杨玉璇，名杨玑，一字玉璇，《闽小记》于「絶技」中首载之，言其能做「一寸许三分薄玲珑准提像（注一）」，原籍福建漳浦，客居福州，曾在康熙时期供奉内廷，奉职于造办处，为寿山石雕著名宗匠，名震一时。康熙《漳浦县志》在〈杨玉璇传〉中记载:「杨玉璇，善雕寿山石，凡人物、鸟兽、器皿，俱极精巧，当事者争延致之。

　　玉璇田黄冻达摩面壁像，材美工良，田黄冻石色泽介于金黄、橘红间，脂润莹朗，宝光璀璨。达摩的形象隆眉高鼻，络腮胡须及卷发，刻意强调「胡貌梵相」的特征考据。达摩神情宁静祥和，突显了面壁九年，实现「成就佛道」的愿望；弯眉垂目，意在静心观禅，似已进入摒思绝虑，「无我境界」的传神写照。传神，是艺术家追求的最高境界，也是衡量艺术品成功与否的重要标志。

　　杨玉璇田黄冻达摩面壁像，是表达禅僧修行时的姿态，即禅坐中的「吉祥坐式」。衣饰的工法精绝，衣纹随身姿起伏，形成交综优美的圆弧线；在袈裟衣领以刀针细钩精致的花锦纹样，并镶嵌明珠为缀饰，如此便克服了身姿动态的限制，获得了生动的效果，反应了雕刻作者的高深造诣。

　　杨玉璇田黄冻达摩面壁像原为冒襄水绘园故物，杨玉璇与冒襄同属万历至康熙年间人物。据龚心钊墨书题记及龚安英老人口述，杨玉璇田黄冻达摩面壁像旧藏于冒襄水绘园，与杨玉璇制白寿山慧可断臂像合为一组，同时并存，后经裔孙冒广生转予龚心钊。

　　杨玉璇是明末清初首屈一指的工艺美术家，其技艺高超被誉为「绝技」，曾于康熙初年供奉内廷。此作杨玉璇田黄冻达摩面壁像，形似中求神采，气韵生动，取北京故宫博物院清宫旧藏杨玉璇制田黄渡海观音像，及田黄石罗汉像，与之相较，多有相合之处，皆杨玉璇盛年精品，可资参考。（请参阅前文〈瞻麓斋藏文人器翫〉及〈杨玉璇与禅宗组曲—闽中绝技〉）

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