肿，华美瑰丽又不流于庸俗，装饰品虽多，而外形仍然明晰明快，规划明白，比例准确，极富艺术的概括力。三彩马的动态丰盛，变化多样，有的腾空奔跑，有的缓步徐行，有的昂首嘶鸣，有的垂头啃蹄，有的追逐戏耍，给人以力气的象征和一种浪漫、生动的感触。

　　唐三彩骆驼也匠心独运。1962年出土于河南洛阳南郊骆驼牵马俑。骆驼昂首扬颈，作朝天嘶鸣状。肌肉健旺，曲腿直立、尾巴曲折背上双峰，铺有蓝花椭圆形锁子。通身以黄 釉为主、驼峰、颈下部、前腿上端施白釉。唐三彩主要指哪三种彩？与骆驼同出的牵马俑，头戴幞头，身穿翻领交襟右袍，下穿小口窄裤，足穿尖头长靴，深目高鼻虬髯神气十足充满活力，典型的胡人形象。他表现了自西汉张骞注册丝绸之路往后，中亚、西亚商人便源源不断地通过西域来到中国。