画中人物神似，达到极高境界。几笔飘逸和约简的线条，准确地将老子智睿，博学，待人亲切和已下定决心留下千古绝响的信念都表现出来。尹喜作为地方官吏，其敬业，对文化的憧憬，对老子的敬重以及迫切希望老子留下道德经的神情，被画家表现得淋漓尽致。作为边关附近劳作者的老人，从画家对他眼神的描绘可以看出，对老子的哲理充满敬重和兴趣。小童的天真热情和对老子的尊重描写得神形兼备。作品当之无愧达到神似境界。

　　由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。后官至“宁王友”。吴道子入奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技:裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。

　　中国艺术品交易中心近几年对吴道子的字画市场价格分析估价:

　　人物立轴设色绢本--------------价格:RMB4,390,000----日期:2017-03-21

　　吴道子款吴道子款钟------------价格:RMB2,710,000----日期:2017-09-20

　　吴道子铭白端小砚--------------价格:RMB1,880,000----日期:2016-01-07

　　吴道子铭白端小砚--------------价格:RMB4,770,000----日期:2016-12-03

　　吴道子仙猿献寿图扇面----------价格:RMB4,540,000----日期:2017-04-09

　　近几年吴道子的字画市场成交的价格:

　　吴道子款神仙图立轴------------价格:RMB1,260,000----日期:2017-05-02

　　吴道子铭白端小砚--------------价格:RMB2,450,000----日期:2017-06-25

　　画圣吴道子框设色纸本----------价格:RMB5,150,000----日期:2016-05-21

　　仿吴道子画佛像立轴纸本--------价格:RMB1,880,000----日期:2017-10-24

　　吴道子款吴道子款钟------------价格:RMB1,320,000----日期:2017-04-11

　　自唐代以来，吴道子被赋予极高的画史地位。张彦远说:“国朝吴道玄古今独步，前不见顾（恺之）陆（探微），后无来者。”此说为朱景玄、郭若虚等历代画论大家共识。但是，如以中国绘画传统标举的高境界“自然”衡量，吴道子的绘画艺术就显示出职业画家的精工，而未能达到天真自然。张彦远评画，列出自然、神、妙、能四品，说“失于自然而后神，失于神而妙，失于妙而后能”。

　　吴道子为唐玄宗御用一生，他的艺术生涯和生命大概也是以唐玄宗退位和死亡而告终的。唐玄宗卒于762年，吴道子大约在此前后离世。一种说法是吴道子晚年只身流落到四川资阳，并客死于一个乡村，因为贫孤，借葬在一个汉墓中。是也，非也，无可定论。绝代画师吴道子的晚景一定寂寞凄凉，否则，后世岂能不知他何时何地亡故。出身贫孤的吴道子，终身又以贫孤归去，他的卓绝艺术则长传世界。与此相比，他的生平得失，就沦为真伪难辨的传说了。艺术与人生，是深刻联系的，但不可同日而语。

　　经由买受人和有关专家判断，吴道子在这两副作品中，描绘了中国历史上两件具有重大意义的事件，一幅是“老子与尹喜图”，另一幅是“荆轲离家图”。每一幅都有四个人物，三位大人，一个小童。但是在拍卖行印制的拍品目录中，判断六位大人为“八仙过海”中的六仙。这是明显的错误。举一个简单的例子就可以说明，画中尹喜右手拿着一叠竹简，请老子留言道德经。而做为金元宋朝人的八仙是决不会用竹简写字的。

　　另一副作品“荆轲离家图”中，描绘燕赵壮士即将与家人和邻里告别，肩负太子丹和乡亲们的重托，上路前的动人情景。画面中荆轲神情若定，迈出了坚定的一步，但他面带忧伤，不忍面对家人。他的妻子依依不舍，在大义和亲情之间取舍，还是没有阻拦丈夫的出走。荆轲的儿子知道爸爸要出远门，但不知去做什么事情，只是依偎在爸爸的身边，拉着爸爸不愿他走。此时画家在荆轲的脸上所表现的夫妻之情，舔犊之情呼之欲出。坐在石头上的老者为荆轲击节送行，一方面鼓励荆轲完成除掉暴君的大业，一方面眼含着悲伤，看壮士一去不复还。背景是落叶的大树，风萧萧之。整个画面充满着悲壮，悲愤，悲凉和忧伤的气氛，但这一切阻止不了荆轲壮行的决心。画家没有绘制荆轲刺秦王和易水边与太子丹告别的轰轰烈烈的场面，而是绘制了荆轲离家的悲壮的情景，不是更能塑造英雄的伟大吗？